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發(fā)表于 2009-7-22 14:24:54
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順治十七1660年.蘇州府吳縣調(diào)來新縣令任維初.對欠稅者用重刑又私盜公糧.順治十八年崩.蘇州設(shè)靈堂哭臨三日.大官云集.百多名秀才於第三日往孔廟哭廟.後向巡撫朱國治呈揭帖告發(fā)縣令.誰知朱任二人早已勾結(jié).捕18名秀才.反向朝廷告秀才們抗納兵餉.鳴鐘擊鼓.聚眾倡亂.震驚先帝之靈.要求嚴懲.於秋後處斬(順治18-7月13日)[1661].法場-江寧-三山街.其中一人為金圣嘆也.[不久任維初因犯另案被斬,朱國治被吳三桂兵殺并分食其肉,真是天有眼也]
6 @* A" Q( {5 m; ~" {& n) G' g 金圣嘆博覽群籍,好談《易》,亦好講佛,常以佛銓釋儒、道,論文喜附會禪理。評點古書甚多。稱《莊子》、《離騷》、 《史記》、 《杜詩》、《水滸》、《西廂》為“六才子書”, 擬逐一批注,但僅完成后二種,《杜詩解》未成而 罹難。其著作據(jù)族人金昌敘錄,有“唱經(jīng)堂外書”, 包括《第五才子書》、《第六才子書》、《唐才 子書》、《必讀才子書》、《杜詩解》、《左傳釋》、《古傳解(二十首)》、《釋小雅(七首)》、《孟子解》、《歐陽永叔詞(十二首)》;“唱 經(jīng)堂內(nèi)書”,包括《法華百問》、 《西城風俗 記》、《法華三昧》、《寶鏡三昧》、《圣自 覺三昧》、 《周易義例全鈔》、《三十四卦全鈔》、《南華經(jīng)鈔》、 《通宗易論》、《語錄 類纂》、《圣人千案》;“唱經(jīng)堂雜篇”,包括《隨手通》、《唱經(jīng)堂詩文全集》。多屬未竣稿,或只存片斷,或全佚。部分作品收入今傳之《唱經(jīng)堂才子書匯稿》中。
! n& ?1 d/ K5 c- Y' E[編輯本段]主要成就7 {" T! \- z' l" U' e; `' \* P% W
金圣嘆的主要成就在于文學批評,他的評點 很注重思想內(nèi)容的闡發(fā),往往借題發(fā)揮,議論政 事,其社會觀和人生觀灼然可見。他斥責“犯上 作亂”,釋“水滸”之名為“惡之至,迸之至,不 與同中國”,反對“以忠義予之”;然而他又同 情民生疾苦,痛恨魚肉良民的官吏和行同盜賊的 官軍,并意識到“一高俅”之下還有“百高廉”, “千殷直閣”及其狐群狗黨,結(jié)成禍國殃民的社 會勢力,108人“不得已而盡入于水泊”是“亂自 上作”,因而肯定了梁山英雄的反抗。他認為, “居其邦,不竊議其大夫之得失,惡傷治也”, “非圣人而作書,其書破道,非天子而作書,其 書破治,破道與治,是橫議也”;然而又承認天 下無道則庶人敢議,“庶人之議皆史也”。他宣揚“忠恕”、“孝悌”之類儒家道德規(guī)范;然而 又揭露禮教對人性的摧殘,贊美崔鶯鶯、張生的叛逆行為,譏諷冬烘秀才目《西廂》為淫書,而 推《西廂》為“天地妙文”。他接受佛教的虛無 思想,視人生若夢幻,所謂“天地夢境”,“眾生夢魂”;然而他又直面現(xiàn)實,并孜孜于述作,以為“生死迅疾,人命無常,富貴難求,從吾所好,則不著書其又何以為活也”?梢钥闯觯鹗@的 思想中是充滿著矛盾的。金圣嘆文學批評的精彩之處在于對作品的藝 術(shù)分析。他的詩文評比較平常,如強分律詩為二解, 套用八股文起承轉(zhuǎn)合之法說詩,頗為人所詬病。 他評《水滸》、《西廂》二書時的藝術(shù)見解則獨 出手眼,繼李贄、葉晝之后將小說戲曲評點推進 到新的高度。他自謂評書“直取其文心”,“略其形跡,伸其神理”,實即旨在探索創(chuàng)作規(guī)律,在這方面確實頗有創(chuàng)見。