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般若波羅蜜

1 【史部·正史】 趙爾巽等《清史稿》-卷八·本紀(jì)八/關(guān)外二次本
冬十月丙辰，詔免臺(tái)灣五十一年應(yīng)徵稻穀。貝和諾免，以嵩祝為禮部尚書。戊午，詔前旨普免天下錢糧，五十一年輪及山西、河南、陜西、甘肅、湖北、湖南六省，地丁錢糧及逋欠俱行蠲免。庚午，以碩鼐為滿洲都統(tǒng)，瑚世巴、馬爾賽為蒙古都統(tǒng)。戊寅，免朝鮮白金豹皮歲貢。庚辰，詔舉孝義。辛巳，命張鵬翮置獄揚(yáng)州，按江南科場(chǎng)案。壬午，鄂繕、耿額、齊世武、悟禮等有罪，褫職拘禁。趙申喬疏劾新科編修戴名世恃才放蕩，語(yǔ)多悖逆，下部嚴(yán)審。

2 【史部·正史】 趙爾巽等《清史稿》-卷八·本紀(jì)八/關(guān)外二次本
二月庚戌，趙申喬疏言太子國(guó)本，應(yīng)行冊(cè)立。上以建儲(chǔ)大事，未可輕定，宣諭廷臣，以原疏還之。乙卯，上巡幸畿甸。編修戴名世以著述狂悖棄市。進(jìn)士方苞以作序干連，免死入旗，旋赦出之。乙亥，上還駐申昜春園。
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2 A/ R! s9 g$ M9 N8 y! }3 【史部·正史】 趙爾巽等《清史稿》-卷一百四十六·志一百二十一/關(guān)外二次本
《偽東宮偽后及黨禍記略》一卷�！队芰殖鞘赜浡浴芬痪�。《保定城守記略》一卷�！稉P(yáng)州城守記略》一卷。（戴名世撰。）
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) P- ^: j1 v8 Y+ M5 ^; k4 【史部·正史】 趙爾巽等《清史稿》-卷一百四十八·志一百二十三/關(guān)外二次本
' c5 J9 K  v8 _) w《思復(fù)堂集》十卷。（邵廷寀撰。）《高陽(yáng)山人文集》十二卷。（劉青藜撰。）《南山文集》十六卷。（戴名世撰。）《呂用晦文集》六卷，《續(xù)集》四卷。（呂留良撰。）

5 【史部·正史】 趙爾巽等《清史稿》-卷二百六十二·列傳四十九/關(guān)外二次本
4 |  H7 T% ]$ }6 q光地益敬慎，其有獻(xiàn)納，罕見(jiàn)於章奏。江寧知府陳鵬年忤總督阿山，坐事論重辟，光地言其誣，鵬年遂內(nèi)召。兩江總督噶禮與巡撫張伯行互訐，遣大臣往訊，久不決。嗣詔罷噶禮，復(fù)伯行官，光地實(shí)贊之。桐城貢士方苞坐戴名世獄論死，上偶言及侍郎汪霦卒后，誰(shuí)能作古文者，光地曰：“惟戴名世案內(nèi)方苞能�！卑�得釋，召入南書房。其扶植善類如此。

6 【史部·正史】 趙爾巽等《清史稿》-卷二百六十三·列傳五十/關(guān)外二次本
, O+ J7 |) U: T4 `# S7 ]四十八年，疏劾提督俞益謨?nèi)”�糧三十五石，詔詰益謨。益謨劾申喬苛刻，請(qǐng)并解官質(zhì)訊。四十九年，上命尚書蕭永藻往按，永藻察申喬疏實(shí)，上為罷益謨，而命申喬還職。尋擢左都御史，諭曰：“申喬甚清廉，但有性氣，人皆畏其直。朕察其無(wú)私，是以護(hù)惜之�！蔽迨�年，疏請(qǐng)刻頒部行則例。劾編修戴名世所著南山集、孑遺錄有大逆語(yǔ)，下刑部，鞫實(shí)坐斬。五十一年，疏請(qǐng)禁營(yíng)兵冒名食糧；又言上普免各省地丁錢糧，惟潼關(guān)衛(wèi)、大同府徵本色，不在蠲例，請(qǐng)如奉天、臺(tái)灣例，一體蠲免：并允所請(qǐng)。
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" f; Y3 u- Q" L4 o7 【史部·正史】 趙爾巽等《清史稿》-卷二百七十八·列傳六十五/關(guān)外二次本
8 R! p, \+ z" T, J  K1 ^巡撫張伯行有廉聲，至則又與噶禮忤。五十年，伯行疏言本科江南鄉(xiāng)試取士不協(xié)輿論，正考官副都御史左必蕃亦檢舉同考官知縣王曰俞、方名所薦士有不通文字者。上命尚書張鵬翮如揚(yáng)州會(huì)噶禮及伯行察審。鵬翮至，會(huì)讞，既得副考官編修趙晉及曰俞、名諸交通狀，伯行欲窮其獄。噶禮盛怒，刑證人，遂罷讞。伯行乃劾噶禮，謂輿論盛傳總督與監(jiān)臨提調(diào)交通鬻舉人；及事發(fā)，又傳總督索銀五十萬(wàn)，許不竟其事：請(qǐng)敕解任就讞。噶禮亦劾伯行，謂：“方會(huì)讞時(shí)，臣正鞫囚，伯行謂臣言不當(dāng)，臣恐爭(zhēng)論失體，緘口結(jié)舌。伯行遂陰謀誣陷，以鬻舉人得銀五十萬(wàn)汙臣，臣不能與俱生�！币蚣安�行專事著書，猜忌糊涂，不能清理案牘。時(shí)方有戴名世之獄，又言：“南山集刻板在蘇州印行，伯行豈得不知？進(jìn)士方苞以作序連坐，伯行夙與友，不肯捕治�！辈⒘_列伯行不職數(shù)事。

8 【史部·正史】 趙爾巽等《清史稿》-卷二百九十·列傳七十七/關(guān)外二次本
方苞，字靈皋，江南桐城人。父仲舒，寄籍上元，善為詩(shī)，苞其次子也。篤學(xué)修內(nèi)行，治古文，自為諸生，已有聲於時(shí)。康熙三十八年，舉人。四十五年，會(huì)試中式，將應(yīng)殿試，聞母病，歸侍。五十年，副都御史趙申喬劾編修戴名世所著南山集、孑遺錄有悖逆語(yǔ)，辭連苞族祖孝標(biāo)。名世與苞同縣，亦工為古文，苞為序其集，并逮下獄。五十二年，獄成，名世坐斬。孝標(biāo)已前死，戍其子登嶧等。苞及諸與是獄有干連者，皆免罪入旗。圣祖夙知苞文學(xué)，大學(xué)士李光地亦薦苞，乃召苞直南書房。未幾，改直蒙養(yǎng)齋，編校御制樂(lè)律、算法諸書。六十一年，命充武英殿修書總裁。世宗即位，赦苞及其族人入旗者歸原籍。

