老宰相的對聯(lián)

不平則鳴

據(jù)說老宰相，又當皇上老師，又當文化殿大學士，退休后回到桐城，在宰相府里寫了個對聯(lián)。

8 h$ L  b! z  P% V2 o聯(lián)曰：
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- x2 |' C8 g6 b$ _7 c) K* ^% j% F讀不盡架上古書，卻要時時努力
3 K! b) c% [+ f作勿完世間好事，必須刻刻存心

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& y  F' l5 Y3 F5 W/ Y- F       這個張英，是進士出身，考試滿語、滿文他得第一。這樣就把他收到南書房里，這個人是謹小慎微，嚴嚴謹謹，學問很好，他主要負責給康熙講經(jīng)講史，進講《資治通鑒》。有時候也難免筆誤手誤出錯，所以他是四起四落，最后官做到尚書、大學士，隨著康熙20多年，近30年，最后老了，告老還鄉(xiāng)。
6 C- Q. F! I% i% V       張英給康熙講課的時候不是照本宣科，他還聯(lián)系實際。他自己回憶說是這樣的，他說“凡生民利病，四方水旱，知無不言，造膝前席多社稷大計”（《清圣祖實錄》）就在皇帝的兩個席前講民生疾苦，講天災人禍，講歷代興亡。
" I9 i  j- }) N8 \, ~6 {5 G      張英老了以后回到老家桐城，在他那個家里頭寫了一副對聯(lián)，這個對聯(lián)很有意思，值得我們每個人參考。你看做過皇帝老師，做過尚書，做過大學士，榮歸回鄉(xiāng)啊。他這對聯(lián)怎么說的呢？上聯(lián)是“讀不盡架上古書，卻要時時努力”，下聯(lián)是“做不盡世間好事，必須刻刻存心”。官都做到皇帝老師了，還覺得讀不盡架上的古書，卻要時時努力啊，到70多歲的人還要時時努力，何況我們乎？

( }  f" y9 g, g0 B; m9 W. A[ 本帖最后由 不平則鳴 于 2008-10-5 10:22 編輯 ]

不平則鳴

張英，清朝人物，清代著名大臣張廷玉之父。

一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。
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據(jù)《桐城縣志》記載，康熙時期文華殿大學士兼禮部尚書張英的老家，與鄰居吳家在宅基地問題上發(fā)生了爭執(zhí)，家人飛書京城，讓張英打招呼“擺平”吳家。而張英回饋給老家人的是一首詩“一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當年秦始皇�！奔依锶艘姇�，主動在爭執(zhí)線上退讓了三尺，下壘建墻，而鄰居吳氏也深受感動，退地三尺，建宅置院，六尺之巷因此而成。

在安徽桐城，流傳著這樣說法：“父子宰相府”、“五里三進士”、“隔河兩狀元”，指的是張英家庭。

張英的兒子是大名鼎鼎的張廷玉，熱播的影視劇《康熙大帝》、《康熙王朝》和《乾隆王朝》中都有他的重要身影。
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張廷玉（1672-1755）為康熙時進士，官至保和殿大學士、軍機大臣，乾隆時加太保，為官康、雍、乾三代，歷半個世紀寶刀不老，為二千年封建官場之罕見。他有這樣的官場作為，應(yīng)該說是他得益于父輩、祖輩淡泊致遠、克已清廉的家風。六尺巷在父輩那里寬了六尺，而在他的心胸中又寬了萬丈，“心底無私天地寬”，無私的心胸因此坦蕩而無垠！
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張英、張廷玉父子是安徽省著名歷史人物，二人在清初康、雍、乾盛世居官數(shù)十年，參與了平藩、收臺灣、征漠北、攤丁入畝、改土歸流、編棚入戶等一系列大政方針的制訂和實行。對穩(wěn)定當時政局，統(tǒng)一國家，消弭滿漢矛盾，強盛國計民生都起到了積極而重要的作用。二人為官清廉，人品端方，均官至一品大學士，是歷史上著名的賢臣良相。同時二人還是史家公認的學者大儒。