他把人物性格的塑造放 到首位,指出:《水滸傳》令人看不厭“無非為他把一百八個人性格都寫出來”。而塑造性格成 功的關(guān)鍵是捕捉住人物的獨特的個性,“人有其性情,人有其氣質(zhì),人有其形狀,人有其聲口”。即使是同一類型的性格,也要顯示出同中之異。他 的評點中還涉及描寫一個人物的性格應表現(xiàn)出多面性、復雜性,又應表現(xiàn)出統(tǒng)一性、連貫性的問題,如他認為《水滸傳》中先寫魯達以酒為命,后寫魯達涓滴不飲,“然而聲情神理,無有非魯達者”;寫李逵樸至中又有奸猾,而“寫得李逵愈奸猾,便愈樸至”。也涉及人物語言個性化的問題,“一樣人,便還他一樣說話”。在眾多的人物中應突出主要人物,如說“《西廂記》止寫得三個人:一個是雙文,一個是張生,一個是紅娘”,“若更仔細算時,《西廂記》亦止為寫得一個人。一個人者,雙文是也”。他所說的“澄 懷格物”,實際上又關(guān)及塑造出活生生的人物性 格,要靠冷靜細致的觀察,要靠設(shè)身處地的體驗,即所謂“動心”、“現(xiàn)身”。他也很重視情節(jié)和結(jié)構(gòu):認為情節(jié)要出人意外,用“奇恣筆法”,“龍?zhí)⑴P”,但又要合乎情理,“寫極駭人之事,卻盡用極近人之筆”;又強調(diào)結(jié)構(gòu)的完整性,“一部書只是一篇文章”,作者必須“全局在胸”, 因此講究“過接”、“關(guān)鎖”、“脫卸”,要求 行文如“月度回廊”,有必然的次第。他所謂的 “靈眼覷見,靈手捉住”,相似于對創(chuàng)作靈感的 強調(diào);但他又重“法”,說“臨文無法便成狗嗥”, 并總結(jié)出種種表現(xiàn)手法,如“那輾”等等?傊, 金圣嘆已提出了較有系統(tǒng)的小說戲曲創(chuàng)作理論。
! c' I% @) z8 ] 金圣嘆在評點的同時,也對原作加以修改,除詞句外,還作了全局性的刪削。他判定《水滸傳》 后50回系羅貫中“橫添狗尾”,故盡行砍去,自稱 得“貫華堂古本”無續(xù)作,又偽造施耐庵序于前。 遂成今傳的70回本。又斷言《西廂記》第五本非 出王實甫之手,也是“惡札”,故截去而以《驚夢》收尾。
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金圣嘆又能詩,有抄本《沉吟樓詩選》傳世。 今有江蘇古籍出版社1985年9月版《金圣嘆全集》。
) j% D( Q: g. B! o. g, Q: \1 t8 k 金圣嘆還節(jié)評《國語》、《國策》、《左傳》等書。其評點注重思想內(nèi)容的闡發(fā),往往借題發(fā)揮,議論政事,其社會觀、人生觀灼然可見。他提出了較為系統(tǒng)的小說、戲曲創(chuàng)作理論,其文學理論及批評業(yè)績?yōu)槲覈膶W理論批評發(fā)展史作出了特殊貢獻。首先,他闡發(fā)了小說、戲劇等敘事文學創(chuàng)作不同于詩歌、散文寫作的若干規(guī)律,他強調(diào)小說要“因文生事”,而又非任意杜撰,要遵循生活的邏輯;同時又提出了以塑造人物性格為中心的文學理論批評的觀點和方法。其次,提供了一種以評價作品人物性格分析和性格塑造為核心的文學批評。第三,他還總結(jié)出了諸如倒插法、夾敘法、草蛇灰線法、綿針泥刺法、弄引法、獺尾法等全新的創(chuàng)作方法與批評方法。金圣嘆有詩集《沉吟樓詩選》。墓葬在蘇州吳中區(qū)藏書五峰山下博士塢,江蘇省文物保護單位。' W8 w/ U" ` d+ I" m X* n
[編輯本段]人物相關(guān)
# V7 C) j# U! R 【金圣嘆自題聯(lián)】
0 u7 B2 a" I9 j5 _- }' a 老拳搏古道;
