成忠臣——當(dāng)代草書第一人

李秋果

成忠臣——當(dāng)代草書第一人
李秋果
把當(dāng)今中國書壇上的草書高手列出一個第一人，肯定有些人不舒服，尤其是書壇上官本位的那些“假大空”書家。評論藝術(shù)的那種“智者見智、仁者見仁”用在書法上不是理由。評價草書的最高標(biāo)準(zhǔn)是看線條的堅挺、點畫的精到及控筆控墨的高超能力，這是古往今來評價草書的不二圭臬。中國幾千年的書法理論是這樣闡釋的，這一理論也是幾千年的中華民族傳統(tǒng)文化所證實的。檢驗一個書家的唯一標(biāo)準(zhǔn)是看作者的真實水平，而不是學(xué)術(shù)之外的東西。書壇上誤導(dǎo)式以官銜大小來衡量書家水平的那種無知荒唐、滑稽式的觀點，從歷代封建王朝的帝王到今天的共和國領(lǐng)袖胡錦濤、溫家寶都不會去承認(rèn)。
成忠臣是一個性格耿直、嫉惡如仇、敢于直言的人，針對時弊的對當(dāng)今書壇上的丑惡、腐敗現(xiàn)象評擊、揭露，觀點鮮明，相當(dāng)真誠。像許多關(guān)心書法前途的人一樣，是希望有一片明朗的天空，而不是彌滿烏煙瘴氣。但遭到一些人圍攻漫罵，有人在網(wǎng)上甚至國內(nèi)外公開發(fā)行的大報上撰文攻擊“成某的成名絕招是專以罵中國書協(xié)和書壇上的主流書家來出名”。俗話講的好“是騾子是馬拉出來溜溜”看看現(xiàn)今書壇上那些主流書家到底什么水平，這是最有說服力的回答。
成忠臣14歲習(xí)書，初學(xué)顏真卿、蘇東坡、鄭板橋、王鐸、在扎牢根基后于80年代中期轉(zhuǎn)向毛澤東書法。受毛澤東學(xué)養(yǎng)高深和偉大胸懷的感染，多年來一直以刻苦讀書、修煉個性、探索、研究毛體書風(fēng)的奧秘，并總結(jié)出一套毛體書風(fēng)產(chǎn)生的根源和理論概念。成忠臣對于歷史、文學(xué)、詩詞、國畫、書法、藝術(shù)評論均有很深造詣，多方面的藝術(shù)修養(yǎng)決定了他的書法與眾不同，折服世俗。國內(nèi)評論家評其書法“得顏真卿之骨、蘇東坡之嚴(yán)、鄭板橋之勢、王鐸之韻”，他在諸家基礎(chǔ)上結(jié)合毛體書風(fēng)的章法、布局、而自成一體，形成了一種讓人一看即有毛體神韻，又區(qū)別于毛體風(fēng)格的藝術(shù)語言，這種語言雖非盡善盡美，卻明顯地在前人和毛體書風(fēng)之外獨樹一幟，這是不言自明的事實。他形成的風(fēng)格清新高雅，即有前人內(nèi)斂的風(fēng)貌，又有毛體偉岸霸氣的雄風(fēng)。
成忠臣是踐行毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》精神的典范，多年來始終走著藝術(shù)反映現(xiàn)實，藝術(shù)反映時代精神，藝術(shù)為人民的康莊大道。他是用生命擁抱藝術(shù)，他的國畫以畫中國革命歷史人物畫為主，書法以書寫紅色詩詞、名言為主。為“紅色文化樹碑、替革命精神代言”是他為之奮斗的目標(biāo)。成忠臣還是一位有著強烈愛國責(zé)任心的藝術(shù)家，在抗震救災(zāi)中，他不顧嚴(yán)重頸椎病的壓迫折磨，書寫了二十五幅大幅書法作品，將義賣所得50萬元捐往災(zāi)區(qū)，在大災(zāi)的試卷上寫下了自己的回答。
成忠臣的書法與現(xiàn)今書壇上的所謂書家是完全不同的兩種境界，他取得的成就是用辛勤的汗水換來的。當(dāng)社會上許多書家把心血，把精力用在爭一些民間組織無聊稱謂上時，他卻在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上狠下苦功，從古代名家到毛澤東書風(fēng)，不斷探索，在書法筆墨、章法甚至線條點畫上不斷反復(fù)鉆研。他每年都花費大量資金購幾百刀宣紙專門練字，二十年間用去的宣紙足可用火車皮拉。
作為成功的藝術(shù)家，成忠臣一貫堅持自己的藝術(shù)良知，書法作為藝術(shù)，藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)是第一位的。在現(xiàn)在這個浮躁的社會里，能真正扎入傳統(tǒng)，刻苦鉆研書藝的畢竟是極少數(shù)。書壇上流行的所謂流行書風(fēng)，鬼畫符的那些反傳統(tǒng)的書風(fēng)不是藝術(shù)，是嘩眾取寵的東西。張海先生發(fā)表的《時代呼喚中國書法經(jīng)典大家》一文，作為書壇同道，我們熱切希望他言行一致，作出表率。不要打著這個旗號指鹿為馬，用職權(quán)去呼吁一些專業(yè)媒體顛倒是非。近二年來，我們把中國書壇上所有的草書大家、高手一一比較，肯定草書第一人非成忠臣先生莫屬。不少人認(rèn)為他是寫毛體的，其實他已在毛體之外融會貫通，形成了自己的風(fēng)格。
推出當(dāng)代中國書壇上的草書第一人，有利于推動中國書法的大發(fā)展。這不是爭強好勝，也不存在偏激的做法。我們相信人民大眾的眼睛是雪亮的，你是騾子也好，馬也好，拉出來溜溜，千萬不要把“鹿”指成“馬”。一代偉人鄧小平講過“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，通過大比較，真實水平一目了然。這也是中國書協(xié)主席張海先生所提倡的“時代呼喚中國書法經(jīng)典大家”。