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祝昌,山嘲,山史、山公(自怡悅齋書畫錄見昌畫山水有“山公”二字。,清順治六年進(jìn)士,安博藏查士標(biāo)書札中見康熙時(shí)北京地震,是的祝山嘲死。龍眠人(桐城縣境,或作舒城誤)居新安(或作廣德誤),按:神州車國光集九輯,見祝昌畫,款書“龍眠多系桐城,如張英號龍眠莊叟,張若澄號龍眠山樵,而李公麟龍眠山莊亦在桐城境(見前李公麟傳),公麟傳記,本作舒州,或作舒城亦誤。國繪寶鑒續(xù)篡謂昌晚居漢上。又考:桐城祝祺字山如,肖順治諸生,有樸巢集,祺昌以名字意推,宜為族屬兄弟行,似非偶合。初師漸江,后學(xué)元人,得其逸趣。張大鏞自怡悅齋書畫錄昌畫山水后記云:“長松森挺,并不有意作盤曲古勁之勢,而浩浩落落,特立不群之概,若于筆墨外遇之,通幅無擦紋,而以談墨微微渲染,卻已元?dú)鉁喓,精神具現(xiàn),古淡中神完氣足,此畫家境詣之極超者,不圖山史之能如是也”。圖繪寶鑒續(xù)篡云:“于元季諸名家真跡,無不臨仿,故多逸致”。蘇州博物館藏畫集,有祝昌溪山無盡圖卷,自題云:“旅迫柴扃事事刪,空齋潑墨寫深山,扁舟故點(diǎn)千峰冷,草閣今添一個(gè)間,亦釋亦冠行世外,自無車馬至煙間,筆峰收盡稽天遠(yuǎn),雨雨風(fēng)風(fēng)總不關(guān)。歸隱者余以言志也,未遂買山之心,空負(fù)泉石之興,聊以筆墨寓意煙霞”云云。安博藏山水冊十二頁,每頁有五言題目句,末頁書款:“過訪仁期社兄?jǐn)M題十二冊進(jìn)教已亥弟昌”。又?jǐn)M云林軸。附記:宋元明清書畫家的表見祝昌(山嘲)清順治六年進(jìn)士,注見進(jìn)士題名錄,據(jù)查題名錄祝昌為河南固始人,亦未見“山嘲”,是同時(shí)有兩祝昌,抑科場借籍,尚待旁證。參考:圖繪寶鑒續(xù)篡,畫征錄,歷代著錄畫目,神州國光集,自怡悅齋書畫錄,蘇州博物館藏畫集。 http://www.ahshuhua.com/lidai-sow.asp?id=455 |