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文都秀才

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終于還是選擇了曖昧的字眼和簡單的標題。
我原來一直認為,好東西有兩個特性,要么讓人沉醉,要么讓人遐想。如今,我發(fā)現(xiàn)這個觀點和非黑即白一樣,幼稚的有些可愛,純潔的一塌糊涂。
讓我突然間頓悟的是一部叫《博物館奇妙夜2》的喜劇。當我終于明白本斯蒂勒那張永遠似懂非懂深沉的不行的臉是在搞笑時,我笑的很開懷,仿佛明白了,有時候,突破定式的杰作并不常有,但保持水準的取悅卻時常讓人享用的非常暢快。
對于喜劇,我向來喜歡到一種近乎寬容的境界,就像本山大叔談?wù)撘慌诙t的春晚大作時說到的:你說這作品沒有現(xiàn)實意義?什么是意義?能讓全國觀眾從頭笑到尾,這就是最大的意義。所以,對于取悅我們的人,我們不僅應(yīng)該尊敬,甚至應(yīng)該心懷感激,畢竟,我們是享用的一方,不管我們享用的爽還是不爽,至少,我們擺了高姿態(tài)。而放下身段的人,始終是不易的,在這一點上,喜劇明星們都是英雄,喜劇編劇們都是天使,盡管有時,我是說有時,低俗白癡下賤,但這也是上帝的口味、惡趣味和類似SM的情調(diào)取向。
《博》當然不低俗白癡下賤,它迎合的口味是思維健康人群的正常趣味,用奇思妙想延續(xù)時的刻意夸大、歷史名人的輪番上陣、充滿創(chuàng)意和智慧的搞笑方式和草根+美女的米國傳統(tǒng)模式,用暑期檔該擁有的一切元素竭力成為一部合格的消暑良品。當我們手捧爆米花冰可樂、吹著冷氣,笑的東倒西歪的時候,我突然發(fā)現(xiàn),這是不是更接近一種本質(zhì)的東西,任何藝術(shù)的本質(zhì)。它成功的告訴我們,取悅,有時候就是這么簡單。
扯的有些遠,畢竟我不是SPORK,我那可憐的邏輯思辨,總是在關(guān)鍵時候抽風。再回到開頭,談?wù)劤磷、遐想、取悅和享用?
有些時候,當我們難以分清虛假與真實時,我想說的是,當你被不自覺的帶入到某種情境里,就像我們看完《午夜兇鈴》會產(chǎn)生對電視和錄影帶的恐懼;看完《黑客帝國》會在吃飯時盯著勺子看它會不會彎曲;閱讀了《黑暗物資三部曲》會思考平行世界里自己是否也擁有“精靈”一樣,這些作品成功的進入到人的潛意識里,讓人對現(xiàn)實產(chǎn)生短暫的迷亂和懷疑,讓人對虛擬的幻想產(chǎn)生瞬間的迷戀和依賴,這種感覺很美妙,我把它稱作沉醉。
還有時候,當我們清醒的知道這不是真實的,卻仍愿意圍繞虛幻的藝術(shù)構(gòu)思,并為之傾倒癲狂的改變行為時,一如那些抱著掃把的哈利波特迷和帖這尖耳朵的TREKKER以及眾多動漫的COSPLAY一樣,我們想象那些虛幻是存在的,而且就發(fā)生在我們身上。這些作品沒有進入我們的潛意識,卻堂而皇之的切斷我們的意識,改變?nèi)说男袨,這種感覺個人覺得有些BT(YY是BT的根源),暫且稱之為遐想。
以上這兩類作品,無疑是所有作品都向往的典范,它們偉大到可以改變?nèi)说男袨、思想甚至是意識,可以引發(fā)思潮、爭論甚至變革,它們似乎在藝術(shù)的范疇上融入了很多學問,比如心理學、行為學、哲學和科學。
寫到這里,我突然覺得很累,正是那些偉大的人和作品:費里尼和庫布里克,他們總是深度思考,深奧的亂七八糟;科波拉和西科塞斯,他們總是把社會問題縮小放大,折騰的不亦樂乎;齷齪司機姐弟和萊德利,他們動不動就弄的人廢寢忘食的忙著大腦抽筋;托爾金大叔和羅琳大姐,光人物姓名就能讓人腸子打結(jié)。。。。。。沉醉,遐想,然后我們覺得疲倦,趕著投胎似的不停穿梭在真實和虛幻之間,謀殺自己先天開發(fā)不足后天容易氣質(zhì)病變的大腦細胞,這是不是就叫做——折騰。
胡BOSS說,不折騰。所以,我寫下了取悅與享用。就有這樣的作品,總是讓你開懷釋然、放聲大笑后失憶般的忘記作品本身。事實上,多數(shù)作品都是這樣,它們不會優(yōu)秀的出類拔萃被人津津樂道,也不會橫掃各類獎項聲譽高漲。它們只是平凡的存在,平凡到你甚至不會記得你曾經(jīng)享用過那看似不經(jīng)意卻頗費心思的取悅。
然后呢?我很想自然的把這個概念引入人生,卻又一次顯得粗糙做作。
多數(shù)的生命是平凡的,既不能令人沉醉也難以引人遐想,所以,我們應(yīng)該學會一種態(tài)度——取悅。人生而喜歡享用,卻鮮有人樂于取悅,畢竟,它有悖于多數(shù)人對身份地位的理解,畢竟,它區(qū)別于喜劇明星在扮演小丑時的創(chuàng)作心情。人生如戲,但并不是戲。
我想開始試著理解那些取悅者,并向所有我享用過的取悅,致敬! |
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