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桐川之名,使用至今已五年。以此為名,一是為紀(jì)生平之游歷,二也是為了表達(dá)對明善先生的深深敬意。方明善先生諱學(xué)漸,創(chuàng)立桐川會館,繼何唐之后在吾邑大開結(jié)社講學(xué)之風(fēng),桐城文化由此而日盛。
1 }0 ^, t2 a v) d) m$ I$ q桐川會館何在呢?
% q% e- a% b$ a6 h《桐城縣志》曰:在桐城縣城北門創(chuàng)辦桐川會館,邀教諭張甑山,桐城學(xué)者何唐為主講。& p! M6 z# E" o1 t- P% V
《樅陽縣志》曰:筑桐川會館于樅陽,奉祀孔子,邀張甑山、何唐為主講。
- I( f. i- g- P明善先生長子方大鎮(zhèn)在其《寧澹居文集》中多次提到桐川會館,《續(xù)置會館顛末紀(jì)》明確地提到會館四界:西界祠后天井中心,東界河,南界舊館,北界祝氏,風(fēng)火及墻之址各不紊,是以續(xù)紀(jì)以垂后來。$ t+ p! D8 I8 j2 R9 N- {- K# w& b" S7 c
西界祠后,顯然是指桂林方氏宗祠,否則當(dāng)寫明。方氏祠在今市區(qū)北大街。東界河,則會館在河西,樅陽鎮(zhèn)在長河之東,東鄰也無有他河,會館不在樅陽明也。南界舊館,可見新館并非由它處遷來。" ?0 N+ I2 |) J& o3 |
明代著名作家焦竑的《澹然集》中有一篇《桐川會館記》,足以印證方大鎮(zhèn)所述非虛。“館負(fù)城臨流,據(jù)一方之勝”。負(fù)城,顯然指的是縣城,臨流也與東界河相呼應(yīng)。焦竑復(fù)曰:“自是東之樅川,西之陡岡,精舍相望,而一以桐川為宗”。東至樅川,樅川即今樅陽,會館在樅陽之西明也。西至陡岡,陡岡即桐城西鄉(xiāng)陡岡畈,在今童鋪一帶。其東樅陽,其西陡崗,負(fù)城郭,東臨河,桐川會館在今桐城市區(qū)明也! A4 _) T# G% a- u9 S. ?
桐城北門有講學(xué)園巷,為明善先生講學(xué)處,此巷南鄰北大街,東靠龍眠河,與方氏祠堂地理位置相近,離先生之子方大鎮(zhèn)的廷尉第也僅百步之遙,當(dāng)為桐川會館之舊址。
7 ?, [3 j, C$ V$ @1 f5 G; i然則桐川會館建于何時(shí)?
6 B& p }# O. U《方明善先生行狀》是這樣說的:“癸巳,先生應(yīng)歲升廷試畢,過大名府...歸后構(gòu)桐川會館,顏其堂曰崇實(shí),中祀至圣,左廡祀甑山先生及吾鄉(xiāng)省齋何先生”。甑山先生即張緒張甑山,曾任桐城教諭,為先生恩師,逝于當(dāng)年。何省齋先生即何唐,首開桐城結(jié)社講學(xué)之風(fēng),為先生岳父恩師,其時(shí)西去多年。兩縣志皆言邀二位先生主講,其錯可想而知。萬歷癸巳,為公元1593年。也就是說舊館建于是時(shí)。又據(jù)方大鎮(zhèn)《續(xù)置會館顛末紀(jì)》載:甲寅春乃議改剏并毀舊館而新之。萬歷甲寅,為公元1614年。6 g w% B0 K% B. a: f
桐川會館新建一年后,明善先生與世長辭,享年七十五歲。自1593年至1615年,明善先生在縣城講學(xué)22年,培養(yǎng)人才無數(shù),為桐城成就文都偉業(yè)奠定了最重要的一塊基石。- ^9 R. z9 N1 I- a
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