游碾玉峽記[清。劉大櫆]

嬉子之波

游碾玉峽記

 [清]劉大櫆

      去桐城縣治之北六里許，為境主廟。自境主廟北行，稍折而東，為東龍眠。山之幽麗出奇可喜者無窮，而最近治、最善，為碾玉峽。

       峽形長(zhǎng)二十丈。溪水自西北奔人，每往益殺，其中旁掐迫束，水激而鳴，聲琮然，為跳珠噴玉之狀。又前行，稍平，乃卒歸于壑。旁皆石壁削立，有樹生石上，枝紛葉披，倒影橫垂，列坐其蔭，寒人肌骨。 予與二三子捫蘿陟險(xiǎn)，相扳聯(lián)以下，決叢棘，芟穢草，引觴而酌。既醉，瞪目相向，恍惚自以為仙人也。

      噫!方余客勺園時(shí)，張君渭南為余言此峽之勝，因約與游。余神往，以不得即游為憾。今之游，渭南獨(dú)不與，人生之會(huì)合，其果有常乎?桐雖予故里，然予以饑驅(qū)，方欲奔走四方，則其復(fù)來于此，不知在何?今未逾年遂兩至，蓋偶也，而獨(dú)非茲山之幸與!

      [導(dǎo)讀] 這是一篇游記。作者以深厚的感情，美了家鄉(xiāng)碾玉峽這一自然勝景。

       第一段，交代了碾玉峽的位置。它處于縣治之北，是靠近縣城最秀麗的景點(diǎn)。

       第二段，寫碾玉峽風(fēng)景優(yōu)異。先用“奔入”、“益殺”、“旁掐迫束”等動(dòng)詞，描繪水勢(shì)之猛，谷身之狹；又用“水激而鳴，聲琮然”，形容水聲之美；后用“跳珠噴玉”描繪水形之奇。峽中“碾玉”，不待言傳，可以意會(huì)了。至于溪口平緩之處，無甚奇特，而兩旁“石壁削立”，石上茂樹“枝紛葉披”。“倒影橫垂，列坐其蔭，寒入肌骨”，這些襯景的描寫，映證首段“幽麗”二字。

       末段寫游感。以張君渭南未能同游，發(fā)出了“人生之會(huì)合，其果有常乎”的慨嘆。文末，作者認(rèn)為自己終年為衣食奔走四方，而此景卻“耒逾年遂兩至”，突出他對(duì)碾玉峽情有獨(dú)鐘。正如吳孟復(fù)先生所評(píng)：“著墨不多，而景真情切，神余筆外�！�

 

 

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龍眠風(fēng)雅

名字很令人遐想。

玉壺春

過老龍眠鄉(xiāng)政府向山里行進(jìn)，有一里路左右，在右手，有亭翼然山澗上，那修復(fù)的不是碾玉峽嗎？

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嬉子之波

[小注]

1、碾玉峽：在桐城市龍眠山口，今已修為水庫。

2、縣治：今桐城市治。

3、境主廟：在龍眠山口。

4、近治：靠近縣城。最善：意謂風(fēng)景最美好。

5、殺：減縮，意謂峽的寬度越來越緊縮。

6、陷：限制，謂兩旁山崖限制著水，水被迫束而激起。

7、勺園：在桐城城西隅。作者曾在勺園教書。

 

嬉子之波

游碾玉峽

http://www.hf365.com 2003年7月11日 01:24 江淮晨報(bào)