- T' ]2 M9 F; t9 @" W 兒口嚼新書。 : U8 Q7 x3 K0 |; p( u+ m
——金圣嘆自題
4 a6 Z1 z; y% X0 J6 C 蓮子心中苦;
. f3 |+ k, s" k- D9 r( ` 梨兒腹內(nèi)酸。
! q6 M, G; R C% H# Z/ ]$ N Z ——金圣嘆的“臨終要事”* I. j6 F2 B* u1 w
大師金圣嘆文筆幽默言語幽默,幽默了一輩子,連臨終要事也還是幽默——大師身陷囹圄將被斬首時叫來獄卒說“有要事相告”。獄卒以為大師會透露出傳世寶物的秘密或是什么驚天動地的大事,拿來筆墨伺候大師。但沒想到大師的“臨終要事”竟然還是幽默。金圣嘆指著獄卒給的飯菜說:“花生米與豆干同嚼,大有火腿之滋味。得此一技傳矣,死而無憾也!”這也是大師最后一句被記錄下來的話。
. W1 e7 z- n$ F; F- h0 N 刀起頭落,從金圣嘆耳朵里滾出兩個紙團,劊子手疑惑的打開一看:一個是“好”字,另一個是“疼”字。2 S% t6 t6 I1 g" M; s4 i6 I
——金圣嘆刑場訣別自題 : p9 u) m6 }2 O( R1 t3 d
金圣嘆因冒犯皇帝,受“抗糧哭廟”案牽連而被朝廷處以極刑。行刑日,凄涼肅穆,方圓不大的一塊陰森森空地,四周閃著刀光劍影,顯得陰森恐怖。胸藏秀氣,筆走龍蛇,蔑視朝廷的一代文學批評家金圣嘆,披枷戴鎖,巋然立于囚車之上。刑場上,劊子手手執(zhí)寒光閃閃的鬼頭刀,令人毛骨悚然,不寒而栗。眼看行刑時刻將到,金圣嘆的兩個兒子梨兒、蓮子(小名)望著即將永訣的慈父,更加悲切,淚如泉涌。金圣嘆雖心中難過,可他從容不迫,文思更加敏捷,為了安慰兒子,他泰然自若地說:“哭有何用,來,我出個對聯(lián)你來對,”于是吟出了上聯(lián)。兒子跪在地上哭得氣咽喉干、肝膽欲裂,哪有心思對對聯(lián)。他稍思索說:“起來吧,別哭了,我替你對下聯(lián)。”接著念出了下聯(lián)。旁聽者無不為之動容,黯然神傷。上聯(lián)的“蓮”與“憐”同音,意思是他看到兒子悲切慟哭之狀深感可憐;下聯(lián)的“梨”與“離”同音,意即自己即將離別兒子,心中感到酸楚難忍。這副生死訣別對,出神入化,字字珠璣,一語雙關(guān),對仗嚴謹,可謂出神入化,撼人心魄。只見寒光閃處,伴著這驚天地、泣鬼神的千古絕唱,一代才華橫溢的飽學之士、文壇巨星過早地隕落了。
2 G( x8 i# i& L; {& P7 r1 f8 W( m3 K% F4 y 雨入花心,自成甘苦;
2 i% d8 s0 X) t 水歸器內(nèi),各現(xiàn)方圓。
7 ?$ h% ~ `" X; } ——金圣嘆自題 $ l$ |. I) k8 p1 r0 i, p2 T
上聯(lián)是從杜甫《北征》詩中“雨露之所濡,甘苦齊結(jié)實”兩句化出,杜詩原意為天賜雨露相同,而果實甘苦各別!坝耆牖ㄐ淖猿筛士唷,則指同樣是雨露滲入花心,只因花自身的變化出現(xiàn)或甘或若的結(jié)果。繼上聯(lián)表現(xiàn)水的質(zhì)變,下聯(lián)強調(diào)水的形變,即放入不同的器皿中,其形不同,器方則方,器圓則圓。此聯(lián)寫得是常見的自然現(xiàn)象,但給人的啟迪是多方面的,如人應如何對待外界影響,應如何把握自身努力等等,正因此,當細讀而深究。
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2 I2 X0 g! }% W) r. e/ O【金圣嘆撰題聯(lián)】 . X: j; ^0 i2 E4 j8 z
流水今日;
6 @! Y% m5 l- }( O 明月前身。 ; V, m& p6 e$ X9 c
