漫解“河天倒”

三河漁父

說(shuō)廣州話的人經(jīng)常說(shuō)，粵語(yǔ)在表達(dá)事物方面所具備的特色，普通話是無(wú)法比擬的，意思是廣州方言作為一種交流、溝通工具，摩情狀物極為細(xì)膩、生動(dòng)、形象、準(zhǔn)確。說(shuō)這話的都是有知識(shí)、有學(xué)問(wèn)的人，有的還將這觀點(diǎn)寫成文章公布出來(lái)。這種頗為流行的觀點(diǎn)，如果被表述成理論，就是語(yǔ)言或方言是有優(yōu)劣之分、高下之別的。好在語(yǔ)言學(xué)理論是不可能吸納這樣的新潮觀點(diǎn)的，它只承認(rèn)所有的語(yǔ)言（方言）都是平等的，都能為說(shuō)它的人提供最好的服務(wù)。
由廣州話想到我家鄉(xiāng)的方言。我家的方言被納入了“江淮官話”，我感到很難受，覺得有點(diǎn)像大年初一早上吃的所謂炆豬頭肉，那里面不盡是豬頭肉，還有豬腳肉、老母雞肉、老公雞肉等。這統(tǒng)而言之的大雜燴都是先輩留下的名分、遺產(chǎn)，碰觸不得，惟有一遵其式，因因相襲，縱有可以撥亂反正的機(jī)遇，也只能等待“磚家”有朝一日得閑再來(lái)予以澄清。我僅有的愿望是，處置我們家的方言歸位問(wèn)題，最好能打破地域界限，特別是行政區(qū)劃界限。
天正在下大雨，又是霹靂又是閃電，怪恐怖的，天氣預(yù)報(bào)說(shuō)是兩個(gè)臺(tái)風(fēng)所致。這樣的天氣，家鄉(xiāng)的夏天是經(jīng)常有的。每每遇到這“黑晏之”的景象，預(yù)示著一場(chǎng)狂風(fēng)暴雨即將來(lái)臨，家鄉(xiāng)人往往將那傾盆而下的大雨稱做“河天倒”。
我從來(lái)沒想過(guò)這土話的寫法和意思，從家鄉(xiāng)到現(xiàn)在，深入到骨子里的東西哪里需要思想呢？情境一出現(xiàn)即可隨口道出，也是恰到妙處，也是吾家特有的表達(dá)方式。天公再次暴發(fā)神威，雨點(diǎn)砸在地上，猶如一望無(wú)際的天兵天將同時(shí)奮力擂鼓，雷公在發(fā)令，雷母在揮旗，這一干人馬驟然來(lái)到凡間，它們要來(lái)懲罰什么樣的妖魔鬼怪？管它呢！我又沒做過(guò)一件虧心事，接著想我的“河天倒”吧。
我為什么突然對(duì)“河天倒”發(fā)生興趣？完全是被我們鄉(xiāng)人的語(yǔ)言天賦所折服！用現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的修辭理論來(lái)分析“河天倒”，就是一個(gè)比喻說(shuō)法。但其實(shí)最精彩的地方恰恰不在這里。試著分析一下。
我的家鄉(xiāng)，夏季是個(gè)多雨的季節(jié)，鄉(xiāng)人喜歡乘涼的時(shí)候躺在竹榻上仰望星空，借助天象來(lái)預(yù)測(cè)未來(lái)天氣，以安排農(nóng)事，避免損失。天河是一個(gè)不可不觀測(cè)的目標(biāo)。天河就是銀河，太陽(yáng)系只是其中的一點(diǎn)，老一輩的鄉(xiāng)人是不會(huì)知道這些的，他們只知道天上的一切和人間的一切都是有關(guān)聯(lián)的，典型的“天人合一”思維方式，所以他們虔誠(chéng)地敬天敬地敬鬼神，甚至到21世紀(jì)了，還將今天的社會(huì)叫做朝代。書讀得多的人可以哭笑不得，但書讀得少或沒念過(guò)書的人就是這么看待天地萬(wàn)物的，真和他們較真還不一定贏得了他們，他們的樸素見識(shí)往往會(huì)讓你的真理啞口無(wú)言。我小時(shí)候很覺得奇怪，大人們?cè)趺淳椭�道天河缺了一個(gè)口子，然后第二天或過(guò)幾天就會(huì)下雨呢？反正我看了一整個(gè)晚上天河的兩岸都是好好的，天天晚上看，天河都是一樣的。后來(lái)雨真的下起來(lái)了，他們便會(huì)說(shuō)這雨下得就跟河天倒一樣。其實(shí)他們?cè)�本的意思是說(shuō)，雨下得很大，就像天河倒塌了一樣。如果這樣說(shuō)，恐怕也就一平常稀松的日常表達(dá)，雖也用了比喻，但絕對(duì)形成不了如同成語(yǔ)一樣的熟語(yǔ)，也就不可能廣泛流傳開來(lái)，流傳下來(lái)。不知被誰(shuí)一加工，將“天河”倒過(guò)來(lái)，“倒”由上聲便去聲，味道全變了。正常的“天河”成了“河天”，語(yǔ)詞的倒轉(zhuǎn)具有了乾坤顛倒、天地翻轉(zhuǎn)的象征意義；“倒”音的轉(zhuǎn)變，擬人化更加強(qiáng)烈，像是玉皇大帝發(fā)怒，喝令天神們將天河翻轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)倒向人間，自然現(xiàn)象的恐怖色彩被夸張渲染到了無(wú)以復(fù)加的地步。“河天倒”既契合自然的實(shí)際景象，又暗合人此時(shí)此刻的心理感受，將單純的比喻拆解成了一系列修辭手法的重新組合，而且都是不露痕跡地暗寓其中，絕妙神奇之極！這是“河天倒”能夠在我們家鄉(xiāng)流傳千古的唯一原因，我以為。
最后說(shuō)明一下，“河天倒”的文字形式是我自解的，并沒有文獻(xiàn)出處。愿我的臆測(cè)沒有大不謬。2009-8-6