- w9 I2 [+ s( M- m8 m* g4 H9 【史部·正史】 趙爾巽等《清史稿》-卷三百六·列傳九十三/關(guān)外二次本
, {8 s) h& x8 ]( Q# a8 ~* [% t一士又請(qǐng)寬比附妖言之獄，并禁挾仇誣告，疏言：“古者太史采詩(shī)以觀民風(fēng)，藉以知列邦政治之得失、風(fēng)俗之美惡，即虞書在治忽以出納五言之意，使下情之上達(dá)也。降及周季，子產(chǎn)猶不禁鄉(xiāng)校之議。惟是行僻而堅(jiān)，言偽而辨，雖屬聞人，圣人亦必有兩觀之誅，誠(chéng)恐其惑眾也。往者造作語(yǔ)言，顯有悖逆之跡，如罪人戴名世、汪景祺等，圣祖、世宗因其自蹈大逆而誅之，非得已也。若夫賦詩(shī)作文，語(yǔ)涉疑似，如陳鵬年任蘇州知府，游虎丘作詩(shī)，有密奏其大逆不道者，圣祖明示九卿，以為‘古來(lái)誣陷善類，大率如此’。如神之哲，洞察隱微，可為萬(wàn)世法。比年以來(lái)，小人不識(shí)兩朝所以誅殛大憝之故，往往挾睚眥之怨，借影響之詞，攻訐詩(shī)文，指摘字句。有司見(jiàn)事風(fēng)生，多方窮鞫，或致波累師生，株連親故，破家亡命，甚可憫也。臣愚以為井田封建，不過(guò)迂儒之常談，不可以為生今反古；述懷詠史，不過(guò)詞人之習(xí)態(tài)，不可以為援古刺今。即有序跋偶遺紀(jì)年，亦或草茅一時(shí)失檢，非必果懷悖逆，敢於明布篇章。使以此類悉皆比附妖言，罪當(dāng)不赦，將使天下告訐不休，士子以文為戒，殊非國(guó)家義以正法、仁以包蒙之意。伏讀皇上諭旨，凡奏疏中從前避忌，一概掃除。仰見(jiàn)圣明廓然大度，即古敷奏采風(fēng)之盛。臣竊謂大廷之章奏尚捐忌諱，則在野之筆札焉用吹求？請(qǐng)敕下直省大吏，察從前有無(wú)此等獄案、現(xiàn)在不準(zhǔn)援赦者，條列上請(qǐng)，以俟明旨?xì)J定。嗣后凡有舉首文字者，茍無(wú)的確蹤跡，以所告之罪依律反坐，以為挾仇誣告者戒。庶文字之累可蠲，告訐之風(fēng)可息矣�！鄙弦嗳缙渥h。

10 【史部·正史】 趙爾巽等《清史稿》-卷三百二十四·列傳一百十一/關(guān)外二次本
方觀承，字遐穀，安徽桐城人。祖登嶧，官工部主事。父式濟(jì)，康熙四十八年進(jìn)士，官內(nèi)閣中書。僑居江寧，坐戴名世南山集獄，并戍黑龍江。觀承尚少，寄食清涼山寺。歲與兄觀永徒步至塞外營(yíng)養(yǎng)，往來(lái)南北，枵腹重趼。數(shù)年，祖與父皆沒(méi)，益困。然因是具知南北阨塞及民情土俗所宜，厲志勤學(xué)，為平郡王福彭所知。雍正十年，福彭以定邊大將軍率師討準(zhǔn)噶爾，奏為記室。世宗召入對(duì)，賜中書銜。師還，授內(nèi)閣中書。乾隆二年，充軍機(jī)處章京。累遷吏部郎中。七年，授直隸清河道。署總督史貽直奏勘永定河工，上諭之曰：“方觀承不穿鑿而有條理，可與詳酌。”八年，遷按察使。九年，命大學(xué)士訥親勘浙江海塘及山東、江南河道，以觀承從。尋擢布政使。十一年，署山東巡撫。十二年，回布政使任。十三年，遷浙江巡撫。十四年，擢直隸總督，兼理河道。十五年，加太子少保。二十年，加太子太保，署陜甘總督。二十一年，回直隸任。

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11 【史部·正史】 趙爾巽等《清史稿》-卷四百八十四·列傳二百七十一/關(guān)外二次本
戴名世，字田有，桐城人。生而才辨雋逸，課徒自給。以制舉業(yè)發(fā)名廩生，考得貢，補(bǔ)正藍(lán)旗教習(xí)。授知縣，棄去。自是往來(lái)燕、趙、齊、魯、河、洛、吳、越之間，賣文為活。喜讀太史公書，考求前代奇節(jié)瑋行。時(shí)時(shí)著文以自抒湮郁，氣逸發(fā)不可控御。諸公貴人畏其口，尤忌嫉之。嘗遇方苞京師，言曰：“吾非役役求有得於時(shí)也，吾胸中有書數(shù)百卷，其出也，自忖將有異於人人。然非屏居深山，足衣食，使身無(wú)所累，未能誘而出之也�！币蛱�息別去�？滴跛氖�八年，年五十七，始中式會(huì)試第一，殿試一甲二名及第，授編修。又二年而南山集禍作。
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12 【史部·正史】 趙爾巽等《清史稿》-卷四百八十五·列傳二百七十二/關(guān)外二次本
大櫆修幹美髯，能引拳入口�？v聲讀古詩(shī)文，聆其音節(jié)，皆神會(huì)理解。桐城自方苞為古文之學(xué)，同時(shí)有戴名世、胡宗緒。名世被禍，宗緒博學(xué)，名不甚顯。大櫆雖游苞門，傳其義法，而才調(diào)獨(dú)出，著海峰詩(shī)文集。姚鼐繼起，其學(xué)說(shuō)盛行於時(shí)，尤推服大櫆。世遂稱曰“方劉姚”。

9 s( U: |! L3 w0 Q13 【史部·別雜史等】 清·黃俊《弈人傳》-卷十九/通行本
) p9 _& R  q& a* x* @. p: c《述異記》：信安郡石室山，晉時(shí)樵者王質(zhì)伐木入山，見(jiàn)二童子圍棋，與質(zhì)一物如棗核，食之，不覺(jué)饑。以所持斧置坐而觀局，未終，童子指謂之曰：汝斧柯?tīng)�矣。質(zhì)歸鄉(xiāng)里，無(wú)復(fù)當(dāng)時(shí)之人。許渾詩(shī)曰：世間甲子須臾事，逢著仙人莫看棋。戴名世有《游爛柯山題石壁》詩(shī)云：采樵偶向洞天行，一局中間世已更。不看仙人貪看弈，模糊仍復(fù)覓前生。謫向塵寰病未瘥，同班仙侶近如何。語(yǔ)君弈罷朝天去，為謝狂生罰已多。
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14 【史部·目錄】 清·李慈銘《越縵堂讀書記》-史部·地理類/通行本
) O, F! ?& K6 T. Q! |: P閱方式濟(jì)《龍沙紀(jì)略》。式濟(jì)字屋源，桐城人，康熙己丑進(jìn)士，官內(nèi)閣中書舍人，后以子敏恪公觀承貴，封光祿大夫。其父登嶧，官工部主事。康熙辛卯，戴名世《南山集》事發(fā)，以登嶧之父故學(xué)士孝標(biāo)嘗著《滇黔紀(jì)聞》，坐是全家戍黑龍江。是書式濟(jì)隨其父在戍所時(shí)作，分方隅山川經(jīng)制時(shí)令風(fēng)俗飲食貢賦物產(chǎn)屋宇九門。其書紀(jì)載詳竅有法，于山川尤考證致慎，為言北塞者所必需。其辨混同江源出長(zhǎng)白山，即松阿里江，西北流二千六百余里始與黑龍江合。黑龍江出俄羅斯境興安諸山之南，而《金志》誤云混同江一名黑龍江，又誤松阿為宋瓦為松花，皆得之目見(jiàn)，有功史學(xué)。其名《龍沙紀(jì)略》者，《四庫(kù)書目提要》謂龍沙二字始于《后漢書》、《班超傳贊》咫尺龍沙，章懷太子注曰：龍堆，沙漠；白龍堆在西域中。《漢書》孟康注、酈道元《水經(jīng)注》可證。沙漠《漢書》作幕，《燕然山銘》稱大漠，其地亦在西北，不在東。今東北白唐以來(lái)，勃海大抵奄有諸土，已久為城郭宮室之國(guó)，不得以龍沙目之。式濟(jì)蓋尚沿劉孝標(biāo)龍沙霄月明、李白戰(zhàn)士臥龍沙等語(yǔ)，以為塞外之通稱，其論誠(chéng)確。然式濟(jì)言興安嶺，或曰蔥嶺之支絡(luò)，盤旋境內(nèi)數(shù)千里，則西北東北，幅員本相連接。又言卜魁（本站名，今黑龍江將軍駐此）以南至新城數(shù)百里，皆平漠，是北塞未始不可稱漠。且《漢書》匈奴國(guó)境，包絡(luò)東西，《漢書》所稱絕幕，固亦兼東西言之耳。
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15 【史部·目錄】 清·繆荃孫、吳昌綬《嘉業(yè)堂藏書志》-卷二史部/通行本
查繼佐撰。繼佐字伊璜，海寧州人，曾著《明書》百二十卷，後改左尹，字非人，書改名《罪惟錄》。書多忌諱語(yǔ)，又值南潯史案之後，而不宣。己卯五月，忽有人攜全部求售，以重價(jià)得之。書分紀(jì)、志、傳三類，無(wú)表。各傳分翼運(yùn)王國(guó)、逸運(yùn)外臣、啟運(yùn)諸臣，抗運(yùn)諸臣、理學(xué)諸臣等類，大似馬令《南唐》矣，亦非正史規(guī)模。東山卒于康熙十四年，故于鄭氏未睹其終。東山身預(yù)莊氏史禍，復(fù)能自著此書，可謂有心人哉。戴名世止以書中書弘光、隆武、永歷年號(hào)，遂罹殺身之禍，此書為弘光作紀(jì)，大書“安宗簡(jiǎn)皇帝”，又附魯、唐，桂三王于紀(jì)後，論其罪當(dāng)過(guò)于戴名世，而雍乾書禁嚴(yán)時(shí)，亦未投諸水火，發(fā)現(xiàn)于二百年之後，可謂大幸。每篇改錯(cuò)，均屬親筆，或自寫半葉，論大半自書，首序及志序亦自書�！栋萁�(jīng)樓藏書題跋記》云：萬(wàn)季野先生所撰《明史稿》，方望溪侍郎以為四百六十卷，諸志未成，全謝山庶常以為五百卷。今此僅列傳二百六十七卷，雖似未全，蓋華亭開(kāi)雕時(shí)亦尚有刪并也。周松靄大令云，此即查東山之《罪惟錄》，故有朱康流，張待軒傳及海昌俞子久事。然余末見(jiàn)《罪惟錄》，不敢懸斷，識(shí)之以俟知者�！逗２齻渲尽芳匆�此記，然則周松靄、吳兔床、錢警石、管芷湘均未見(jiàn)此書者，可不寶諸。（繆稿）
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  f0 F2 Y( r7 F16 【史部·目錄】 清·孫殿起《販書偶記》-卷五/通行本
4 Y8 P4 z) x- W8 Q* B9 o9 q孑遺錄一卷【桐城戴名世撰無(wú)刻書年月．約乾隆間精刊．】
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$ g3 a2 K$ p7 f: C) a+ H17 【史部·目錄】 清·孫殿起《販書偶記》-卷十四/通行本
南山集偶抄無(wú)卷數(shù)【桐城戴名世撰康熙間寶翰樓刊此編年文起戊午．止庚申．又名戴田有古文偶抄】南山全集十六卷【桐城戴潛虛撰道光庚戌秀野軒刊木活字本】
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- U1 e/ ~0 r% s* J- z18 【史部·目錄】 清·孫殿起《販書偶記續(xù)編》-卷十四/通行本
7 |) y0 @+ W7 Q3 g南山集十四縫補(bǔ)遺二卷年譜一卷【清桐城戴名世撰光緒壬寅重刊木活字本】

