《子不語》中關(guān)系桐城

程璟

《子不語》（又名《新齊諧》）

作者：
　　袁枚，錢塘人，字子才，號簡齋。少負(fù)才名，乾隆初試鴻博報(bào)罷，旋成進(jìn)士，改庶吉士，出知溧水、江浦、沭陽、江寧等縣。并著能聲，年甫四十，即告歸，作園于江寧小倉山下，曰隨園，以吟詠著作為樂，世稱隨園先生。為詩主性靈，務(wù)從其才力所至；古文駢體，亦縱橫跌宕，自成一格。姓通侻，頗放情于聲色，尤好賓客，四方人士，投詩文無虛日。享盛名者五十年，卒年八十有二。著有《小倉山房集》、《隨園詩話》、《隨園隨筆》等書。
內(nèi)容：
　　記敘作者聽聞之鬼神怪異之事，意在揶揄、嘲諷、批評人性中偽惡丑。文筆自然流暢，章法變化多端，讀之令人回味無窮。

程璟

胡求為鬼球
　　方閣學(xué)苞有仆胡求，年三十余，隨閣學(xué)入直。閣學(xué)修書武英殿，胡仆宿浴德堂中。夜三鼓，見二人舁之階下，時(shí)月明如晝，照見二人皆青黑色，短袖仄襟，胡恐，急走。隨見東首一神，紅袍烏紗，長丈余，以靴腳踢之，滾至西首。復(fù)有一神，如東首狀貌衣裳，亦以靴腳踢之，滾至東首，將胡當(dāng)作拋球者然。胡痛不可忍。五更雞鳴，二神始去。胡委頓于地。明旦視之，遍身青腫，幾無完膚。病數(shù)月始愈。

程璟

　　蘇南村
　　桐邑有蘇南村者，病篤昏迷，問其家人曰：“李耕野、魏兆芳可曾來否？”家人莫知，漫應(yīng)之。頃又問，答以：“未曾來”。曰：“爾等當(dāng)著人喚他速來。”家人以為謾語，不應(yīng)。乃長嘆欲逝。家人倉皇遣健足奔市，購紙轎一乘。至，則見輿夫背有“李耕野”、“魏兆芳”字樣，乃恍然悟，急焚之，而其氣始絕。輿夫姓字，乃好事者戲書也，竟成為真，亦奇。

程璟

　　批僵尸頰
　　桐城錢姓者，住儀鳳門外。一夕回家，時(shí)已二鼓，同事勸以明日早行。錢不肯，提燈上馬，乘醉而行。到掃家灣地方，荒冢叢密，見樹林內(nèi)有人跳躍而來，披發(fā)跣足，面如粉墻。馬驚不前，燈色漸綠。錢倚醉膽壯，手批其頰。其頭隨披隨轉(zhuǎn)，少頃又回，如牽絲于木偶中，陰風(fēng)襲人；幸后面人至，其物退走，仍至樹林而滅。次日，錢手黑如墨。三四年后，黑始退盡。詢之土人，曰：“此初做僵尸，未成材料者也。”

程璟

　　黑煞神
　　桐城農(nóng)民汪廷佐，耕雙岡圩。發(fā)一古墓。得古鼎、銅鏡等物。攜歸家，置鏡幾上，徹夜通明，以為寶也，與其妻加愛護(hù)焉。
　　亡何，汪入街市，路見猙獰黑面者，長丈余，拳毆之曰：“我黑煞神也，汝盜陸小姐墓，當(dāng)死。小姐乃元佑元年安徽太守陸公女。陸作官有善政，小姐夭亡，上帝憐之，囑我營護(hù)其墳，命小姐往徽州司一路痘疫事。汝敢乘我與小姐外出，而盜其所有耶！”言畢，仆地昏迷，路人舁之至家，疽發(fā)于背。小姐亦附其妻身大罵。舉家哀求，欲延高僧為設(shè)齋醮。小姐曰：“不必，汝村農(nóng)無知。既自知罪，但速將鼎、鏡等物送歸原所，別買棺安葬我骨，可以恕汝。但我已為冥司痘神，應(yīng)享香火，此段公案，須立一碑，曉示村民，永照靈應(yīng)。城中貢士姚先生翌佐，人品端方，人所敬信，須往求其作記，方免汝死。”汪叩頭曰：“前發(fā)墓時(shí)，但見鼎鏡等物，實(shí)不見有骸骨。此時(shí)雖買新棺，將從何處撿小姐骨耶？”小姐曰：“我年少女子，骨脆，歲又久遠(yuǎn)，故已化矣。然我骨所化之土，堅(jiān)潔不污，有金色光。汝往坑中取土，映日視之，便有識別，可以改葬。”汪如其言，試之果然，即為禮葬。往告姚貢生，姚亦夜有所夢，乃作記立碑，而汪疽愈。
　　此事江寧太守章公攀桂所言。章，桐城人也。