老漢

樓主身為桐城人，你大概也曉得，桐城話也是很生動(dòng)細(xì)膩的，南方話普遍比北方話細(xì)膩的。
普通話是北方語(yǔ)系，干巴巴的，敗的很。但是，歷史上大多數(shù)管事的主都是北方人，南方只好跟著學(xué)并不普通的普通話，沒有鳥辦法。
桐城人把司機(jī)叫成機(jī)司吧？
認(rèn)真看了一下貼子，河天倒的“河”不是這樣寫的，但現(xiàn)在我打不出來(lái)。自然，樓主的解釋也是完全不對(duì)的。但是，不失為一個(gè)美好的故事。

老漢

這個(gè)字是全部、完全、徹底的意思，
我懷疑是不是扌敖（豪）、扌享，但都是動(dòng)詞，不太對(duì)，不如就寫成“和”，
反正，肯定不能寫成“河”。
跟這個(gè)意思相近的還有一個(gè)詞，邀請(qǐng)某家全部的人做客，叫“和家到”。


是不是可以寫成“合”？

人來(lái)人往

有趣！中國(guó)的方言土語(yǔ)都研究起來(lái)。怕要寫成多少萬(wàn)冊(cè)書吧？

寒簫弄月

不過(guò)倒是“河天倒”更容易讓人接受，有趣、形象

同安閑人

是不是應(yīng)該這樣理解：雨下得太大了，（就）和（從）天（上）倒下下來(lái)的一樣

三河漁父

老漢的疑慮，我一開始也是這么想的，但總覺不對(duì)勁，不好用“合”來(lái)解釋。我感到還是“倒天河”的倒文，看成民間的幽默更切當(dāng)一點(diǎn)。故意的俏皮話也能流行起來(lái)，這行為今人有，古人也該不缺的。閑人的解說(shuō)，我就哈哈哈啦。桐城話很有意思，小時(shí)不懂，甚至歧視它，其實(shí)它就是桐城文化的活化石�？上В瑢W(xué)了普通話后，基本數(shù)典忘祖了，不知桐城境內(nèi)可還找得到說(shuō)一口帶上前味道話的人。我清楚地記得，假如有個(gè)120歲的桐城人瑞健在，又沒受過(guò)其他話的“污染”，很多音都跟今天的廣佬差不多。詞義方面也是，舉個(gè)例子，關(guān)于跟手有關(guān)的動(dòng)詞，大家仔細(xì)想想，究竟有多少種？說(shuō)明過(guò)去的手比今天的功能豐富得多，說(shuō)明手在日常生活、勞作中的地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于現(xiàn)在人的手。所以我現(xiàn)在有事沒事，總希望能找出我們方言的本字。

老漢

猜測(cè)方言的本字，一個(gè)基本的方法是看同類的字。比如，“和天倒”，跟“和家到”，意思一定是一樣的，所以你就知道這個(gè)字是完全、全部、徹底、全面的意思。再想想，“和”引申的意思也和這個(gè)差不多，比如和面。所以，我猜這個(gè)字可能應(yīng)當(dāng)寫成“和”。當(dāng)然不很確定。
第二個(gè)辦法是看發(fā)音的細(xì)小差別。在桐城有些地方，“河”“和”兩個(gè)字讀音是有差別的，好象應(yīng)當(dāng)寫成“和天倒”。
第三個(gè)辦法是感覺，看它是否符合當(dāng)?shù)氐恼Z(yǔ)言習(xí)慣。因?yàn)槲腋惴窖詴r(shí)間長(zhǎng)一點(diǎn)，憑感覺就知道這個(gè)字是個(gè)形容詞，是完全、全部的意思。當(dāng)然，我的感覺可能錯(cuò)了。但是，可以肯定地說(shuō)，你的想象肯定是不對(duì)的，沒有一點(diǎn)正確的可能性。

nimao816

老漢的解釋更確切些,應(yīng)該不是閑人說(shuō)的那種

子諾

如果是“河天倒”與“和家到”呢，桐城方言中“河”與“和”是相同讀音的。