散文《文字珍珠，詩海催璨》

錢忠

文字珍珠
詩海璀璨

           

—————讀朱國清詩集《情心歸當(dāng)初》有感

窗外白雪皚皚，室內(nèi)溫暖如春。這如春的暖意倒不是室內(nèi)確切的溫度，而是來自于內(nèi)心融融的溫潤。明窗幾凈，焚香品茗。面前打開的是一本詩集——《情心歸當(dāng)初》，之所以如此虔誠地品讀這馨香四溢的文字，緣于對詩作者的敬仰——朱國清，本市鐵鋪中學(xué)校長。詩人、園丁，這個有著雙重智慧的人！先生其人，我是較熟悉的了,因為校際之間的合作，曾有小酌。先生睿智的談吐，獨到的見解，豁達的氣度中透露出儒雅的風(fēng)范，這種涵養(yǎng)該是先生多年來對中國傳統(tǒng)文化的修為與積淀。
對于詩歌，我當(dāng)屬門外漢，在拜讀國清先生詩作之前，從未認真地去讀完一本完整的詩集，更不曾對詩歌有深刻的感悟了。我是個興趣廣泛的人，喜音樂、愛文學(xué)、迷書法。至于前兩門，書法的成績尤甚，曾在全國性書法展賽中獲獎40余次。我很清楚，真正的書法家必須具備一定的學(xué)識，但書法和音樂也有著不可分割的“血緣”關(guān)系；詩歌的節(jié)奏和音樂的節(jié)拍有著不可言傳的契合；美術(shù)中的色調(diào)又和影視背景中的色彩密不可分；舞蹈則涵蓋了音樂與美術(shù)的精髓；而影視表演則融匯了文學(xué)、音樂、美術(shù)和舞蹈的內(nèi)容。我認為，藝術(shù)門類中的各種形式，它們之間互相滲透，你中有我，我中有你。皆是達其性情，行其哀樂的人性的載體，通過各種藝術(shù)手法來頌揚世間的真、善、美，于是乎將中國的民族文化弘揚至極致。

一個人的藝術(shù)修養(yǎng)不僅僅是學(xué)識和相關(guān)藝術(shù)的知識積累，更是一種在審美范疇內(nèi)感悟生命的能力！詩，是作者心靈的召喚，詩的意象，是形象思維高度藝術(shù)概括的結(jié)果，是作者在感知客觀世界時思想驟然升華，感情瞬間爆發(fā)的產(chǎn)物。有位學(xué)者說過：當(dāng)你能表現(xiàn)這個世界時，才算是一位真正的詩人。