程璟

　　　鞭尸
　　桐城張、徐二友，貿(mào)易江西。行至廣信，徐卒于店樓，張入市買棺為殮。棺店主人索價(jià)二千文，交易成矣。柜旁坐一老人遮攔之，必須四千。張忿而歸。
　　是夜，張上樓，尸起相撲，張大駭，急避下樓。次日清晨，又往買棺，加錢千文。棺主人并無一言，而作梗之老人先在柜上罵曰：“我雖不是主人，然此地我號『坐山虎』，非送我二千錢，與主人一樣，棺不可得。”張素貧，力有不能，無可奈何，彷徨于野，又一白須翁，著藍(lán)色袍，笑而迎曰：“汝買棺人耶？”曰：“然。”曰：“汝受坐山虎氣耶？”曰：“是也。”白須翁手一鞭曰：“此伍子胥鞭楚平王尸鞭也。今晚尸起相撲，汝持此鞭之，則棺得而大難解矣。”言畢不見。張歸，上樓，尸又躍起。如其言，應(yīng)鞭而倒。
　　次日，赴店買棺，店主人曰：“昨夜坐山虎死矣，我一方之害除矣，汝仍以二千文原價(jià)來抬棺可也。”問其故，主人曰：“此老姓洪，有妖法，能役使鬼魅，慣遣死尸撲人。人死買棺，彼又在我店居奇，強(qiáng)分半價(jià)。如是多年，受累者眾。昨夜暴死，未知何病。”張乃告以白須翁贈(zèng)鞭之事，二人急往視之，老人尸上果有鞭痕�；蛟唬喊醉毝�著藍(lán)袍者，此方土地神也。

程璟

　　囊囊
　　桐城南門外章云士，性好神佛。偶過古廟，見有雕木神像，頗尊嚴(yán)，迎歸作家堂神，奉祀甚虔。夜夢有神如所奉像，曰：“我靈鈞法師也。修煉有年，蒙汝敬我，以香火祀我，倘有所求，可焚牒招我，我即于夢中相見。”章自此倍加敬信。
　　鄰有女為怪所纏。怪貌獰惡，遍體蒙茸，似毛非毛。每交媾，則下體痛楚難忍，女哀求見饒。怪曰：“我非害汝者，不過愛汝姿色耳。”女曰：“某家女比我更美，汝何不往纏之，而獨(dú)苦我耶？”怪曰：“某家女正氣，我不敢犯。”女子怒罵曰：“彼正氣，偏我不正氣乎！”怪曰：“汝某月日燒香城隍廟，路有男子方走，汝在轎簾中暗窺，見其貌美，心竊慕之，此得為正氣乎？”女面赤，不能答。
　　女母告章，章為求家堂神。是夜夢神曰：“此怪未知何物，寬三日限，當(dāng)為查辦。”過期，神果至，曰：“怪名囊囊，神通甚大，非我自往剪除不可。然鬼神力量，終需恃人而行。汝擇一除日，備轎一乘，夫四名，快手四名，繩索刀斧八物，剪紙為之，悉陳于廳。汝在旁喝曰『上轎』，曰：『抬到女家』，更喝曰『斬！』如此，則怪除矣。”
　　兩家如其言。臨期，扶紙轎者果覺重于平日。至女家，大喝“斬”字，紙刀盤旋如風(fēng)，颯颯有聲。一物擲墻而過。女身霍然如釋重負(fù)。家人追視之：乃一蓑衣蟲，長三尺許，細(xì)腳千條，如耀絲閃閃，自腰斲為三段。燒之，臭聞數(shù)里。桐城人不解囊囊之名，后考《庶物異名疏》，方知蓑衣蟲一名囊囊。

程璟

　吳子云
　　康熙初，桐城秀才吳子云春夜玩月，聞空中有人聲曰：“今年鄉(xiāng)試，吳子云當(dāng)中四十九名。”誦其文瑯瑯然，題是“君子之于天下也”一章。吳雖不甚記憶，而覺其文甚佳，因預(yù)作此題文以備試。未幾入場，果此題，大喜，因書宿構(gòu)，發(fā)榜果中，如其數(shù)。旋登進(jìn)士，官翰林，督學(xué)湖南，滿載而歸。
　　宿旅店中，夜取溺器，忽有人以手奉之，十指纖纖然。吳驚問，曰：“我狐仙也，與公有前緣，故來相伺。”起燭之，嫣然美女，遂偕伉儷。囑曰：“妾有雷劫，曾匿君車中以免，故來報(bào)君。今君亦有大禍，不可不防。”吳問故，曰：“前途君必宿呂姓店，呂有愛女年九歲，君召而愛之抱之，繼為干女，重賜珍寶，則免矣。”吳至呂家，果有此女，遂如其言。至三更時(shí)，店主拉吳手笑曰：“我響馬盜魁也，君出署時(shí)，輜重頗富，諸僂羅兒相涎已久。今知君真長者，我不忍害君。”取壁上鈴鞭，撞壁者三，諸盜齊入，曰：“吳學(xué)院，我干親家也，諸君不得無禮，急為我護(hù)送到家。”吳竟得免。
　　后吳無子，族人爭以子來求繼。吳私問狐：“應(yīng)繼何人？”曰：“牧牛兒好。”次日，果有牧童過，亦本家也，吳拉入嗣為己子，族人皆笑之。吳亡后，兒頗恂謹(jǐn)，能守其業(yè)，家日以富，至今人呼為“吳牛”。嘗索對聯(lián)于方處士貞觀，方戲書云：“對窗常玩月，獨(dú)坐自彈琴。”吳甚喜，竟不知暗用牛事嘲之也。

同安閑人

可以搞個(gè)桐城版的聊齋了，相關(guān)故事甚多。

程璟

　　秦毛人
　　湖廣鄖陽房縣有房山，高險(xiǎn)幽遠(yuǎn)，四面石洞如房。多毛人，長丈余，遍體生毛，往往出山食人雞犬，拒之者必遭攫搏。以槍炮擊之，鉛子皆落地，不能傷。相傳制之法，只須以手合拍，叫曰：“筑長城！筑長城！”則毛人倉皇逃去。余有世好張君名敔者，曾官其地，試之果然。土人曰：“秦時(shí)筑長城，人避入山中，歲久不死，遂成此怪。見人必問：『城修完否？』以故知其所怯而嚇之。”數(shù)千年后猶畏秦法，可想見始皇之威。