一、什么是“和諧之城”?
自從中央提出“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”以來(lái),各地紛紛提出與創(chuàng)建和諧城市。最近sina網(wǎng)開(kāi)展的“公眾心目中的和諧之城”調(diào)查征集活動(dòng),更是全國(guó)人民關(guān)注的焦點(diǎn)。華商報(bào)、政經(jīng)學(xué)者、市長(zhǎng)書(shū)記們都積極參與了進(jìn)來(lái)。
什么是和諧? “和諧城市”主要體現(xiàn)為多元文化的和諧共存、經(jīng)濟(jì)的和諧發(fā)展、科技時(shí)代的和諧生活、社區(qū)細(xì)胞的和諧運(yùn)作,以及城市和鄉(xiāng)村的和諧互動(dòng)。也就是民主法制、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處。
著名政經(jīng)學(xué)者雍和先生列舉了“和諧城市”十大類型,以下列舉其中幾點(diǎn):
祥和型城市:有安全感并超越“安全感”的城市。社會(huì)穩(wěn)定、治安狀況良好、就業(yè)率高、社會(huì)矛盾小、城市各組成“肌體”良性協(xié)調(diào)有條不紊、社會(huì)群體之間和諧相處。穩(wěn)定是發(fā)展的前提,沒(méi)有穩(wěn)定一切的發(fā)展都無(wú)從說(shuō)起。
誠(chéng)信型城市:人無(wú)信不立,國(guó)無(wú)信則失序。誠(chéng)信型城市既指一座城市一個(gè)地方的人們是否普遍具有誠(chéng)信的品質(zhì),也指地方政府是否是一個(gè)誠(chéng)信的政府,具有誠(chéng)信公務(wù)的形象效率,如果這兩者缺失,那么該地就不可能有大的發(fā)展,也不可能吸引和留住投資者、創(chuàng)業(yè)者。
親善型城市:親切、親和力、寬容、善良、互助、愛(ài)心,人與人之間就像親人一樣相待。有了人與人之間的親善,政府與市民之間的親善,這樣的城市也才可能更好地成為祥和型城市、共享型城市。
活力型城市:活力型城市其實(shí)也就是健康型的城市、發(fā)展型的城市,無(wú)論是政府還是市民,都充滿了活力,健康樂(lè)觀、積極蓬勃,富有創(chuàng)造力想象力,這樣的城市想不發(fā)展都難。同樣,一座城市只有發(fā)展了,才可能真正具有活力。
生態(tài)型城市:城市在發(fā)展的過(guò)程中要堅(jiān)持保護(hù)環(huán)境,發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì),建設(shè)生態(tài)文明,建設(shè)人們(包括城市領(lǐng)導(dǎo)者們)內(nèi)心對(duì)自然的尊重。生態(tài)型城市不應(yīng)局限于綠化率、水源和空氣質(zhì)量的最后統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),它更應(yīng)該體現(xiàn)在規(guī)劃體系、人性追求上。從某種意義來(lái)說(shuō),心中有生態(tài),視野中才有看得到的生態(tài)。生態(tài)型城市,不是“花園城市”、“森林城市”、“衛(wèi)生城市”、“宜居城市”等所能夠一而概之的。
休閑型城市:實(shí)際上“休閑”更應(yīng)該是一種節(jié)奏氣質(zhì)、人文精神,是一種大度、優(yōu)雅、樸實(shí)的尊貴,我衡量一個(gè)國(guó)家是否具有大國(guó)風(fēng)度,首先就是看它或它的國(guó)民們是否具有休閑的氣質(zhì)精神,人們是否過(guò)上了休閑的生活,而不是為發(fā)展而發(fā)展,為GDP而勞累奔波。說(shuō)到城市,那就是,不管城市發(fā)展如何,活力如何,取得的成績(jī)成就如何,關(guān)鍵要看發(fā)展之后或發(fā)展的同時(shí),人們有“閑”了嗎?“休”養(yǎng)了嗎?從容了嗎?所以,依我看來(lái),不能深刻理解“休閑”,也是不可能很好理解“和諧社會(huì)”、“科學(xué)發(fā)展觀”、“小康社會(huì)”、“中華民族偉大復(fù)興”的。 人文型城市:什么是人文?首先人文的前提是“人”,也就是要“以人為本”,其次是“文”,也就是要重視教育素質(zhì)、重視咱中華文化的承揚(yáng)。它不僅是古跡古籍的保護(hù),不僅是旅游產(chǎn)業(yè)的助推器,它關(guān)系到城市、國(guó)家發(fā)展的根本,關(guān)系到和諧社會(huì)建設(shè)的基本保障,關(guān)系到科學(xué)發(fā)展觀的正確堅(jiān)持,關(guān)系到中華民族的偉大復(fù)興。一座堪稱人文之城的城市是全中華民族的城市,甚至是全人類的城市。