19 【子部·類書】 清·徐珂《清稗類鈔》-獄訟類/傳世藏書整理本
3 n; L& [5 T! f桐城方孝標(biāo)嘗以科第起，官至學(xué)士。后因族人方猷主順治丁酉江南試，與之有私，并去官遣戍，遇赦歸。入滇，受吳三桂偽翰林承旨，吳敗，孝標(biāo)先迎降，得免死。因著《鈍齋文集》、《滇黔紀(jì)聞》，極多悖逆語(yǔ)，戴名世見(jiàn)而喜之。所著《南山集》，署名曰宋潛虛，以戴姓出于宋后，故諱戴為宋也。

20 【子部·類書】 清·徐珂《清稗類鈔》-獄訟類/傳世藏書整理本
集中多采錄孝標(biāo)所紀(jì)事。尤云鍔、方正玉為之捐貲刊行。云鍔、正玉及同官汪灝、朱書、劉巖、余生、王源皆有序，板藏于方侍郎苞家。又其《與弟子倪生》一書，論修史之例，謂“本朝當(dāng)以康熙壬寅為定鼎之始，世祖雖入關(guān)十八年，時(shí)三藩未平，明祀未絕，若循蜀漢之例，則順治不得為正統(tǒng)”云云。時(shí)趙忠毅公申喬方為都諫，奏其事，九卿會(huì)鞫，中戴名世大逆法，至寸磔，族皆棄市，未及冠笄者發(fā)邊。朱書、王源已故，免議。尤云鍔、方正玉、汪灝、劉巖、余生、方苞以謗，論罪絞。時(shí)孝標(biāo)已死，以名世之罪罪之。子，登嶧、云旅，孫，世樵并斬。方氏有服者皆坐死，且剉孝標(biāo)尸。尚書韓文懿公、侍郎趙士麟、御史劉灝、淮揚(yáng)道王英謨、庶吉士汪份等三十二人并別議降謫。疏奏，圣祖惻然，凡議絞者改編戍，灝以曾效力書局，赦出獄，苞編管旗下，云鍔、正玉免死，徙其家，方氏族屬止謫黑龍江。以下平日與名世論文牽連者，俱免議。是案也，得恩旨，全活者三百余人。此康熙辛卯壬辰間事也。

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21 【子部·類書】 清·徐珂《清稗類鈔》-獄訟類/傳世藏書整理本
乾隆戊子，江西巡撫吳紹詩(shī)奏稱：“李紱詩(shī)文集辭句憤激，李任渶、傅占衡集中亦多狂悖句，請(qǐng)將李紱等子孫革訊，查封家口房屋，并請(qǐng)將李茹、馮詠、馮謙、萬(wàn)承倉(cāng)、吳名岸、黃石麟查辦�！毙�奉旨：“李紱所作詩(shī)文，其中誠(chéng)有牢騷已甚之詞，但核之，多系標(biāo)榜惡習(xí)，尚無(wú)訕謗實(shí)跡。即其與戴名世七夕同飲，原在名世未犯罪以前，且座中不止一人，無(wú)足深究。至李任渶之于呂留良，語(yǔ)多推許，不過(guò)為講學(xué)文字俗套。若傅占衡犯吠之語(yǔ)，殆染明末無(wú)知妄作之風(fēng)，久經(jīng)物故，如一一根究，事體未協(xié)，且恐無(wú)識(shí)之流，疑為文字獲咎，反得遂其詭激沽名之隱，甚無(wú)謂也。但此等謬語(yǔ)，刊刻成書，于世道人心，貽誤不小，著該撫將各項(xiàng)書本板片，查明銷毀�！�
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4 r# O! ?9 @4 R& y3 ^22 【子部·類書】 清·徐珂《清稗類鈔》-爵秩類/傳世藏書整理本
康熙癸巳，方出獄，隸漢軍。圣祖朱諭武英殿總管曰：“戴名世案內(nèi)，方苞學(xué)問(wèn)，天下莫不聞，可召入南書房�！彼烀�撰《湖南峒苗歸化碑文》。越日，命作《黃鐘為萬(wàn)事根本論》及賦一。每奏御，輒嘉賞曰：“此即翰林中老輩兼旬就之，不能過(guò)也�！泵�以白衣入直南書房，尋移蒙養(yǎng)齋，編校樂(lè)律歷算書，乃與徐文定公元夢(mèng)承修樂(lè)律。上命與諸皇子游，自誠(chéng)親王以下，皆呼之曰先生。時(shí)誠(chéng)親王為監(jiān)修官，性嚴(yán)，承事者多被譙呵。方遇事持正，王敬之，延為王子師，則南面坐，移王子坐東向，始就講。

23 【子部·類書】 清·徐珂《清稗類鈔》-義俠類/傳世藏書整理本
- I5 J1 V: x. `4 H4 @+ ]' |% s劉捷，字古塘，故名家子。其祖若宰，明崇禎辛未及第第一人，同產(chǎn)兄輝祖，康熙庚午鄉(xiāng)試舉第一。及辛卯，捷復(fù)舉第一，而禮部獨(dú)不喜捷文，磨勘，停一科。癸巳秋，特行會(huì)試，將赴公車，會(huì)方望溪以戴名世文集牽連，編旗伍，檄有司解送妻子北上。捷固與之友善，曰：“吾不可不偕行也�！敝辆�師，則試期過(guò)矣。其后病且衰，竟未得一與禮部之試。

6 e; v2 J' A. M8 k) L1 t24 【子部·清代筆記】 清·福格《聽(tīng)雨叢談》-卷九/國(guó)家圖書館藏本
四十八年己丑會(huì)試。主司：閣臣李光地、尚書張廷樞二人。中式三百人。狀元趙熊詔、榜眼戴名世、探花繆沅，三鼎甲皆江南人。長(zhǎng)洲張學(xué)庠、張紹賢，大興黃叔琬、黃叔敬，皆兄弟同登。二黃之兄黃叔琳，辛未科先中探花（戴名世本科會(huì)元）。

