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中國應(yīng)當復(fù)仇(一篇被禁10年的文章) 這是國內(nèi)某知名大學(xué)一位愛國青年在1995年寫的一篇熱血文章。盡管文章中有一些激進之處,但是我們可以從中看到中華民族5000年不曾屈服的傲骨英魂。 一 楔 子 1953年3月,剛剛被立為太子的明仁便秉父命出訪英國,參加伊麗莎白女王的加冕典禮。當時,英國《每日郵報》的民意測驗表明,反對日本皇太子出席女王加冕典禮的人竟高達68%。有人甚至提出:“將皇太子扣作人質(zhì),直到日本支付對被俘英國人的賠償為止! 1971年10月12日,日本裕仁天皇夫婦訪問波恩時,許多德國留學(xué)生和在這里僑居的亞洲人,毅然舉行了反對天皇來訪的大示威。那時,德國學(xué)生散發(fā)了標題為“戰(zhàn)爭罪犯裕仁在波恩”的傳單。他們高舉的標題上有的寫著“希特勒屠殺了六百萬猶太人,裕仁屠殺了五千萬亞洲人!”這些學(xué)生不顧警察的制止,還反復(fù)高喊“裕仁是法西斯分子”的口號。 1971年裕仁訪問荷蘭時曾引起暴力抗議示威,因為在二次大戰(zhàn)中,日本侵略軍占領(lǐng)東印度(現(xiàn)在的印度尼西亞),把11.7萬荷蘭人關(guān)押在軍事集中營里,死難1.9 萬人。 1974年8 月30日,日本“東亞反日武裝戰(zhàn)線”獲悉裕仁要到三菱重工大樓視察時,決定刺殺裕仁,但由于計劃不周,他們將炸彈錯投到人行道上,造成8人死亡,165 人受傷的慘劇。大道寺和意永利明等人被捕。 以上是我隨便選的幾件事例。從這里可以看出外國人的民族主義是很強的,其民族性格是很剽悍的;同時他們也是很清醒的,認識到了裕仁是二戰(zhàn)時日本的真正戰(zhàn)爭元兇。雖然日本給中國帶來的災(zāi)難與恥辱遠遠要多似其他國家,但要想使中國發(fā)生類似上述的事,簡直是不可能的。對此,我們中國人該做何感想呢?中國人不但改換了日本的戰(zhàn)爭元兇,把他說成是東條英機,而且把日本的戰(zhàn)爭責(zé)任也完全推卸給日本的統(tǒng)治階級,毫不怪罪日本人民。 中國千方百計地為日本人民(實際上也是為日本民族)洗刷罪名。中國說:日本人民是友好的、善良的、愛好和平的、反對戰(zhàn)爭的;日本侵略中國,屠殺中國人民,奸淫中國婦女,其責(zé)任在于日本統(tǒng)治階級;擁護戰(zhàn)爭的日本人只是少數(shù);日本人由于生長在日本的特定的社會環(huán)境和歷史環(huán)境下才養(yǎng)成了好戰(zhàn)思想,從而才擁護并參與日本的侵略戰(zhàn)爭的,日本人民沒有戰(zhàn)爭責(zé)任。那么,事實又如何呢? 二 日本人民有戰(zhàn)爭責(zé)任 ,整個日本民族都有戰(zhàn)爭責(zé)任 眾所周知,日本婦女在二次大戰(zhàn)時為了向日本帝國主義效勞,竟甘愿做慰安婦,讓屠殺中國人民、**中國婦女的“皇軍”在她們身上發(fā)泄獸欲,搏取快樂,“慰安” 他們枯燥的心和枯燥的生活,同時使他們更有勁更有趣地屠殺中國人民,**中國婦女。試想,一個國家的婦女為了支持這個國家的侵略戰(zhàn)爭竟然連最無恥最下賤的事都愿去做,那么這個國家的人民對這場侵略戰(zhàn)爭的態(tài)度是反對還是擁護,答案不言自喻。 1942年春,中國青年遠征軍攻打被日軍占領(lǐng)的緬甸公路上的一座大橋。當時守橋日軍叫80名慰安婦撤離,但她們說:“我們是為了效忠國家,慰勞士兵才到前線上來,我們要和士兵堅持到底!苯Y(jié)果她們?nèi)繎?zhàn)死。