開(kāi)幕式點(diǎn)火儀式

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文都童生

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發(fā)表于 2008-7-29 17:49:10 | 只看該作者回帖獎(jiǎng)勵(lì)

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對(duì)2008年的北京奧運(yùn)會(huì)的開(kāi)幕式點(diǎn)火儀式的方法，好像有很多的期待，老謀子最終選用用火鳳凰飛鳥(niǎo)點(diǎn)火。

鳥(niǎo)巢從立項(xiàng)開(kāi)始，就不該叫鳥(niǎo)巢，鳥(niǎo)的范圍過(guò)于太大，缺乏象征意義，中國(guó)人習(xí)慣對(duì)重要的東西取名字的時(shí)候加入一些向往的含義在里面。從建筑物的外形看，鳥(niǎo)巢確實(shí)解釋和說(shuō)明了這個(gè)體育館的特點(diǎn)，但不夠有含義，鳥(niǎo)巢早就該叫鳳巢。

鳳凰必是此次奧運(yùn)主場(chǎng)館的最合適象征物。自古中國(guó)的一個(gè)神鳥(niǎo)叫鳳凰，它代表吉祥如意的含義。如今的體育盛世用吉祥如意再好不過(guò)了。08年多難的中國(guó)，全民都期待吉祥如意。鳳凰在西方也有，為火鳳凰，不死鳥(niǎo)的稱(chēng)呼，鳳凰涅盤(pán)再生，更是象征中華崛起，復(fù)興到來(lái)，也許采用鳥(niǎo)巢的含義就是如此，但為什么不干脆就叫了鳳巢。

火種是奧運(yùn)會(huì)最神圣的象征物，而在最后點(diǎn)燃主火炬的一瞬間象征奧運(yùn)會(huì)的開(kāi)幕，象征著奧運(yùn)火種在一個(gè)地區(qū)、國(guó)家的點(diǎn)燃和普照。而把這個(gè)火種帶到主火炬上最好的創(chuàng)意莫過(guò)鳳凰還巢。

張藝謀善于對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的把握，看了雅典奧運(yùn)會(huì)最后10分鐘的中國(guó)展示，用的還是代表性的京劇臉譜，也就是顏色的效果，這些顏色是中國(guó)的。而鳳凰的顏色無(wú)非是紅色的，和鳥(niǎo)巢的燈光呼應(yīng)，無(wú)疑出現(xiàn)了一片魅力的紅色。這樣的景色是張藝謀最為喜歡的。

鳳凰點(diǎn)火意義非凡。鳳凰飛回“鳥(niǎo)巢”寓意鳳凰還巢，這是吉祥之極的說(shuō)話(huà)，更是難得是帶著火種，這個(gè)火種就是龍珠，是未來(lái)的蛋生。從五洲四海傳遞來(lái)的火種必將成為孕育炎黃子孫的新的力量，是偉大中華民族的新的誕生�？带P凰還巢，大鵬展翅在高空之中，然后看到鳥(niǎo)巢里面上萬(wàn)萬(wàn)人激動(dòng)狂歡，中國(guó)的音樂(lè)四下笙歌，你想到的是無(wú)論08年是怎么多難，但是擋不住的中國(guó)人強(qiáng)盛的腳步。

屆時(shí)，火鳳凰在鳥(niǎo)巢飛過(guò)，陰陽(yáng)協(xié)調(diào)，水立方藍(lán)色基調(diào)，奧運(yùn)村上空看到一紅一蘭的景色，讓你感到無(wú)比壯觀和諧。憑借我風(fēng)水研究，這樣的布局是最佳風(fēng)水組合。這樣的點(diǎn)火才會(huì)做到陽(yáng)中有陰，陰中有陽(yáng)的感覺(jué)。