25 【子部·清代筆記】 清·陳康祺《郎潛紀(jì)聞二筆》-卷八/掃葉山房本
《鮚埼亭外集》記本朝江、浙兩大獄，一為莊廷鑨史禍，一為戴名世《南山集》之禍，談舊事者所當(dāng)知也，錄之。明相國(guó)烏程朱文恪公，嘗作《明史》，舉大經(jīng)大法者筆之，已刊行于世，未刊者為《列朝諸臣傳》。國(guó)變后，朱氏家中落，以稿本質(zhì)千金于莊廷鑨。廷鑨家故富，因竄名己作刻之，補(bǔ)崇禎一朝事，中多指斥昭代語(yǔ)。歲癸卯，歸安知縣吳之榮罷官，謀以告訐為功，借此作起復(fù)地，白其事于將軍松魁，魁移巡撫朱昌祚，朱牒督學(xué)胡尚衡，廷鑨并納重賂以免，乃稍易指斥語(yǔ)重刊之。之榮計(jì)不行，特購(gòu)得初刊本上之法司，事聞，遣刑部侍郎出讞獄。時(shí)廷鑨已死，戮其尸，誅其弟廷鉞。舊禮部侍郎李令皙曾作序，亦伏法，并及其四子。令皙幼子年十六，法司令其減供一歲，則得免死充軍。對(duì)曰：“予見(jiàn)父兄死，不忍獨(dú)生�！弊洳灰坠┒�死。序中稱舊史朱氏者，指文恪也。之榮素怨南潯富人朱佑明，遂嫁禍，且指其姓名以證，并誅其五子。松魁及幕客程維藩，械赴京師。魁以八議僅削官，維藩戮于燕市。昌祚、尚衡賄讞獄者，委過(guò)于初申覆之學(xué)官，歸安、烏程兩學(xué)官并坐斬，而二人幸免。湖州太守譚希閔，蒞官甫半月，事發(fā)，與推官李煥皆以隱匿罪至絞。滸墅關(guān)榷貨主事李尚白，聞閶門書坊有是書，遣役購(gòu)之，適書賈他出，役坐其鄰一朱姓家少待，及書賈返，朱為判其價(jià)。時(shí)主事已入京，以購(gòu)逆書立斬，書賈及役斬于杭，鄰朱姓者因年逾七十免死，偕其妻發(fā)極邊。歸安茅元錫方為朝邑令，與吳之鏞、之銘兄弟嘗預(yù)參校，悉被戮。時(shí)江楚諸名士列名書中者皆死，刻工及鬻書者同日刑，惟海寧查繼佐、仁和陸圻，當(dāng)獄初起，先首告，謂廷鑨慕其名列之參校中，得脫罪（按：小說(shuō)傳奇，咸謂繼佐由吳六奇得脫；漁洋文集亦云然，非也）。是獄也，死者七十余人，婦女并給邊。蓋浙之大吏及讞獄之侍郎，鑒于松魁，且畏之榮復(fù)有言，雖有冤者，不敢奏雪也。之榮卒以此起用，并以所籍朱佑明之產(chǎn)給之，后仕至右僉都。

26 【子部·清代筆記】 清·陳康祺《郎潛紀(jì)聞二筆》-卷八/掃葉山房本
桐城方孝標(biāo)，嘗以科第起官至學(xué)士，后以族人方猷于酉主江南試，與之有私，并去官遣戍，遇赦歸，入滇受吳逆?zhèn)魏擦殖兄�，吳逆敗，孝�?biāo)先迎降，得免死，因著《鈍齋文集》、《滇黔紀(jì)聞》，極多悖逆語(yǔ)。戴名世見(jiàn)而喜之，所著《南山集》多采錄孝標(biāo)所紀(jì)事，尤云鍔、方正玉為之捐貲刊行。云鍔、正玉及同官汪灝、朱書、劉巖、余生、王源皆有序，板則寄藏于方苞家。都諫趙申喬奏其事，九卿會(huì)鞫，戴名世大逆，法至寸磔，族皆棄市，未及冠笄者發(fā)邊；朱書、王源已故免議，尤云鍔、方正玉、汪灝、劉巖、余生、方苞以謗論罪絞。時(shí)方孝標(biāo)已死，以戴名世之罪罪之，子登嶧、云旅，孫世樵并斬，方氏有服者皆坐死，且剉孝標(biāo)尸。尚書韓、侍郎趙士麟、御史劉灝、淮揚(yáng)道王英謨、庶吉士汪份等三十二人，并別議降謫。疏奏，圣祖惻然，凡議絞者改編戍；汪灝以曾效力書局，赦出獄；方苞編旗下，尤云鍔、方正玉免死，徙其家；方氏族屬，止謫黑龍江；韓以下，平日與戴名世論文牽連者，俱免議。是案也，得恩旨全活者三百余人，康熙辛卯、壬辰間事也（莊廷鉞事，前筆記之未詳，故補(bǔ)采全氏語(yǔ)）。
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* J4 R5 p, X( i: G  ]27 【子部·清代筆記】 清·方浚師《蕉軒隨錄》-卷六/方氏原刻本
康熙五十年辛卯，左都御史趙公（申喬）劾編修戴名世所著《南山集》語(yǔ)多狂悖，吾宗望溪先生以集序列名，牽連被逮，下江寧縣獄。旋解至京師，下刑部獄。其序文實(shí)非先生作也。五十一年正月，刑部等衙門題：“察審戴名世《南山集·孑遺錄》內(nèi)有大逆語(yǔ)，應(yīng)即行凌遲。已故方孝標(biāo)所著《滇黔紀(jì)聞》亦有逆語(yǔ)，應(yīng)剉尸。汪灝、方苞為名世作序，應(yīng)立斬。方正玉、尤云鶚聞拿自首，應(yīng)發(fā)寧古塔安插。編修劉巖雖不曾作序，然不將書出首，亦應(yīng)革職。癸巳二月獄決，蒙圣祖矜疑寬宥，免治出獄，隸籍漢軍。蓋獄詞具于辛卯冬，五上〈五〉折本，至是章始下。圣祖素知先生文學(xué)，三月二十三日朱諭：“戴名世案內(nèi)方苞，學(xué)問(wèn)天下莫不聞，下武英殿總管和素。”翼日特旨召入南書房，命撰《湖南洞苗歸化碑文》，越日，又命作《黃鐘為萬(wàn)事根本論》，越日又命作《時(shí)和年豐慶祝賦》。上告諸翰林：“此賦即翰林老輩中兼旬就之，不能過(guò)也�！彼檬�，每以御制詩(shī)文宣示南齋諸臣，輒問(wèn)曰：“方苞見(jiàn)否？”與諸大臣論本朝文學(xué)，必曰：“視方苞何如？”白衣侍直，實(shí)異數(shù)也。既而移直蒙養(yǎng)齋，與徐公蝶園承修樂(lè)律。上命諸皇子與之游，自誠(chéng)親王以下，皆呼之曰先生。世宗嗣位，覃恩赦歸原籍。而《滇黔紀(jì)聞》案內(nèi)先生近支族人之隸漢軍者，亦肆赦。上曰：“朕以方苞故赦其合族，苞功德不細(xì)也�！毕壬�旋蒙恩眷，特擢中允，歷官侍郎。乾隆初罷職，復(fù)賜侍講銜歸里，年八十二卒。按：先生以文章名久直禁廷，遷擢卿貳，然從未一掌文衡云。
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28 【子部·清代筆記】 清·方浚師《蕉軒隨錄》-卷七/方氏原刻本
2 p+ H; P- S4 ~2 v7 U君子不以人廢言，明錢謙益降志辱身，進(jìn)退無(wú)據(jù)，實(shí)為小人之尤。然純皇帝御選《唐宋詩(shī)醇》，于工部詩(shī)中亦尚采其評(píng)語(yǔ)。圣度恢闊，非凡庸所可仰企也�？滴蹰g兩江總督噶禮參奏陳公鵬年《游虎丘詩(shī)》多含譏刺，摘印下獄，蒙圣祖寬釋不問(wèn)，即擢鵬年霸昌道。乾隆戊子，江西巡撫吳紹詩(shī)奏李紱詩(shī)文集語(yǔ)句憤嫉，又李任渶、傅占衡集內(nèi)亦多狂悖不法，請(qǐng)將李紱等子孫革審，查封家口房屋，并請(qǐng)將李茹口、馮詠、馮謙、萬(wàn)承倉(cāng)、吳名岸、黃石麟等查辦。旋奉諭旨：“檢閱各簽，如李紱所作詩(shī)文，其間誠(chéng)有牢騷已甚之詞，但核之多系標(biāo)榜欺人惡習(xí)，尚無(wú)悖謬訕謗實(shí)跡。即其與戴名世七夕同飲，原在戴名世未經(jīng)犯案以前，且坐中不止一人，無(wú)足深究。至李任渶之于呂留良語(yǔ)多推許，然其所指不過(guò)專為講章時(shí)文而言，彼時(shí)該犯罪案亦未發(fā)覺(jué)，初非甘心附會(huì)逆惡。若傅占衡狂吠之語(yǔ)，其人生于明季，濡染末流無(wú)知妄作之風(fēng)，當(dāng)時(shí)類此者恐不獨(dú)傅占衡一人，且其人久經(jīng)物故，子孫又閱世遼遠(yuǎn)，如一一跟究，滋擾蔓延，于事體既為未協(xié)，并恐無(wú)識(shí)之流或疑其文字獲罪，轉(zhuǎn)得遂其詭激沽名之隱，甚屬無(wú)謂。該撫所奏，一并無(wú)庸置議。但此等紕謬語(yǔ)言，既已刊刻成書，倘仍聽(tīng)其謬種流傳，其于世道人心貽誤不淺，所有各項(xiàng)書本板片，該撫可逐一查明，即行銷毀，無(wú)令留遺。等因。欽此！”初，吳公參奏時(shí)，通省惴惴，以為必興重獄。迨諭旨下，而人心乃定，靡不感頌仁恩。此事江西人至今尚有能道之者。