——金圣嘆題佛經(jīng) 4 E$ T0 G/ g7 V( {( |9 p7 ~* m
千古絕吟太白詩;
1 K& d% H k7 |2 P4 z 大江東去學士詞。
" T) H# j/ m# X+ H- g: G, ^ ——金圣嘆題書房
8 K9 D, f0 X* w0 J, n3 f; ] 真讀書人天下少; 3 `7 B; M' J: l7 `& n
不如意事古今多。
# \2 ~( Q2 X+ M3 x& |0 ~2 E7 v; L ——金圣嘆感題時勢 ; P2 u( P& _* f: S& r
一個文官小花臉;
$ L7 D' }" g3 K% p2 r8 W) I7 r 三朝元老大奸臣。
3 L. c5 G% K/ H! D& I N$ K( J ——題舅父錢謙益 6 B9 [& E( {5 [+ [" O
金圣嘆的舅父錢謙益,老奸巨猾,玩世不恭,原是明崇禎手下禮部尚書,后李自成進京,他投靠了南明奸相馬士英。清兵南下,眼看南明快要覆滅,他又搖身一變,屈膝投降,當上清朝的禮部侍郎。這天,錢侍郎生日作壽,金圣嘆母命難違,前往祝壽。酒席宴上,一個個搖頭晃腦,彈冠相慶。獨有金圣嘆板著臉,不卑不亢,沉默不語。酒過三巡,一個打秋風的賓客過來拍馬屁了。他說:“錢大人,令甥金相公乃江南才子,今日盛會,正好置酒論文,讓我等開開眼界!币粫r間贊聲四起,金圣嘆倒也不推辭,站起來淡淡一笑:“盛情難卻,只好獻丑了。就提一對聯(lián)吧!”只見金圣嘆手握斗筆,飽蘸濃墨,寫道:“一個文官小花臉;”眾人一見,大驚失色,錢侍郞正在捋須的手一顫抖,不覺拔掉了幾根胡子。心想,這小子也太狂妄了!這七個字可以亂寫?只見金圣嘆不慌不忙又寫了四個大字:“三朝元老……”眾賓客一見,臉上露出笑容。錢侍郎怕金圣嘆又來什么邪勁,便走上前沖他伸大拇指:“人瑞,真人才也!”誰知金圣嘆卻冷冷一笑,毫不遲疑,“刷刷刷”寫完,把筆一擲,拂袖而去。眾人一看,只見金圣嘆寫下的是十四個字:“一個文官小花臉;三朝元老大奸臣。”錢謙益兩眼翻白,手腳冰涼,連一句話也說不出來。
a$ k2 u& E. W 臺榭如富貴,時至則有; 1 D- b, z- @, Z) c5 d1 R
草木知名節(jié),久而后成。 ' G1 }: N6 B! h7 |! q
——金圣嘆題書齋 3 \. |5 j- _- L, m( k ~
大小子,上下街,走南到北買東西;
. E8 b5 t& L6 T' z7 t& K 少老頭,坐睡椅,由冬至夏讀春秋。 ) _* x) c6 z1 b1 B n! w7 l
——金圣嘆撰技巧聯(lián) + Y, i- ^8 U F9 ^; n" j6 F0 Z
天上月圓,人間月半,月月月圓逢月半;
( N+ W/ ?! }8 l3 _& J' _; |% j 今夜年尾,明朝年頭,年年年尾接年頭。
Z( v# Z9 ]: R ——金圣嘆題時令年節(jié) ( B+ p; x* g4 Y/ }( M
一年中秋賞月,金圣嘆偶得上聯(lián),可是苦思半夜未有下聯(lián),次日他把這上聯(lián)寫在壁上,每天沉思,終不能對。直至大年三十除夕夜團年守歲,其妻嘆曰:“今夜是最后一天,到明日又是一年的開頭了!苯鹗@一聽,突然跳起來說:“下聯(lián)有對了!”隨即在壁上續(xù)接寫出了下聯(lián)。 $ U) o+ X7 Y0 E2 b
這老翁舍得幾文錢,齋僧布道,加幾年陽壽足矣。胡為乎,使金童玉女引上天堂;呀呀呀,玉帝也嫌貧愛富; 5 y+ F5 ]4 ?, o, M+ J2 i+ \
那婆子偷嘗兩片肉,破戒載葷,打兩個嘴巴夠了。又何必,差馬面牛頭拿歸地獄,哈哈哈,閻王乃重畜輕人。 |
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