順著國清先生繁花似錦的內(nèi)心世界，我踏進詩人用文字編織的萬花叢中，左顧右盼，步步流連……看先生作品，萬物皆能入懷，其語言極具靈性，閃現(xiàn)出其智慧的光澤。讀完詩集，對詩人有了一個全新的認識，在其心靈深處，尋找到真正的精神家園，神與境會，思與情發(fā)！將詩的思想深度與藝術(shù)的力度巧妙地匯融在一起。筆下的人、動物、植物，各具靈性；地理、節(jié)令、氣象，五彩紛呈；鄉(xiāng)親、親情、愛情，情情交織;家事、國事、天下事，事事關(guān)心。親人之愛、別離之痛，對善良的頌揚，對不滿的抨擊，皆反映出詩人高尚的情操與非凡的人格魅力。
在這部詩集里，共分七個小輯，為《鄉(xiāng)村情結(jié)》、《生命體驗》、《世事感悟》、《親情時光》、《愛的滋味》、《人生風(fēng)景》、《歲月印痕》。田園詩中寫出了遠離浮華的脫俗，寫出了鄉(xiāng)村人的勤勞與淳樸。如《�！分小跋笪业母赣H，累了靠田埂喘口氣，天黑才回家”�！多l(xiāng)村美人》里“勤勞的姑娘，美得簡潔，美得廣泛。美，普及在每一個勞動的姿式上”。鄉(xiāng)土鄉(xiāng)情，濃郁的田園氣息帶著泥土的芬芳撲面而來；《我想去西藏看天上的云》一詩引起我的共鳴，觸動了我那根向往蒙古大草原的神經(jīng)。我迷醉于音樂，尤其是具有草原風(fēng)格的曲調(diào)，那雄渾且個性十足的蒙古腔調(diào)，那音域低沉悠長的馬頭琴聲，又讓我想起翩翩起舞的美麗少女和剛烈的蒙古漢子，那圣潔的哈達那飄香的酥油茶；《路遇佳人》中的心動讓我想起徐志摩詩“最是那一低頭的溫柔，恰似水蓮花不勝寒風(fēng)的嬌羞”，那種對美由衷地贊嘆；《一只乳雀》里從一只鳥兒身上折射出母愛的光輝；“人生的滋味嘗得多了，口味也就重了”這是對人生經(jīng)歷的切身體驗；《母愛》中“最殘酷的季節(jié)，風(fēng)雪和疾病一同降臨，池塘邊一雙枯瘦的雙手，從薄冰中抽起，又放下，那是我身患絕癥的母親呵……”哀思難忘，孝心可表，濃濃的愛心與親情，讀罷潸然淚下。
古往今來，“愛”這個字眼是亙古不變的話題，我崇尚完美，但我更愛那些個“出污泥而不染，濯清蓮而不妖”洗盡鉛華的女人。詩人寫得好：“她們象太陽，但不扎眼，像月亮，卻更明媚，熱烈時，在男人的土地上開花，沉靜時，在男人的天空中結(jié)果”，“一顰一笑一首詩，去兮留兮一支歌”,寫出了美的極限；《送別》詩“別把亮晶晶的心思留給路人看”寫出了多情自古傷離別的不舍；《讀信》中“竹林邊，我們相擁而坐，寂靜無言，夜激動著，青蛙的叫聲一陣高過一陣，像在暗中為我們鼓掌”，這種意境在我的心中蕩起陣陣漣漪，觸及了我塵封十余年的記憶：曾憶否？朦朧月色，點點繁星下，晚風(fēng)輕拂，蛙聲和鳴，悠悠小徑，青青竹林相依偎。伊人遠去，空留余嘆！“櫻子”是個非常幸福的女人，“你生命所及，是我日夜廝守的樂園，今生今世，我唯一的方式便是，逐漸消融自己，點點滴滴，滋潤你的一生”，對愛的呵護，一往情深，令人感動；《人生風(fēng)景》里民辦教師的尷尬身份，得與失的權(quán)衡，付出與收獲的不等式；《歲月印痕》中寫屯溪的風(fēng)土人情，文化底蘊，物華天寶，人杰地靈。贊美屯溪姑娘是“微派盆景，一盆桃花菊或一盆秋海棠，精致典雅，賞心悅目。是嫩嫩的徽白，脆生生甜絲絲，白嫩得，輕輕地一碰就能流出水來”，詩人的唯美，揮灑得晶瑩剔透，可觸可摸！最讓我震顫心靈的是《火魂》，“我依稀看見，五個少年，在火中騰挪翻滾的身影，在火中痛苦掙扎的表情，在火中撕心裂肺的叫喊，在火中最后無聲的痙攣……”讀后忍不住淚流滿腮，心似刀剮——為五張稚氣的面孔，為捉迷藏的年齡，為他們不能承受之重負，更痛恨那些置身局外高談闊論的“正人君子”，有什么理由讓孩子們?yōu)槟阕魈嫔�？�?/font>
細品國清先生作品，感慨頗多，心潮起伏，忽然想起哲學(xué)大師榮格的那句名言：文化最終都必須沉淀為人格！詩如其人。如此手筆，是先生人生歷煉的精華和長期于文學(xué)藝術(shù)浸淫的結(jié)果。以凝煉的語言，將生活中激發(fā)出來的思想情感，綴成一串串美麗的珍珠，慷慨地呈現(xiàn)于讀者的面前。如先生所言：“守著文字，守著虛擬的城堡，嚼著前人摘下的果子，把詞語的燈點亮”。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索——愿詩人在以后的人生道路上不斷采擷智慧的碩果，創(chuàng)作出更多更好更經(jīng)典的作品，我們期待著。

2008年2月1日

小竹

本來是學(xué)化學(xué)的，卻對文學(xué)如此感興趣，且成果頗豐，不易啊。