29 【子部·清代筆記】 清·胡思敬《國(guó)聞備乘》-自序/近代稗海本
; H0 I8 K5 ^' ]- J4 D* h$ Z國(guó)朝自莊廷鑨、呂留良、戴名世連興大獄，文字之禁極嚴(yán)，內(nèi)外士夫罔敢談國(guó)故者。予來(lái)京師，七年之間，經(jīng)甲午、戊戌、庚子三大變，私嘆史官失職，起居注徒戴空名。歷朝纂修實(shí)錄，館閣諸臣罕載筆能言之士，但據(jù)軍機(jī)檔冊(cè)草率成書，凡一切內(nèi)廷機(jī)密要聞，當(dāng)時(shí)無(wú)人紀(jì)述，后世傳聞異辭，家自為說(shuō)，遂失是非褒貶之公。俯仰三百年廟堂擘畫之勤、將相經(jīng)營(yíng)之苦，慨然于弓髯喬木之感，未嘗不戚戚于懷也。

. e8 j2 E/ {4 ]8 @30 【子部·清代筆記】 清·佚名《啁啾漫記》-一卷/滿清野史五編本
趙申喬者慎旃，江蘇武進(jìn)入也�？滴蹙拍瓿蛇M(jìn)士，歷官至尚書，以廉名顯于世。顧惟苛刻，不能容物，遇僚屬詞色甚厲，稍不稱意，輒登白簡(jiǎn)，人皆畏之。晚歲尤酷虐，喜興大獄，如戴名世案，無(wú)辜株連者三百余人，天下共冤之，而申喬悻悻不顧也。圣祖嘗諭曰：“辦事當(dāng)于大者體察，不可刻意苛求，寬則得眾，信則民任焉。治天下之道，以寬為本，若吹毛求疵，天下人安得全無(wú)過(guò)失者？爾前任浙江巡撫時(shí)，民多怨之，后任湖南巡撫，大小官員，無(wú)不被參，豈一省之內(nèi)，竟無(wú)一好官耶？爾為大臣，不可徒肆意氣�！鄙陠滩恢�省，暴厲如故。其子鳳詔授山西太原知府，會(huì)車駕西巡，駐蹕龍泉關(guān)，帝謂鳳詔曰：“汝父官聲清廉，汝當(dāng)效法。”鳳詔對(duì)曰：“微臣所自信者，不受賄而已。居官受賄，無(wú)異閨女失節(jié)，臣實(shí)恥之。”帝笑曰：“爾言雖鄙陋，然如此存心甚佳�！蔽迨�四年，山西巡撫蘇克劾鳳詔受賄三十余萬(wàn)，帝震怒，詔鳳詔立正法，其贓銀照數(shù)追取入官。申喬大懼，求賜罷斥，帝以其疏忿激，失大臣體，嚴(yán)旨詰問(wèn)。申喬奏稱：“臣一念愚誠(chéng)，誓不欺君，唯皇上始終矜全�！钡叟�曰：“汝如不欺君，汝子貪贓數(shù)十萬(wàn)銀兩，汝何以不先陳奏？”申喬語(yǔ)塞謝罪，尋卒于位。

般若波羅蜜

31 【子部·清代筆記】 清·朱彭壽《舊典備征》-卷四/北京文嵐簃印書局刊本
又有由解元或會(huì)元復(fù)得鼎甲及傳臚者：順天大興李?yuàn)]棠（順治丙戌會(huì)元、探花）、江蘇長(zhǎng)洲秦鉽（順治乙未會(huì)元、探花）、浙江海寧沈珩（康熙甲辰會(huì)元、傳臚）、山東鄆城魏希徵（康熙丙午解元，丙辰傳臚）、浙江鄞縣范光陽(yáng)（康熙戊辰會(huì)元、傳臚）、江蘇吳縣汪士鋐（康熙丁丑會(huì)元、傳臚）、河南柘城王露（康熙庚辰會(huì)元、探花）、安徽桐城戴名世（康熙己丑會(huì)元、榜眼）、江蘇武進(jìn)卜俊民（康熙壬辰會(huì)元、傳臚）、湖北鐘祥楊炳（雍正癸卯會(huì)元、探花）、江蘇高郵王安國(guó)（雍正甲辰會(huì)元、榜眼）、浙江秀水沈昌宇（雍正庚戊會(huì)元、榜眼）、浙江嘉善周灃（乾隆辛未會(huì)元、探花）、浙江歸安孫辰東（乾隆壬辰會(huì)元、榜眼）、浙江仁和沈清藻（乾隆辛卯解元；乙未探花）、浙江嘉興錢楷（乾隆己酉會(huì)元、傳臚）、江西新城陳希曾（乾隆己酉解元；癸丑探花）、河南商城程國(guó)仁（乾隆甲寅解元；嘉慶己未傳臚）、江西樂(lè)平鄒家燮（乾隆甲寅解元；嘉慶辛酉探花）、山東濱州杜受田（道光癸未會(huì)元、傳臚）、浙江錢塘許彭壽（道光丁未會(huì)元、傳臚）、浙江錢塘吳鳳藻（咸豐癸丑會(huì)元、榜眼）、直隸南皮張之洞（咸豐壬子解元；同治癸亥探花）、廣東東莞陳伯陶（光緒已卯解元；壬辰探花）。