縫隙里有些聲音，甕甕而鳴。山的縫隙叫峽谷，這峽谷太逼仄，太幽深，那形狀就像一個(gè)巨大而幽深的碾槽。碧透的水流似玉，在進(jìn)入那碾槽之后就被碾碎了，碾成白色的粉末和跳珠。碾玉峽，對(duì)于這山峽來說，是個(gè)形象而恰切的名字。 峽谷兩邊皆陡峭的石壁，壁上懸生著藤蘿雜樹，蔭翳蔽日。右側(cè)石壁的一處突起的巉巖上有一亭，未見名字，詢問山民亦不知。無名更好，無名就多了一份猜測(cè)與想象�！坝^瀑”、“臨峽”都太普通，“聞?dòng)瘛比绾危慨Y甕然聞碾玉之聲，就叫“聞?dòng)瘛卑桑?/P> 亭的左上方的石壁上，全文刻有劉大櫆先生的《游碾玉峽記》，劉先生乃桐城聞人，桐城派重要作家之一。同樣的桐城聞人、桐城派重要作家，曾經(jīng)在皇帝身邊當(dāng)過文學(xué)顧問，后來又出任禮部侍郎的方苞曾推介曰：“如苞何足算哉，邑子劉生乃國士耳！”方苞的文章《左忠毅公軼事》、《獄中雜記》選在中學(xué)語文課本上，也就是說，凡讀過中學(xué)的人，沒有不知道方苞的。連方苞都稱其為“國士”，足見大櫆先生文章的驚人之處。劉先生為人為文皆瀟灑，只是仕途不濟(jì)，鄉(xiāng)試屢屢不中，一生最大的官，也只做到黟縣教諭。這在當(dāng)時(shí)冠蓋滿京華、尋常陌巷隨處可見進(jìn)士第的桐城，實(shí)屬奇怪。但也正因?yàn)槿绱�，才增添和保留了他的靈氣與才華，進(jìn)而奠定了他在桐城文派中的重要位置。劉大櫆游碾玉峽當(dāng)在二百多年以前。峽谷依然，水聲依然，而今我又來了，那二百多年的時(shí)光究竟改變了些什么？大櫆先生“與二三子捫蘿涉險(xiǎn)，相扳聯(lián)以下”，又“引觴而酌，既醉，瞪目相向，恍惚自以為仙人也”。我未帶得酒來，卻也有著飄飄欲仙的感覺，是什么讓我陶醉？心清清的，靜靜的，似乎又是恍惚的，是時(shí)光認(rèn)同了我，還是峽谷認(rèn)同了我？ 沿峽谷上行百余步，地勢(shì)稍平，谷已成溪，叢生著菖蒲水蓼。左側(cè)柳叢中有一野墅。斜墻坡頂，卻是別致。墅為兩層，小軒暢廳，該是極好的品茶飲酒處。然而卻閑置著，空空然陡見四壁。墅亦無名，莫非也是留給游人一份猜測(cè)與想象罷。亭既名之曰“聞?dòng)瘛�，墅叫“置玉”、“留玉”如何？不，還是“等玉”的好。人生總有一份等待，而等待總是美好的。 不知那墅的所在，是否當(dāng)年大櫆先生的“引觴而酌”之地？ 走近那峽的中心，鬼斧神工的碾槽便顯出翻天覆地的驚心動(dòng)魄�？蓱z那水，亦可以說可憐那玉，就在那碾槽中粉身碎骨了。聲嘈嘈然，甕甕然，隆隆然。那是一種曠世的酷刑，還是某種不由分說的再造。水是能改變一切的，山也思量著以峽谷的方式改變那水�！案淖儭睙o疑是一個(gè)不知不覺存在著的驚人的詞匯。我想著其他一些東西，譬如社會(huì)、人生，抑或歷史……假如我置身其中，我會(huì)吶喊嗎？我是認(rèn)同，還是拒絕？ 音樂從縫隙中逸出來。水和石頭的音樂，筋骨和血脈的音樂，或者二百多年前，大櫆先生來碾玉峽“引觴而酌”那酒所點(diǎn)燃的靈性的音樂。當(dāng)然，實(shí)實(shí)在在的當(dāng)是我被水和石頭的悲壯所激發(fā)的生命的音樂了。山與水的生命近乎永恒，我卻是短暫的，短暫得你幾乎來不及回憶！回憶是一種功夫，想象是一種功夫，那深深窄窄龐大的碾槽中的苦刑和再造更是一種功夫！世事無常，總歸讓你把持不住，而你卻無時(shí)無刻不在把持著，這就是痛苦！大櫆先生喝了一壇酒就走了，我站在這里，在山的縫隙里，像一粒細(xì)小的鐵屑，被強(qiáng)大的山的磁場(chǎng)吸附。我不能改變山，難道不能改變自己?jiǎn)幔?/P> 金黃的雨點(diǎn)落下，是兩側(cè)山崖上野杏樹上熟透的杏子。杏子紛紛到峽谷里來，也是想要尋找一種特別的感覺么？山不動(dòng)水動(dòng)，我不動(dòng)風(fēng)動(dòng)…… ●陳所巨

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