|
歷史上老子和莊子并成為道家的代表人物。而老子的《道德經(jīng)〉又被有神論的宗教道教奉為群經(jīng)之首。別有意味的是，無神論現(xiàn)代化學(xué)者也把老子稱為中國哲學(xué)的創(chuàng)始人。在修煉界，老子是一個真人，這是不爭的事實。那么為什么無神論現(xiàn)代化學(xué)者一定要綁架老子稱為一個哲學(xué)家？
當(dāng)歷史上無神論現(xiàn)代化學(xué)者一直認為宗教是一種信仰或者是迷信的時候，他們同時也把自己的對世界的看法系統(tǒng)化成了一門學(xué)科，就叫哲學(xué)。那么被認為是人類智慧結(jié)晶的哲學(xué)的概念下到底掩藏了什么？
回答這個問題很簡單，哲學(xué)是無神論者對這個世界的顛倒認識，這是不是奧秘的奧秘。哲學(xué)也是無神論宗教的經(jīng)書的別稱。
也許會有人說，不對，大學(xué)的學(xué)科里就有老子釋迦牟尼等人的經(jīng)書。哲學(xué)也研究這些。關(guān)鍵就在這里，這一切都是無神論者采用的對歷史的變異和篡改的手段而已。
對于這個宇宙的構(gòu)成，佛家認為佛法構(gòu)成無數(shù)時空蒼穹，層層是理，層層是天地。因此，佛家講證悟佛法的根本。而道家認為道可道，道造就宇宙天地及天地里的神佛道，因此道家講返本歸到真的境界上去。西方用另外的內(nèi)涵講天國的存在 ,教人們信，信能返歸天國世界。
這一切，無神論統(tǒng)統(tǒng)不承認。不承認的方式就是采用偷梁換柱的方式變異篡改神傳文化的內(nèi)涵。它把造就人類這一切的神佛道叫做思想家，抹煞神佛道的內(nèi)涵。這是變異的開始。然而中華文化由儒釋道三家思想交相輝映而成，而奠定。與佛道兩家淵源甚深的中醫(yī)，氣功以及天國地獄善惡報應(yīng)等思想與儒家倫理構(gòu)成了中國傳統(tǒng)文化的核心，成為社會賴以和諧安定的基礎(chǔ)。無神論者因為不承認，他們就要認祖歸宗說自己是猴子變來的，因為是獸的形象，為了掩蓋這個獸的形象，就說一個幽靈飄蕩在歐洲上空。
神佛來世間教給人做人的道理，規(guī)范人的行為，目的是讓人類社會延續(xù)下去，從而能了悟生命的根本返歸生命的本源。這是正確的認識。而無神論者卻認獸為宗，所干下的另一件變異歷史篡改歷史的事情就是把神佛的經(jīng)書內(nèi)涵去除，加進自己無神論的解釋，成為自己的東西。這是無神論獸的流氓本性及假的惡的本性的又一個展現(xiàn)。
神佛道的經(jīng)書是論述物質(zhì)世界的智慧展現(xiàn)。無神論者給自己 偷盜來的變異的那一套邪說披上迷惑人的外衣，叫做愛智慧的學(xué)說，這就是哲學(xué)。
發(fā)展到今天，哲學(xué)漸漸堂而皇之把神佛道的經(jīng)書涵蓋在哲學(xué)這個概念之下。比如道德經(jīng)是道家的經(jīng)書，它說那是一本哲學(xué)著作。其實，那本來是一本泄露天機警示人們不可對道德攻擊的典籍。老子是道，現(xiàn)代化學(xué)者說他是思想家。老子看到的世間相生相克存在的理，到無神論那里就成了一分為二的矛盾論。語言的變異意味著文化內(nèi)涵的篡改和變異。
佛道神的經(jīng)書泄漏的是天機，可謂真?zhèn)饕痪湓挕６俚臒o神論哲學(xué)以卷論，論來論去也不過是資本，上卷下卷，謊言編制完美才能迷惑世人。佛道看這個時空，認為一切對于生命來說，這里的一切生帶不來，死帶不去，不看重金錢人體本身的感受。無神論不這樣教你，它反反復(fù)復(fù)告訴你金錢人性這些東西，讓你迷而不能返。其實這才是反人類反社會的。
無神論者攜哲學(xué)這個顛倒的認識而成宗教，那些所謂的現(xiàn)代化學(xué)者在這些論述中已經(jīng)形成生命一層思維，他腦袋一動，保證就站在這樣的角度想問題，是因為這些現(xiàn)代化學(xué)者無法擺脫它。當(dāng)然，你這樣說，那些現(xiàn)代化學(xué)者可不承認，他認為自己更清醒了，對世界的各種認識，它可以分成什么宗教的，哲學(xué)的，政治的，經(jīng)濟的等等。他還認為自己越來越聰明了：你看我們劃分得越來越細，那古代都沒有發(fā)現(xiàn)這些奧秘，那人類不是越來越聰明了嗎？
其實，在這樣的所謂哲學(xué)的顛倒認識中，人們越來越爬行在愚見所畫的框框中。那更廣闊的對于宇宙生命的認識完全被封閉住了。這就是無神論宗教干下的毀滅人的有系統(tǒng)的哲學(xué)概念下的秘密。 | 
發(fā)表于 2007-12-20 14:43:18
鮮花(
雞蛋(
顯身卡
IP卡
狗仔卡