不平則鳴

下面說說張英的兒子，小宰相張廷玉。

$ w: `, y( J5 E- r! `     張廷玉（1672-1755），字衡臣，號硯齋，安徽桐城人，清朝雍正年間的大學士，兼任軍機大臣，權(quán)位之重，一時無人出其右。
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1 ?2 R# x8 ]0 q  }　　張廷玉身居高位達數(shù)十年之久，兢兢業(yè)業(yè)，思維嚴謹、頭腦清晰、文思快捷，是一個極其優(yōu)秀的高級秘書。每當草擬圣旨時，當朝皇上坐在龍椅上口述旨意，張廷玉在一旁提筆記錄，話到筆到�；噬显捯魟偮�，張廷玉就能呈上剛才皇上所傳達的御旨全文。而且遣詞準確，條款清楚、意完神足，皇上可以不加一個字的改動，直接將御旨下發(fā)給軍機處。因此,張廷玉深得三代皇上的寵信, 尤其是立志改革，勤勉政事的雍正，簡直一刻也離不開他。
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* E* R5 L, C2 q$ c" U# b6 j　　張廷玉身為御前重臣，兼管戶部、吏部、翰林院，又擔任國史館和其他好幾個修書館的總裁官，職務(wù)繁多，工作忙碌，卻又是皇上離不開的筆桿子，整天忙得腳不沾地。據(jù)他自己說，雍正經(jīng)常召見他，一天召見二、三次，習以為常。尤其是西北用兵以后，“遵奉密諭，籌畫經(jīng)理，羽書四出，刻不容緩”。有時從皇上接見的內(nèi)廷出來，來到朝房辦公，而下屬官吏們請求指示的常達幾十上百人。為節(jié)省時間，他經(jīng)常坐在轎中批覽文書，處決事務(wù)。傍晚回到家中，仍然 “燃雙燭以完本日未竟之事，并辦次日應(yīng)辦之事，盛暑之夜亦必至二鼓始就寢，或從枕上思及某事某稿未妥，即披衣起，親自改正，于黎明時付書記繕錄以進。”

$ M$ {! Z/ ]/ J. X* R+ A1 Z　　雍正八年，設(shè)立軍機處，由張廷玉負責制定軍機處的規(guī)章，可見張廷玉在雍正朝備受重用。據(jù)說有一次張廷玉生病，數(shù)日不得料理政事，雍正得知后十分焦急，對近侍說：“朕連日臂痛，汝等知之乎？……大學士 張廷玉患病，非朕臂痛而何？”八年（1730），賞銀20000兩，張廷玉辭謝，雍正講：“汝非大臣中第一宣力者乎！”不許他推辭。當雍正身體不舒服時，凡有密旨，悉交張廷玉承領(lǐng)，事后雍正說：“彼時在朝臣中只此一人�！边�賜給張廷玉春聯(lián)一副：“天恩春灝蕩，文治日光華”。后來張家年年用這副春聯(lián)作門聯(lián)。
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9 V1 H! H- B, t( A- _* b9 H$ S　　張廷玉任職年久，長期處機要之地，卻始終保持清、忠、和、厚的品質(zhì)，雍正性猜忌，但獨獨相信張廷玉，可見對張廷玉人品信任之深。在雍正年間，他雖然“最承寵眷”，但持身嚴謹，凡是別人饋送之禮，價值超過百金則嚴詞拒絕�？涤呵�三帝曾先后賜給張廷玉白銀近萬兩，他卻大多數(shù)將此銀兩或用于激勵士子發(fā)奮學習，或?qū)⑵浼幕丶亦l(xiāng)購置公田以資助鄉(xiāng)里的窮困者和災民。

0 A9 F9 b2 {/ f9 g# u9 q; Y     康熙三十七年，桐城發(fā)生水災，張廷玉在其父張英的支持下在家鄉(xiāng)設(shè)立粥場賑濟災民。雍正十三年正月至乾隆二年六月間，張廷玉用雍正所賜白銀近五千兩在桐城東門外建石橋一座，大大方便了過往的商旅行人，從而得到鄉(xiāng)人的稱贊，此橋亦被人稱為“良弼橋”。
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    乾隆五年二月，張廷玉聞知家鄉(xiāng)桐城一帶歉收，米價暴漲，便寄信回家，令家人捐谷一千石以救濟貧民。而張廷玉的平日生活檢樸，無聲色之嗜，一生遵循其父“讀不盡架上古書，卻要時時努力”的教誨，每日處理完公事歸家后便手持典籍，青燈古卷，獨處一室細心閱讀。