! \6 c1 o) p2 l" h( S32 【子部·清代筆記】 清·佚名《康雍乾間文字之獄》-一卷/滿清野史叢書本
桐城方孝標(biāo)嘗以科第起官至學(xué)士，后以族人方猷丁酉主江南試，與之有私，并去官遣戍。遇赦，歸入滇，受吳逆?zhèn)魏擦殖兄�。吳逆敗，孝�?biāo)先迎降得免死。因著《鈍齋文集》、《滇黔紀(jì)聞》，極多悖逆語(yǔ)，戴名世見(jiàn)而喜之。所著《南山集》多采錄孝標(biāo)所紀(jì)事，尤云鍔、方正玉為之捐資刊行。云鍔、正玉及同官汪灝、朱書、劉嚴(yán)、余生、王源皆有序。板則寄藏于方苞家。都諫趙申喬奏其事，九卿會(huì)鞫終，戴名世大逆，法至寸磔，族皆棄市，未及冠笄者發(fā)邊。朱書、王源已故，免議。尤云鍔、方正玉、汪灝、劉嚴(yán)、余生、方苞以謗論罪絞。時(shí)方孝標(biāo)已死，以戴名世之罪罪之，子登嶧、云旅，孫世樵并斬。方氏有服者皆坐死，且剉孝標(biāo)尸。尚書韓、侍郎趙士麟、御史劉灝、淮揚(yáng)道王英謨、庶吉士汪份等三十二人，并別議降謫。疏奏，圣祖惻然，凡議絞者改編戍，汪灝以曾效力書局，赦出獄；方苞編旗下；尤云鍔、方正玉免死，徙其家。方氏族屬止謫黑龍江。韓以下，平日與戴名世論文牽連者俱免議。是案也，得恩旨全活者三百余人�？滴跣撩�壬辰間事也。
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33 【子部·清代筆記】 清·佚名《康雍乾間文字之獄》-一卷/滿清野史叢書本
雍正四年九月乙卯，諭內(nèi)閣九卿翰詹科道等：“查嗣庭向來(lái)趨附隆科多。隆科多曾經(jīng)薦舉。朕令在內(nèi)庭行走，授為內(nèi)閣學(xué)士。后見(jiàn)其語(yǔ)言虛詐，兼有狼顧之相，料其心術(shù)不端，從未信任。及禮部侍郎員缺需人，蔡珽又復(fù)將伊薦舉，今歲各省鄉(xiāng)試屆期，朕以江西大省，須得大員以典試事，故用伊為正考官。今閱江西試錄所出題目，顯露心懷怨望，譏刺時(shí)事之意。料其居心，淺薄乖張，平日必有紀(jì)載。遣人查其寓所及行李中則有日記二本，悖亂荒唐，怨誹捏造之語(yǔ)甚多。又于圣祖仁皇帝用人行政，大肆訕謗，以翰林改授科道為可恥，以裁汰冗員為當(dāng)厄，以欽賜進(jìn)士為濫舉，以戴名世獲罪為文字之禍，以趙晉正法為因江南之流傳對(duì)句所致，以科場(chǎng)作弊之知縣方名正法為冤抑，以清書庶常復(fù)考漢書為苛刻，以庶常散館為畏途。以多選庶常為蔓草，為厄運(yùn)，以殿試不完卷黜革之進(jìn)士為非罪。熱河偶然發(fā)水，則書淹死官員八百人，其余不計(jì)其數(shù)，又書雨中飛蝗蔽天。似此一派荒唐之言，皆未有之事。而伊公然造作書寫。至其受人屬托，代人營(yíng)求之事，不可枚舉。又有科場(chǎng)關(guān)節(jié)及科場(chǎng)作弊書信，皆甚屬詭秘。今若但就科場(chǎng)題目加以處分，則天下之人必有以查嗣庭為出于無(wú)心、偶因文字獲罪為伊稱屈者。今種種實(shí)跡見(jiàn)在，尚有何辭以為之解免乎？爾等漢官，讀書稽古，歷觀前代以來(lái)，得天下未有如我朝之正者。況世祖圣祖，重熙累洽，八十余年，深仁厚澤。淪肌浹髓。天下億萬(wàn)臣民，無(wú)不坐享升平之福。我皇考加恩臣下，一視同仁。及朕即位以來(lái)，推心置腹，滿漢從無(wú)異視。蓋以人之賢否不一，各處皆有善良，各處皆有奸慝，不可以一人而概眾人，亦不可以一事而概眾事。朕惟以至公至平之心處之，爾等當(dāng)仰體朕心，各抒誠(chéng)悃，交相勉勵(lì)，殫竭公忠，無(wú)負(fù)平日立身立德之志。或有一二心術(shù)不端者，亦宜清夜自省，痛加悛改。朕今日之諭，蓋欲正人心，維風(fēng)俗，使普天率土，永享升平之福也。爾等承朕訓(xùn)旨，當(dāng)曉然明白，勿存疑愧避忌之念，但能恪慎供職，屏去習(xí)染之私，朕必知之。朕惟以至誠(chéng)待臣下，臣下有負(fù)朕恩者，往往自行敗露。蓋普天率土，皆受朝廷恩澤，咸當(dāng)知君臣之大義，一心感戴。若稍萌異志，即為逆天之人，豈能逃于誅戮？報(bào)應(yīng)昭彰，纖豪不爽，諸臣勉之戒之。查嗣庭讀書之人，受朕格外擢用之恩。而伊逆天負(fù)恩，譏刺咒詛，大干法紀(jì)。著將查嗣庭革職拿問(wèn)，交三法司嚴(yán)審定擬。

34 【子部·清代筆記】 清·佚名《康雍乾間文字之獄》-一卷/滿清野史叢書本
7 q6 o5 E+ v8 y% ^5 b, u  I吾嘗讀乾隆間御史曹一士請(qǐng)寬比附妖言之獄，兼禁挾仇誣告詩(shī)文，以息惡習(xí)一摺云：“古者大史采詩(shī)，以觀民風(fēng)。藉以知列邦政治之得失，俗尚之美惡。即《虞書》在治忽以出納五言之意，使下情之上達(dá)也。降及周季，子產(chǎn)猶不禁鄉(xiāng)校之議。惟是行僻而堅(jiān)，言偽而辨，雖屬聞人，圣人亦必有兩觀之誅，誠(chéng)惡其惑眾也。往者造作語(yǔ)言，顯有背逆之跡，如罪人戴名世、汪景祺等，圣祖世宗，因其自蹈大逆而誅之，非得已也。若夫賦詩(shī)作文，語(yǔ)涉疑似。如陳鵬年任蘇州府知府，《游虎邱》作詩(shī)。有密奏其大逆不道者，圣祖明示九卿，以為古來(lái)誣陷善類，大率如此。如神之哲，洞察隱微，可為萬(wàn)世法則。比年以來(lái)，小人不識(shí)兩朝所以誅殛大憝之故，往往挾睚眥之怨，借影響之詞，攻訐詩(shī)書，指摘字句。有司見(jiàn)事風(fēng)生，多方窮鞫，或致波累師生，株連親故，破家亡命。甚可憫也。臣愚以井田封建，不過(guò)迂儒之常談，不可以為生今反古；述懷詠史，不過(guò)詞人之習(xí)態(tài)，不可以為援古刺今。即有序跋偶遺紀(jì)年，亦或草茅一時(shí)失檢，非必果懷悖逆，敢于明布篇章。使以此類，悉皆比附妖言，罪當(dāng)不赦，將使天下告訐不休，士子以文為戒，殊非國(guó)家義以正法，仁以包蒙之意。伏讀皇上諭旨，凡奏疏中，從前避忌之事，一概掃除。仰見(jiàn)圣明，廓然大度，即古敷奏采風(fēng)之盛。臣竊謂大廷之章奏，尚捐忌諱，則在野之筆札，焉用吹求？請(qǐng)敕下直省大吏，查從前有無(wú)此等獄案，現(xiàn)在不準(zhǔn)援赦者，條例上請(qǐng)，以俟明旨?xì)J定。嗣后凡舉首文字者，若無(wú)的確蹤跡，以所告本人之罪，依律反坐，以為挾仇誣造者戒。庶文字之累可蠲，告訐之風(fēng)可息矣”云云。觀于此而知當(dāng)時(shí)文字之獄，其層見(jiàn)迭出者，殆難數(shù)計(jì)。夫即以胡中藻一案論之，如上諭中所舉各條，任翻何人集中，此等語(yǔ)句，其孰能免？而坐是夷及宗族，牽連鉤黨，凡有血?dú)�，其誰(shuí)不自危？曹氏所謂井田封建，述懷詠史者，皆可以致大逆不道之罪案。無(wú)惑乎舉世之學(xué)者，舍最無(wú)用之學(xué)術(shù)外，不敢研究也！龔定庵嘗云：“積數(shù)百數(shù)十年之力，以振蕩摧鋤天下之廉恥。既殄既獼既夷，顧乃藉祖父之余蔭。一旦責(zé)有氣節(jié)于其臣，不亦暮乎！”嗚呼！非一朝一夕之故，所從來(lái)漸矣。抑世宗不殺曾靜之身，不焚呂留良之書，而且以其供詞刊布，頒示天下。其操縱一世之妙用，實(shí)有可驚者。嘻。二千年歷史上雄才大略之君主，類此者殆希也。
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& Z  A- y5 ?3 T$ o% Q35 【子部·清代筆記】 清·阮葵生《茶馀客話》-卷九/阮氏三十卷本
○方苞坐戴名世獄
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36 【子部·清代筆記】 清·阮葵生《茶馀客話》-卷九/阮氏三十卷本
, x- M" |, j' j( F9 i$ e& b7 r' y. i方靈皋苞，初為逆賊戴名世之黨，隸旗籍十年。至康熙癸巳年，圣祖知其有學(xué)，召試撰《湖南洞苗歸化碑》文，稱旨，命為蒙養(yǎng)齋校對(duì)官。雍正元年，出旗復(fù)原籍。乾隆七年，以侍講休致。先是戴名世獄，部議戴姓期服之親，皆緣坐。方孝標(biāo)族無(wú)論服未盡已盡罪皆斬。獄詞具于辛卯冬，五上五折本。至癸巳春，章始下，悉免死，隸于漢軍。靈皋《作兩朝圣恩記》，以志格外殊恩。
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5 z. E2 V2 k, m/ |3 F37 【子部·清代筆記】 民國(guó)·易宗夔《新世說(shuō)》-卷一/民國(guó)筆記小說(shuō)大觀本
. \4 v8 e2 e, L* A& n5 G〔方名苞，江南桐城人。家貧甚，日嘗不再食。兄舟為講諸經(jīng)注疏，相與博究群書，更相勖以孝弟。初，宗人方孝標(biāo)故翰林失職游滇中，著《滇游紀(jì)聞》，語(yǔ)多指斥朝廷。同邑編修戴名世著《南山集》，多采其言，姓而不名，人以為公也，集序復(fù)列公名，遂牽連被逮，下刑部獄。李文貞力救之，遂蒙恩宥，以白衣入直南書房。后官禮部右侍郎，著書甚多。〕

