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文都童生

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書法、無(wú)聲的音樂
作者: 錢忠
我喜歡在雪白的宣紙上揮灑出靈動(dòng)飄逸的書法作品,我喜歡陶醉在民族風(fēng)味濃郁的葫蘆絲曲和悠揚(yáng)的笛聲中。寫字之余,走進(jìn)音樂,讓心靈沉浸在優(yōu)美的旋律中,凈化、升華。
素有書畫同源之說,但書法和音樂更是一對(duì)同芳共榮的藝術(shù)姊妹?梢哉f,書法是凝固的音樂,音樂是流動(dòng)著的線條。書法具有音樂的輕重快慢、抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏和韻律。音樂用耳朵聽,書法用眼睛看,兩者之間悉悉相通,都能給欣賞帶來(lái)美的享受。
有很多的書法家都是音樂愛好者,中國(guó)硬筆書法家協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)龐中華先生曾將書法和音樂和諧的統(tǒng)一了起來(lái),他在講解書法時(shí)運(yùn)用手風(fēng)琴的樂音來(lái)比喻書法的線條。他認(rèn)為,凡是用線條表現(xiàn)的東西都可以用聲音來(lái)表達(dá),線條有長(zhǎng)短,樂音有短長(zhǎng);線有粗線,音有和弦;線有細(xì)線,音有輕音;由粗到細(xì)的線條可彈奏成由重到輕的聲音,草書線條的波紋線近似音樂里的顫音,不同時(shí)值的樂音可以比擬長(zhǎng)短不一的書法線條。龐中華先生的這種詮釋通俗易懂,很有趣味,淺顯的語(yǔ)言將書法和音樂緊緊地連在一起,密不可分。
書法和音樂上的“血緣”關(guān)系,歷史上早有記載。唐代書法評(píng)論家張懷灌稱書法為“無(wú)聲之音”,近代大畫家徐悲鴻認(rèn)為,書法“變成抽象之體,遂如音樂之美,點(diǎn)畫使轉(zhuǎn),幾同金石鏗鏘”。美學(xué)大師宗百華說過:“一切藝術(shù)皆趨向音樂的狀態(tài)”。從理論上說,音樂是聲音的藝術(shù),借助樂音喚起形象時(shí)間上的展開來(lái)反映生活,音樂形象在時(shí)間上的展開能引起人們情感的共鳴和交流。書法是造型藝術(shù),借助線條引起的運(yùn)動(dòng)形象來(lái)表現(xiàn)美,書法形象在空間上引起欣賞者和寫作者共感溝通彼此之間的感情。形式上,書法與音樂都講章法、節(jié)奏、旋律,對(duì)稱呼應(yīng)及和諧。好的書法作品如同優(yōu)美的樂章,力度講究剛?cè)峒鎮(zhèn),?qiáng)弱相濟(jì);速度上講究乍緩乍疾,若斷若連;結(jié)構(gòu)上講究起伏有致,潮起潮落。其豐富的節(jié)奏感和規(guī)律感形之于同,悅之于目,使人回腸蕩氣。
音樂的基本要素是和聲、節(jié)奏、旋律。書法的章法、布白、筆勢(shì)與筆意與之相當(dāng)。音樂是物體的振動(dòng)形成的聲音,具有一定的節(jié)奏和旋律,這種旋律和節(jié)奏,創(chuàng)造出音樂形象,它能喚起不同精神氣質(zhì)聽眾的創(chuàng)造性的想象;書法的節(jié)奏和旋律,通過運(yùn)筆表現(xiàn)有“順逆、向背、起伏、輕重、聚散、剛?cè)帷⒃餄、疾徐、疏密、肥瘦、濃淡、斷連、脫卻、承接“(引自周呈蓮《臨池管見》)。這些因素造成了線條豐富的變化,它們?nèi)缤魳返男,形成了有組織、有節(jié)奏的和諧流動(dòng),形成了獨(dú)特的樂感氣韻與神采,這種韻致就是書法的形象。
書法的線條風(fēng)云變幻,神奇莫測(cè),古人所謂“計(jì)白以當(dāng)黑”,“疏處可走馬,密處不透風(fēng)”,好比舞臺(tái)上緊鑼密鼓和笙蕭悠揚(yáng)的交織穿插,這是書法聲樂美的一種表現(xiàn),它喚起讀者的想象,從書法筆墨的抑揚(yáng)頓挫、輕重疾緩和濃淡的枯濕中,可體現(xiàn)鳥鳴春澗,泉流石上的氣勢(shì),讀者從字里行間似乎感受到絲竹獨(dú)鳴幽情,鼓角齊奏的震撼與萬(wàn)簌俱寂的感奮。只要能給欣賞者積極向上的力量,無(wú)論象交響樂也罷,象古典音樂也罷,抑或是流行音樂也好,都稱作好作品。
書法的風(fēng)格猶如音樂的風(fēng)格,即使是同一作者,其不同作品的音趣、境界也有差異,大相徑庭。顏魯公正楷,有鼓之雄渾深沉,如金角之鏗鏘激昂。其行書《祭侄稿》以其悲憤激越的心情,剛勁枯澀的線條,干濕相間的墨色,布白如白鵝浮水之上,勢(shì)如絲竹管弦之流麗;被譽(yù)為天下第一行書的王右軍《蘭亭序》,宛如清流飛鳴亂石,跌宕起伏,筆輟而其意猶存,猶曲雖盡而余音繞梁之間,筆墨間似乎使人感覺迸發(fā)出優(yōu)美的旋律……這些歷史上的優(yōu)秀書法作品,如同沈尹默先生所言:“無(wú)聲而有音樂之和諧”,那些抽象和諧的淺條流動(dòng),一如五線譜上迸射出的優(yōu)美樂章。 |
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