& j& ~3 x( b2 ~$ B  `' ^　　伴君如同伴虎，張廷玉長期在皇帝身邊服務(wù)，擔負的又是機要文字工作，深知言多必失的道理，因而處處小心謹慎，從來不多說一句話，。他對黃山谷說的“萬言萬當，不如一默”，極其傾倒，表示“終身誦之”。少說多做，既是他的為官之道，亦是他的立身之術(shù)。
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  M4 d9 A  f5 C' j, c& b8 a( O' V; T　　張廷玉身為宰相，但是從不以權(quán)壓人，有權(quán)不可使盡，有福不可享盡。忠厚傳家久，謙慎繼世長。這都是中國傳家教子的經(jīng)世名言，張廷玉不但自已身體力行深明謙虛抑讓之道，亦要求子女們以他為榜樣，簡樸重德，福澤傳家。
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　　張廷玉的長子張若靄，亦是個有才華的青年，不倚仗父親的權(quán)勢，自己經(jīng)過鄉(xiāng)試、會試之后，進入朝廷的殿試階段。諸大臣閱卷后，把密封的試卷，呈給雍正帝親自審閱定奪。雍正帝審閱試卷時，讀到 “善則相勸，過則相規(guī)，無詐無虞，必誠必信，則同官一體也，內(nèi)外亦一體也。”言辭古樸，頗有理學之風氣，不由得精神為之一振，便將此考生定為一甲中的第三名，即探花。后來雍正帝拆開密封試卷，才知道是大學士張廷玉之子張若靄，便立即派人告知張廷玉，讓他高興。

2 L: J# {8 w& e" g9 o( u　　不料張廷玉立刻求見雍正帝，認為自己身為朝廷大臣，兒子還年輕，登上一甲三名，實為不妥。雍正帝說：“朕實出于至公，非因大臣之子，而有意提拔。”張廷玉再三懇辭說：“天下人才眾多，三年一次大考，個個都盼鼎甲。臣本人現(xiàn)居高位，而臣子又登一甲的第三名，占天下寒士之先，于心實有不安。請列二甲，已為榮幸�！�

" d, e6 b! Y" O, X　　跪到皇帝面前，再次懇求：“皇上至公。但臣家已備受恩榮，求皇上憐臣一片真心，愿讓出一甲之榮，給予天下寒士。若君恩祖德，佑護臣子，給我兒留些福份，以為將來上進之資，更為美事。”雍正帝見張廷玉“陳奏之時，情詞懇切之至”，不得不勉從其請，把張若靄改為二甲第一名。不久，在張榜公布的同時，雍正帝還為此事，頒旨表彰張廷玉代子謙讓的美德，讓天下讀書人共知之。
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( H7 g4 U4 s$ A/ m% F3 x$ ?　　張若靄無端端地丟掉了到手的探花，卻并不怨恨，反而十分理解父親的做法，他沒有辜負父親的厚望，不斷磨練，在學術(shù)上不斷長進，后在南書房、軍機處任職時，都能盡職盡責，謙虛自處，頗有其父遺風。

黑色咖啡

第一貼怎么很像閻崇年所講的康熙大帝.

竹葉亭居士

原帖由 黑色咖啡 于 2008-10-5 22:09 發(fā)表
) ~+ d1 }; l+ h" n! ^7 h第一貼怎么很像閻崇年所講的康熙大帝.

應(yīng)該就是的。

夜笛千山

在安徽桐城，流傳著這樣說法：“父子宰相府”、“五里三進士”、“隔河兩狀元”，指的是張英家庭。
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本句似有誤.第一句話"父子宰相"指張家,后兩句話并不是張家的故事.

桐溪

原帖由 夜笛千山 于 2008-10-6 22:03 發(fā)表
; N& j( M% q$ x在安徽桐城，流傳著這樣說法：“父子宰相府”、“五里三進士”、“隔河兩狀元”，指的是張英家庭。
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本 ...

較起真來，千山兄所說是對的。但模糊來泛指桐城文化興盛、人才輩出，也未嘗不可呀。

嬉子之波

原帖由 夜笛千山 于 2008-10-6 22:03 發(fā)表
' ~9 p+ y- O* ~5 r% }在安徽桐城，流傳著這樣說法：“父子宰相府”、“五里三進士”、“隔河兩狀元”，指的是張英家庭。
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本 ...

“吳楚分江第一洲”，印象中這句話是指桐城的，后來安慶用來指整個安慶，再后來，安徽用來代指整個安徽。
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; J3 \3 W9 }9 W. G; ]3 L9 N過去羅嶺因為有嚴鳳英，被稱為“七仙女的故鄉(xiāng)”，后來安慶說他才是“七仙女的故鄉(xiāng)”，近年天柱山因為拍了一部《天仙配》，現(xiàn)在開始大打“天柱山——七仙女的故鄉(xiāng)”廣告。

知微齋

現(xiàn)在的文化是什么？
8 ~3 x9 j( ]0 N: ?那只不過是政客們一時裝點門面的花瓶而已！
別說什么桐城文派，就連國粹“琴棋書畫、唐宋詩詞、京劇等”也只是奧運會開幕式上的擺設(shè)，今天的人誰還信仰和推崇文化？？？？？？？？？？？？？？？:Q :Q :Q

[ 本帖最后由 知微齋 于 2008-10-18 21:31 編輯 ]

清風舞

桐城真是人杰地靈，英才輩出的地方