桐城姚範(fàn)家族

竹笑山人

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桐城姚氏是吳興姚氏的一支，據(jù)姚氏家乘第五卷記載，虞舜第69世孫、漢代人姚平是吳興姚氏的開基始祖。

吳興姚自漢末遷居江南到北魏時(shí)期，逐漸壯大開來，成為當(dāng)?shù)孛�門望族，并反向中原內(nèi)地回流。至唐代初期，流播遍及浙江、江蘇、河南、陜西、山西、河北、山東、廣東、四川、安徽、湖北等地，逐漸演化出“陜州姚”（河南三門峽）、“桐城姚”（安徽桐城）等分支。唐以后，顯于后世的主要有三支：吳興姚、陜州姚、桐城姚。
桐城姚家的先祖自浙江余姚遷入，先居在麻溪，后世姚之蘭遷居縣城，但仍稱“麻溪姚家”。此后自明末清初，桐城姚家人文蔚起，成為著名的文化世家和仕宦望族。傳至姚範(fàn)這一代時(shí)，姚家已在縣城定居300余年了。
姚範(fàn)（1702--1771），清著名文學(xué)家，字南青，號(hào)薑塢，安徽桐城人。乾隆進(jìn)士，官翰林編修，任三禮館纂修。與劉大櫆友善，論文繼承方苞的主張，持論對(duì)其侄姚鼐頗有影響。其學(xué)深究遺經(jīng)，綜括精粹。所著有《援鶉堂文集》、《援鶉堂筆記》等。
自明朝以來，桐城姚氏300年來敦行積學(xué)、文化氛圍濃重恬裕、傳統(tǒng)教育正宗爾雅，這樣的文化氛圍與傳統(tǒng)教育，造成的直接后果便是“能振筆為古文詞者，代有傳人”。到了姚范這一代，更是將這種家學(xué)淵源發(fā)揚(yáng)光大，為吳興姚氏成為第一文學(xué)世家奠定了基礎(chǔ)。
姚範(fàn)曾祖姚文然，明崇禎進(jìn)土。清順治三年任國史院庶吉士，轉(zhuǎn)任各科給事中�？滴跏�五年任刑部尚書：以疏言敢諫、寬平刑律著稱。家教甚嚴(yán)，“后嗣彌盛，名賢相踵。” 姚范的祖父姚士基，是姚文然第四子，名宦，以慈愛為治，頗具文名。
姚範(fàn)早孤，博涉多聞，嘗與葉酉、劉大槐、方澤等約登樓共學(xué)，期十年不下，為舉世不好之文。得方苞為文義法，其文沉邃幽古，絕去依傍，自成體勢(shì)，務(wù)求精深，不事藻飾，力追古人而得其閫奧。又學(xué)問博洽，擅長考據(jù)，于經(jīng)傳子史無不綜貫。
姚範(fàn)從子(侄)姚鼐，親受文法于劉大槐、姚範(fàn)，本所聞?dòng)诩彝�師友，間者益以自得，治之益精，所得實(shí)臻古人勝境，加以才藻縱橫，遂顯名天下，為一代宗主。其文高簡深古，才斂于法，氣蘊(yùn)于味，尤近司馬遷、韓愈。所選《古文辭類篡》七十四卷，為海內(nèi)所傳誦，是以言古文者，益推桐城為正宗。姚鼐曾參加過清代《四庫全書》的編纂，后致力于教育，弟子遍及南方各省。其治學(xué)以經(jīng)為主，兼及子、史、詩文，但主要成就在散文上。他提倡 “義理”、“考證"、“辭章”三者相互為用，其為文“以神、韻為宗”，在散文上取得了很高的成就。他與方苞、劉大槐一起，創(chuàng)立了清代散文重要流派——桐城派，并將桐城派推向最高峰，同時(shí)也將吳興姚氏推上姚姓“第一名門”的地位。

姚範(fàn)之孫姚睽，家貧，客游為書記。詩、古文詞、經(jīng)學(xué)頗得姚範(fàn)精粹，好有用之學(xué)，史事尤熟。
姚範(fàn)曾孫姚瑩，少孤貧，有大略。盡發(fā)范遺書數(shù)百卷，遍讀之；師事從祖鼐，受古文法。其詩與古文詞洞達(dá)世務(wù)，激昂奮發(fā)，磊落自喜，論事之作尤能自出機(jī)杼。姚鼐弟子在鄉(xiāng)里，以方東樹、劉開、姚瑩最為知名。
姚鼐之子姚景衡，師事姚鼐、劉大?弟子桐城方績，刻苦力學(xué)，于詩文尤用意。所撰多至數(shù)百篇，悉有法度，才筆超軼，雄氣過于其父。
姚鼐從子姚寬，師事鼐，受古文法。后復(fù)師事景衡。
姚鼐從子姚通意，師事鼐，從居鐘山書院最久，得聞?wù)撛娢囊�旨，益深于詩，清雋不群。
姚鼐族父姚興澩，師事鼐最久，受古文法。于古文、經(jīng)義、駢儷之文無所不解，為之皆有法度，而尤長于詩。
姚鼐族孫姚柬之，師事鼐，受古文法，早聞緒論，以文學(xué)知名。
姚鼐族孫姚元之，師事鼐。受詩、古文法，工詩、畫及八分書。接姚鼐之后，重修《姚氏族譜》。
  姚瑩之子姚浚昌，少孤，幼承庭訓(xùn)，又習(xí)聞其鄉(xiāng)老師宿學(xué)講論，慨然以古作者自期。古文詞雅氣淵，謹(jǐn)守家法，并以義法教授諸子：浚昌子永楷。濡染家學(xué)，復(fù)師事桐城吳汝綸，受古文法，工詩，有沖澹之味；浚昌子永樸，師事武昌張?jiān)ａ摷巴┏菂侨昃]、鄭福照，受古文法。專力治經(jīng)，其詩、古文亦古淡；浚昌子永概，師事桐城方宗誠、吳汝綸及武昌張?jiān)ａ�，受古文法，從汝綸最久。論學(xué)于漢、宋無所偏，主治經(jīng)學(xué)，獨(dú)好《詩經(jīng)》。其文紆回蓄縮，務(wù)使詞盡意不盡，以至詞意俱不盡。
桐城姚氏由姚範(fàn)而永楷、永樸、永概三兄弟，共十四人入《桐城文學(xué)淵源考》，凡歷五世，代有人出。這樣的文學(xué)家族，父子兄弟伯(叔)侄轉(zhuǎn)相傳述，不斷地成長與壯大。桐城姚範(fàn)家族，不愧為當(dāng)時(shí)天下第一文學(xué)家族。