這就是2008年北京奧運(yùn)會(huì)主火炬的點(diǎn)火方式，從建筑試工的圖片看出，更是預(yù)示這樣點(diǎn)火的可能性極大。

※（只是預(yù)測(cè)，大家不要輕信，本人不負(fù)任何刑事責(zé)任）※

奧運(yùn)會(huì)點(diǎn)火主題思路很可能是“鳳還巢”。
原因如下：
一、和鳥(niǎo)巢建筑相統(tǒng)一。鳥(niǎo)巢有巢沒(méi)鳥(niǎo)，鳥(niǎo)在哪里，火鳳凰從天而降，點(diǎn)燃圣火，完滿(mǎn)完美。
二、和中國(guó)目前的社會(huì)相統(tǒng)一。目前的中國(guó)社會(huì)，在歷史上，是處于最好的盛世之一。鳳是人們心目中的瑞鳥(niǎo)，天下太平的象征。古人認(rèn)為時(shí)逢太平盛世，便有鳳凰飛來(lái)。
三、和國(guó)人的思想形態(tài)相統(tǒng)一。在中國(guó)人的思想形態(tài)里，“鳳凰”自古以來(lái)就是傳說(shuō)中最重要的的吉祥神奇之物，據(jù)說(shuō)鳳凰能火中再生，象征美好、才智和吉祥。
四、和五行學(xué)說(shuō)相統(tǒng)一。按陰陽(yáng)五行之說(shuō)，鳳色赤，五行屬火，是南方七宿朱鳥(niǎo)之象。鳳凰和火是相統(tǒng)一的，“圣火”：圣為神圣、圣潔、權(quán)的象征。鳳凰是百鳥(niǎo)之王，是百鳥(niǎo)中最尊貴者，是權(quán)的象征；鳳也代表陰，“陰”指皇后為圣潔之首。鳳凰也為中國(guó)民間的靈物之一(《禮運(yùn)》：龍、鳳凰、麒麟、龜)。
五、對(duì)國(guó)家、民族大統(tǒng)一的渴望。鳳凰的形象，是數(shù)千年來(lái)逐步演化的結(jié)晶.它和中華民族五千年的形成、融合、發(fā)展是同步的，是中華民族團(tuán)結(jié)、奮發(fā)向上、剛強(qiáng)堅(jiān)韌精神的代表。
六、對(duì)知識(shí)、人才、科教強(qiáng)國(guó)的渴望。儒家始祖孔子南游楚國(guó)時(shí)，楚國(guó)的隱士接輿路見(jiàn)孔子，曾以“鳳德”來(lái)比喻世風(fēng)不古，留下了“鳳兮鳳兮，何德之衰”的感嘆；在楚國(guó)詩(shī)人屈原的詩(shī)作中，鳳凰作為一種頻繁使用的象征意象，用以指代賢能之人�！耙曾P比德”、“以鳳比才”的思維方式亦體現(xiàn)了華夏民族對(duì)德行與才能的重視與培養(yǎng)。鳳凰的形象也是引頸長(zhǎng)鳴，振翅沖天，體現(xiàn)出一種向上升騰的動(dòng)感和積極進(jìn)取的價(jià)值取向。
七、始祖歸一。《詩(shī)經(jīng)》中說(shuō)：“天命玄鳥(niǎo)，降而生商”，殷始祖契的母親簡(jiǎn)狄一次在河中沐浴，忽有玄鳥(niǎo)飛過(guò)，墜落一卵，被簡(jiǎn)狄吞食，因此懷孕生了契。契長(zhǎng)大后協(xié)助禹治水有功，被封于商地,賜姓子氏,尊為玄王。今天火鳳凰來(lái)到２１世紀(jì)，見(jiàn)證中華民族的發(fā)展壯大。
八、和奧運(yùn)精神，和“同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想”相統(tǒng)一。西方有鳳凰涅磐的神話(huà)，中國(guó)也有火鳳凰的傳說(shuō)，這是中西方文化最為融合的一種吉祥鳥(niǎo)。中西方的鳳凰神話(huà)傳說(shuō)還有一個(gè)共同的特征：那就是以鳳凰象征著生命、活力與激情。此點(diǎn)和運(yùn)動(dòng)本身也是統(tǒng)一的。因此來(lái)說(shuō)，鳳凰朝拜、還巢，點(diǎn)燃圣火是最為完滿(mǎn)完美的
火鳳凰應(yīng)該從鳥(niǎo)巢的西南方騰空飛起，展翅鳥(niǎo)巢，繞飛一圈，巨大的火焰照亮天空，點(diǎn)燃熊熊圣火。