38 【集部·總集】 《晚晴簃詩(shī)匯》-卷五十七/通行本
  ]# i" r' M3 q4 w( V, W5 {遙天笙鶴萬(wàn)峰青，石廠周遭霧雨溟。今日吳中高士少，不愁月犯少微星�！畲髅�世

0 a1 W; Q% ]& h' l39 【集部·總集】 《晚晴簃詩(shī)匯》-卷五十七/通行本
( I8 m' K8 k/ d& D# ?% v% j  y8 l, g戴名世，字田有，一字褐夫，號(hào)憂庵，桐城人。康熙己丑一甲二名進(jìn)士，授編修�！痤}爛柯山石壁
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40 【集部·總集】 鄭振鐸《晚清文選》-卷下/通行本
今將數(shù)虜之罪，我中華國(guó)民其悉心以聽(tīng)。昔拓跋氏，竊號(hào)于洛代北群胡，猶不敢陵轢漢族，虜以要害之地，建立駐防，編戶齊民，歲供甲米，是有主奴之分。其罪一也。既據(jù)燕都，征固本京餉以實(shí)故土，屯積遼東，不入經(jīng)費(fèi)。又熔金巨億，貯之先陵，穿地臧資，行同盜賊。故使財(cái)幣不流，漢民日匱，無(wú)小無(wú)大，轉(zhuǎn)于溝壑，其罪二也。詭言仁政，永不加賦，乃悉以州縣耗羨，以為己有，而令州縣，恣取平余，其余厘金夫馬雜稅之屬，歲有增加。外竊仁聲，內(nèi)為饕餐，其罪三也。自流寇肆虐，遺黎凋喪，東南一隅，猶自完具，虜下江南，遂悉殘破。南畿有揚(yáng)州之屠、嘉定之屠、江陰之屠，浙江有嘉興之屠、金華之屠，廣東有廣州之屠。復(fù)有大同故將，仗義反正，城陷之役，丁壯悉誅，婦女毀郭。漢民無(wú)罪，盡為鯨鯢，其罪四也。臺(tái)灣鄭氏，舟師入討，懼海濱居民之為鄉(xiāng)導(dǎo)，悉數(shù)內(nèi)遷，特申海禁。其后海外僑民，為荷蘭所戮者三萬(wàn)余人。自以開(kāi)釁中華，上書謝罪，大酋弘歷悉置不問(wèn)，且云寇盜之徒，任爾殄滅。自是白人，始快其意。遂令南洋僑民，死亡無(wú)日，其罪五也。昔胡元入寇，趙氏猶有瀛國(guó)之封，宗室完具，不失其所。滿洲戕虐弘光朱氏，舊宗剿滅殆盡，延恩賜爵，只以欺世，其罪六也。胡元雖虐，未有文字之獄，自知貉子干紀(jì)，罪在不赦，夷夏之念，非可刬絕。滿洲玄燁以后，誅求日深，反唇腹誹，皆肆市朝。莊廷鑨、戴名世、呂留良、查嗣庭、陸生楠、汪景祺、齊周華、王錫侯、胡中藻等，皆以議論自盜，或托諷刺于詩(shī)歌字書之間，虜遂處以極刑，誅及種嗣，展轉(zhuǎn)相牽，斷頭千數(shù)，其罪七也。前世史書之毀，多由載筆直臣，書其虐政，若在舊朝，一無(wú)所問(wèn)。虜以人心思漢，宜所遏絕，焚毀舊籍八千余通，自明季諸臣奏議文集而外，上及宋末之書，靡不燒滅，欲令民心忘舊，習(xí)為降虜，其罪八也。世奴之制，普天所無(wú)。虜既以廝役待其臣下，漢人有罪，亦發(fā)八旗為奴。仆區(qū)之法，有逃必戮。諸有隱匿，斷斬?zé)o赦。背逆人道，苛暴齊民，其罪九也。法律既成，即當(dāng)遵守，軍容國(guó)容，互不相入。虜既多設(shè)條例，務(wù)為糾葛，督撫在外，一切以便宜從事，近世乃有就地正法之制。尋常私罪，多不覆按，府電朝下，囚人夕誅。好惡因于郡縣，生殺成于墨吏，刑部不知，按察不問(wèn)。遂令刑章枉橈，呼天無(wú)所，其罪十也。警察之設(shè)，本以禁暴詰奸。虜既利其虛名，因以自煽威虐。狙伺所及，后盜賊而先士人，淫威所播，舍奸宄而取良奧。朝市騷煩，道路側(cè)目，其罪十一也。犬羊之性，父子無(wú)別，多爾袞以盜嫂為美談，玄燁以淫妹為法制。其他烝報(bào)，史不絕書。漢士在朝，習(xí)其淫慝，人為雄狐，家有麀鹿。使中夏清嚴(yán)之俗，掃地?zé)o余，其罪十二也。官常之?dāng)�，恒由賄賂。前世臧吏，多于朝堂杖殺，子姓流竄，不齒齊民。虜有封豕之德，賣官鬻爵，著在令典，簡(jiǎn)任視事，率由苞苴。在昔大酋弘歷，常善任用貪墨，因亦籍沒(méi)其家，以實(shí)府臧。盜風(fēng)既長(zhǎng)，互相什保，以官為賈，以法為市。子姓親屬，因緣為奸，幕僚外嬖，交伍于道。官邪之成，為古今所未有，罪十三也。氈笠絳英以為帽，端罩箭衣以為服，索頭垂尾以為鬘，鞅矧瓔珞以為飾。往時(shí)以蓄發(fā)死者遍于天下，至今受其維縶，使我衣冠禮樂(lè)，夷為牛馬，其罪十四也。

般若波羅蜜

41 【集部·別集】 清·方苞《方苞集》-卷八傳/影戴本
捷故名家子，其祖若宰，明崇禎辛未及第第一人。同產(chǎn)兄輝祖，康熙庚午鄉(xiāng)試舉第一，及辛卯，捷復(fù)舉第一。眾議皆謂：“宋、明科目有三試皆一者，今獨(dú)無(wú)有，惟捷可當(dāng)之�！倍鵀槎Y部者獨(dú)不喜捷所為文，磨勘停一科。癸巳秋特行會(huì)試，將赴公車，會(huì)其友方苞以《戴名世文集》牽連編旗伍，檄有司解送妻子北上，捷曰：“吾義不可不偕行�！敝辆�師，試期已過(guò)。其后病且衰，竟未得一與禮部之試。