日本的軍國主義確實深入“民心”,連慰安婦都深為擁護,為了支持日本的侵略戰(zhàn)爭不惜犧牲自己的生命。日本人民擁護戰(zhàn)爭是毫無疑問了。 多少年中,日本人民不惜送自己的豆蔻年華的女兒去當慰安婦,以支持那場戰(zhàn)爭,而中國人卻主觀臆斷地認為日本人民是被迫把他們的女兒送去當慰安婦,這是不符史實的。不錯,現(xiàn)在看來,慰安婦是極為不幸的,但當時她們,還有她們的父母兄弟都認為是光榮的。日本慰安婦所遭受的不幸,正是咎由自取,不值得同情。 二戰(zhàn)時,日本政府和日本軍隊也同樣熱烈歡迎日本女人來當慰安婦,使日軍成了世界近現(xiàn)代史上唯一一支攜帶軍妓的軍隊。日本皇軍的荒淫糜爛已在世界歷史上到了高峰,他們凌辱了成千上萬的中國婦女還不感到滿足,還要把本國的婦女招募來陪他們睡覺。于是日本慰安婦不但給自己,而且也給日本政府、軍隊、人民和民族都帶來了深深的恥辱,但是,這只是到后來才被發(fā)現(xiàn)的。 當時,軍國主義已統(tǒng)治了整個日本,使得一切都要為它服務(wù)。為了它,廉恥、道德都可以丟棄,也必須丟棄。于是日本政府、軍隊、人民和日本女人自身都認為日本女人去當慰安婦是一種義務(wù),也是一種光榮。假如日本人民真的反對戰(zhàn)爭,我們就無法理解慰安婦這一現(xiàn)象。 日本人民有沒有戰(zhàn)爭責(zé)任呢?我們慢慢看下去吧!當時,在戰(zhàn)火快要燒及日本本土?xí)r,東京一位年過六旬的老人因兩個兒子都在前線“玉碎”,便在街上自焚身亡,死前一邊啕號大哭,一邊高呼:“大東亞圣戰(zhàn)勝利了!大日本帝國萬歲!”這個老人竟絲毫也不對給他家?guī)砭薮鬄?zāi)難的日本帝國主義表示憤恨,卻依然擁護他的國家的侵略戰(zhàn)爭,認為失去兩個兒子是值得的、光榮的,但另一方面,由于人之常情,他又為兩個兒子感到悲痛,更因為對他國家的前途感到極度的失望,所以臨死前那么啕號高呼。他心里說不定還有另一種意圖,即妄圖用他的死來激勵其他日本人,使他們更加奮勇地去戰(zhàn)斗,同時還不死心,還希望他的國家取得最后勝利。他此時的心情可謂矛盾至極。這個老人并不像有的人認為那樣是一個不情愿的殉道者,而恰恰相反,是一個情愿的殉道者,要不然,他為何不高呼“打倒日本帝國主義!打倒天皇!”呢?作為一個快要死的人,是應(yīng)當有膽量說出這樣的話來的。 1945年8月15日, 天皇裕仁宣布投降后,東京的居民千百戶人家來到二重橋外,家家戶戶的老小跪伏在地,面對皇宮,叩頭遙拜,痛哭不已。有的人在激憤中剖腹自殺,還有的竟全家老小三輩共同自刎,以死報國。東京青山通有的全家臥軌自殺。橫濱一所小學(xué)聽到天皇投降詔書后,校長便帶領(lǐng)一群小學(xué)生集體投海自盡了。他們?yōu)槭裁匆@么做呢?因為他們狂熱地、堅決地擁護的侵略戰(zhàn)爭已失敗了,他們絕望了,憤怒了,才做出了這一幕幕其他國家無法比及的事來。但是,對于這些事,中國人卻輕描淡寫地說那是少數(shù)現(xiàn)象,大多數(shù)日本人是歡迎日本投降的。我只能同意這句話的前半句,而不同意后半句。不錯,相對來說,那些事是少數(shù),但卻具有典型意義,那些事正說明了日本是整個民族(包括日本人民)都對日本投降感到絕望和憤怒的。不是這樣嗎? 難道要日本所有小學(xué)的校長和學(xué)生都投海自盡了,日本所有的人都自殺了,才能證明日本人民是擁護日本的侵略戰(zhàn)爭的嗎 ? 日本那些令人驚駭?shù)氖潞茱@然是日本人民擁護戰(zhàn)爭的典型表現(xiàn),是屬于日本整個民族方面的,而不是屬于只代表“少數(shù)”部分人的那方面的。 |