圓夢(mèng)型城市:關(guān)于和諧城市是什么類型的城市,當(dāng)然可以說(shuō)出一百種以上的類型,除了上述的九大類型,歸根結(jié)底是要成為圓夢(mèng)型城市。一個(gè)人的生活、情感、工作、事業(yè)才是真實(shí)的,對(duì)個(gè)體最具影響力的,如果一座城市能圓大家的夢(mèng),那么這座城市誰(shuí)都熱愛(ài)喜歡,誰(shuí)都愿意為它奉獻(xiàn)自己的能力才華和時(shí)間,同時(shí)也說(shuō)明這座城市有著這樣那樣的優(yōu)點(diǎn)優(yōu)勢(shì)。站在政府的角度來(lái)說(shuō),你是如何讓社會(huì)各群體圓他們的夢(mèng)的?而不是傷心失落甚至產(chǎn)生不滿、對(duì)抗,這涉及到太多的領(lǐng)域和整體的健康運(yùn)轉(zhuǎn);再大到一個(gè)國(guó)家、民族,也有自己的夢(mèng)想愿望,那就是構(gòu)建和諧社會(huì)、全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
二、桐城,冷靜點(diǎn)
桐城,當(dāng)然有自己獨(dú)特的地方,當(dāng)年的桐城派,張?jiān)紫嗟牧呦铮_嶺的黃梅戲等等,被廣人傳頌。Sina網(wǎng)中關(guān)于和諧之城的評(píng)選中,桐城名列其中,做為任何一名桐城人,都應(yīng)該為自己的家鄉(xiāng)投上寶貴的一票?赏┏牵娴膽(yīng)該刷票,或者一人瘋狂地投幾千票嗎?
1、關(guān)于這次投票,截止2007-12-12-12:30分,前三名是桐城、玉溪、東陽(yáng)。杭州第十五位,上海第二十九位,長(zhǎng)沙第五十二位。你們知道玉溪是哪個(gè)城市的嗎?東陽(yáng)是哪個(gè)城市的嗎?大家想一想,如果這次評(píng)選前三甲是此三位城市,對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)是多大的笑話,外國(guó)人看到結(jié)果肯定充滿疑惑:玉溪在哪里?桐城是和諧之城第一名,為什么首都還在北京?不懂,不懂,不懂……
2、關(guān)于和諧城市的評(píng)選,sina網(wǎng)的主題為城市的和諧,而不是桐城人心目中的揚(yáng)名。爭(zhēng)第一或許能揚(yáng)名,可這已經(jīng)偏離了這次評(píng)選的主題。
3、關(guān)于這次評(píng)選,主題為生態(tài)文明與和諧城市,因此,對(duì)于入選城市的環(huán)保有一定要求。對(duì)于桐城來(lái)說(shuō),環(huán)保又如何?生態(tài)公園在哪里?廣場(chǎng)上垃圾箱的現(xiàn)象解決了嗎?
4、關(guān)于這次評(píng)選,sina網(wǎng)明確提出,此論壇活動(dòng)內(nèi)容包括城市和諧發(fā)展報(bào)告會(huì)、建設(shè)生態(tài)文明促進(jìn)社會(huì)和諧城市研討會(huì)、建設(shè)生態(tài)文明發(fā)展和諧經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)研討會(huì)等,同時(shí)論壇將聯(lián)合各主流媒體開(kāi)展“公眾心目中的和諧之城”調(diào)查征集活動(dòng),并聯(lián)合人民日?qǐng)?bào)、中央電視臺(tái)等隆重宣傳、報(bào)道公眾心目中的“和諧之城”,舉行公眾心目中的“和諧之城“揭曉慶典。那么桐城,你準(zhǔn)備好了嗎?就如桐網(wǎng)網(wǎng)友三葉草所云,CCTV **TV 等各單位來(lái)桐城現(xiàn)場(chǎng)采訪,那些落選的如大連,上海,蘇州,杭州等城市組團(tuán)來(lái)桐城考察取經(jīng),桐城,你準(zhǔn)備得如何?
5、桐城的經(jīng)濟(jì)如何?桐城的城市穩(wěn)定嗎?桐城市里有很多外資企業(yè)嗎?桐城的火車站日流量過(guò)萬(wàn)嗎?桐城市中有很多湖南、廣州、上海等異鄉(xiāng)人嗎?作為一名在異鄉(xiāng)生活的桐城人,我無(wú)法列出桐城的優(yōu)與劣,通過(guò)這次評(píng)選,我想說(shuō)的是,桐城與和諧還有很長(zhǎng)一段差距,爭(zhēng)創(chuàng)和諧之城是好事,也是當(dāng)前最為主旋律的行為之一,可同時(shí)更應(yīng)追求“不斷進(jìn)步”和“更好更快發(fā)展”,力圖多看到不足之處,不斷“和諧”、不停“和諧”、為公眾而“和諧”!成為人類能夠過(guò)上有尊嚴(yán)的、健康、安全、幸福和充滿希望的美滿生活的地方。