42 【集部·別集】 清·方苞《方苞集》-卷十三墓表/影戴本
! f; u7 G4 ~* e2 }吾師宛平高公之歿也，以康熙庚辰仲春。余在京師，眾議以志銘屬余。視喪畢，東歸，為銘歸公二弟。丙戌再至，拜公墓，石已磨未勒也。而余以事遄歸。又六年冬十二月，以鄉(xiāng)人戴名世文集牽連被逮。發(fā)歲，使仆某祭掃。還，訊之，墓垣盡頹，而磨石尚仆于道。
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/ m; f( _& E$ o+ `43 【集部·別集】 清·方苞《方苞集》-卷十八雜文/影戴本
: _6 ~# K5 V+ |! Q  O2 }康熙癸巳年二月，臣苞出刑部，隸漢軍。三月二十三日，圣祖仁皇帝硃書“戴名世案內(nèi)方苞，學(xué)問(wèn)天下莫不聞�！毕挛溆⒌羁偣芎退�。翼日，偕臣苞至?xí)炒簣@。召入南書房，命撰《湖南洞苗歸化碑》文，稱旨。越日，命著《黃鐘為萬(wàn)事根本論》。越日，命作《時(shí)和年豐慶祝賦》。上告諸翰林：“此賦，即翰林中老輩兼旬就之，不能過(guò)也�！彼檬�，每以御制詩(shī)文、御書宣示南書房諸臣。將命者入復(fù)，輒叩曰：“苞見(jiàn)否？”間與大臣侍從論本朝文學(xué)及內(nèi)閣九卿所薦士，必曰：“視苞何如？”是歲八月，移蒙養(yǎng)齋，校對(duì)御制樂(lè)、律、歷、算書。書奏，數(shù)問(wèn)曰：“苞承校否？”壬寅夏，臣苞隨蹕熱河。六月中旬，命回京充武英殿總裁。浹日，發(fā)《御制分類字錦序》，命�？�。眾皆曰：“上文字皆命諸臣公閱，獨(dú)閱者，惟故大學(xué)士孝感熊公賜履、桐城張公英耳�！�

' [# [' x* i  P! \- Q/ ^44 【集部·別集】 清·方苞《方苞集》-卷十八雜文/影戴本
! h3 b$ ~( _( y8 m5 z) a7 }: F冬十有一月十三日，圣祖登假，我皇上嗣位。廷議恩詔，皇帝手書數(shù)條下內(nèi)閣。其一“以族人罪犯牽連入旗者，赦歸原籍�！睍r(shí)八旗合詔條者惟戴名世案，而獄辭例不得援赦。刑官特請(qǐng)下九卿更議，卒蒙恩赦。雍正元年三月二十五日，臣苞拜札謝恩。莊親王傳上命語(yǔ)苞：“朕以苞故具知此事。其合族及案內(nèi)肆赦，皆由此。其功德不細(xì)�！背及�驚怖感動(dòng)，不知涕泗之何從也。始戴名世本案牽連人，罪有末減，而方族附尤從重。獄辭具于辛卯之冬，五上，五折本。逾二年癸巳春，章始下，蒙恩悉免罪，隸漢軍。苞伏念獄辭奏當(dāng)甚嚴(yán)，而圣祖矜疑，免誅殛，又免放流。臣身叨恩待，趨走內(nèi)廷近十年，教誨獎(jiǎng)掖，雖無(wú)過(guò)親臣，蔑以加也。此圣祖之仁所以如天，而皇上肆赦臣族，揆之圣祖遲疑矜恤之心，實(shí)相繼承。顧臣何人，任此大德？自惟愚陋衰疾，欲效涓埃之報(bào)，其道靡由。謹(jǐn)詳紀(jì)顛末，俾天下萬(wàn)世知兩朝圣人之用心，蓋不欲一夫或枉其性云。
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) @# c3 D" c; z4 I. L1 q7 a45 【明清小說(shuō)】 清·黃小配《洪秀全演義》-第二回會(huì)深山群英結(jié)大義游督幕智士釋豪商/筆記小說(shuō)大觀本
四人一齊行來(lái)，不多時(shí)早到一個(gè)山寺。這寺雖不甚寬廣，倒卻幽靜。錢江在門外貪看一會(huì)，才攜手同進(jìn)寺里來(lái)。轉(zhuǎn)灣抹角，正是“曲徑通幽處，禪房花木深”，真?zhèn)�好所在。秀全便導(dǎo)至一密室，分賓坐下。秀全卸去那濟(jì)南草笠，露出頭上完發(fā)蓬蓬。錢江驚道：“原來(lái)洪君是個(gè)道者，某真失敬了！”秀全道：“那里說(shuō)？小弟不忍循異族剃發(fā)制度，削棄父母的毛血，故喬扮道裝，免暴官污吏的捕風(fēng)捉影，也是真的。若中原未復(fù)，反甘心作方外的人，弟所最鄙，先生休再思疑。但恐此事非同小可，縱有熱心，沒(méi)從著手，也是枉然。若得先生曲賜教誨，實(shí)為萬(wàn)幸�！卞X江便答道：“自甲申遭變以來(lái)，清初屢起革命，亦足見(jiàn)人心未忘祖國(guó)也。吳三桂誤于前而悔于後，本不足以服人心，且日暮途遠(yuǎn)，卒以致敗。自是滿洲勢(shì)力完固，雖呂留良、曾靜、戴名世之徒，鼓吹風(fēng)潮，終難下手，亦勢(shì)為之耳。嘉慶間，川、楚以邪教起事，尚能縱橫數(shù)省，震動(dòng)八方，況足下以命世之杰，具復(fù)國(guó)之忱，而伸大義于天下，名正言順，誰(shuí)不望風(fēng)而歸。方今朝廷失道，盜賊紛起，足下若因其勢(shì)用之，總攬賢才，拯扶饑溺，此千載一時(shí)之機(jī)也，惟足下圖之。”秀全聽(tīng)罷，大喜道：“先生之言，洞中機(jī)要。奈今廣東人民風(fēng)氣未開(kāi)，迷沉不醒，若要舉義，計(jì)將安出？”錢江又道：“廣東濱臨大海，足下舟師未備，糧械未完，非用武之地也。廣西則地形險(xiǎn)阻，豪杰眾多，又無(wú)糧食不敷之患；今大鯉魚、羅大綱等，雖綠林之輩，然皆聚眾數(shù)千，勢(shì)不為弱。足下若攜同志士，間道入廣西撫其眾，勉以大義，旌旗所指，當(dāng)如破竹。然後取長(zhǎng)沙，下武昌，握金陵之險(xiǎn)要，以出幽燕，天下不難定也�！闭f(shuō)罷，秀全避席謝道：“先生名論，頓開(kāi)茅塞，但廣西一路不知何時(shí)可行？”錢江道：“且勿造次。方今中外通商之始，外教流行又盛，足下當(dāng)潛身教會(huì)，就借傳道為名，直入廣西行動(dòng)。一來(lái)可勸導(dǎo)人心，二來(lái)足下起事和外國(guó)同一般宗教，準(zhǔn)免外人干預(yù)，實(shí)為兩便。成事之後，制度由我，逆取順守，足下以為何如？”這一席話，說(shuō)得洪秀全嘆服不置。便請(qǐng)錢江齊入廣西，共圖大事。錢江道：“這又去不得如此容易。足下先宜進(jìn)身教會(huì)里，就借傳道為名，直入廣西，才好行動(dòng)。若是不然，足下到了廣西，便算個(gè)別省的人氏，稍有舉動(dòng)，反令人疑心，不免誤卻大事也。足下且寬心，日前縣令前赴省會(huì)，謀見(jiàn)總督林公，那林公還贊本縣的事務(wù)辦得妥當(dāng)。後來(lái)縣主說(shuō)出某的姓字，林公不勝之喜，正要請(qǐng)某到督衙里去。某若得這個(gè)機(jī)會(huì)，結(jié)交三五豪商，憑三寸不爛之舌，說(shuō)他們協(xié)助軍需，有何不可。如此，卻不憂大事不成�！闭f(shuō)罷，秀全見(jiàn)錢江議論縱橫，確有見(jiàn)地，便道：“先生此來(lái)，洪某受益不少。自今以後，常常賜教可也�！�

宿松人

天啊，這么長(zhǎng)、、、、、、、、