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科場(chǎng)事五條 乾隆元年正月元日,大學(xué)士張文和公夢(mèng)其父桐城公諱英者獨(dú)坐室中,手持一卷。文和公問(wèn):“爺看何書(shū)?”曰:“《新科狀元錄》。”“狀元何名?”公舉左手示文和公曰:“汝來(lái)此,吾告汝。”文和公至此,曰:“汝已知之矣,何必多言?”公驚醒,卒不解。后丙辰狀元,乃金德瑛。移“玉”字至“英”字之左,此其驗(yàn)也。公得子遲,祈夢(mèng)于京師之前門(mén)關(guān)帝廟。夢(mèng)帝以竹竿與之,旁無(wú)枝葉,心頗不喜。有解者賀曰:“公得二子矣。”問(wèn):“何故?”曰:“孤竹君之二子,此傳記也。破『竹』字為兩『個(gè)』字,此字法也。”已而果然。 王士俊為少司寇,讀殿試卷,夢(mèng)文昌神抱一短須道士與之。后臚唱時(shí),金狀元德瑛如道士貌,出其門(mén)。 劉大櫆丙午下場(chǎng),請(qǐng)乩,乩仙批云:“壬子兩榜。”劉不解,以為壬子非會(huì)試年,或者有恩科耶?后丙午中副榜,至壬子又中副榜。 繆煥,蘇州人,年十六入泮,遇乩仙,問(wèn)科名,批云:“六十登科。”繆大恚,嫌其遲。后年未三十竟登科,題乃《六十而耳順》也。 有三人祈夢(mèng)于于肅愍廟,兩人無(wú)夢(mèng),一人夢(mèng)肅愍謂曰:“汝往觀廟外,照墻則知之。”其人醒,告二人。二人妒其有夢(mèng),偽溲焉者,即于夜間取筆向墻上書(shū)“不中”二字。天尚未明,寫(xiě)“不”字不甚連接。次早,三人同往視之,乃“一個(gè)中”三字,果得夢(mèng)者中矣。 |