“林妹妹”陳曉旭實(shí)為桐城人方東美的再傳弟子

雙溪月

　　凈空老法師講述

　　早年，我因?yàn)橛泄ぷ饕�上班，所以時(shí)常想利用公余的時(shí)間到臺(tái)大去聽方東美先生的課。方先生每星期在學(xué)校上課，我那時(shí)找他，目的只想在學(xué)校里旁聽他的課程。我跟他認(rèn)識(shí)是自己寫信求見，我寫了一篇文章寄給他看，向他老人家請(qǐng)教。一個(gè)星期之后他回信了，約我到他家見面，面談其實(shí)就是考試。

　　面試的結(jié)果，他跟我說(shuō)：‘你不需要到學(xué)校去聽課�，F(xiàn)在的學(xué)校，先生不像先生，學(xué)生不像學(xué)生，你要是到學(xué)校去聽課，你一定很失望�！�我聽了他這幾句話，確實(shí)很難過(guò)，如涼水澆頭，滿腔的希望突然都沒了。過(guò)了幾分鐘，他老人家又說(shuō)：‘這樣好了，你每個(gè)星期日到我家里來(lái)，我給你上兩個(gè)鐘點(diǎn)的課�！�這是我作夢(mèng)都不敢想的！

　　在臺(tái)灣，他用這種方式來(lái)教學(xué)，大概在那時(shí)只有我一人，沒有第二個(gè)。以后他的學(xué)生很多，聽到老師教這樣一個(gè)學(xué)生，特別對(duì)我另眼相看。我問：‘為什么？’他們說(shuō)：‘方先生的眼光很高，單獨(dú)教你，那不是簡(jiǎn)單事情！’學(xué)佛很久之后才明了，原來(lái)我是一張白紙，沒有被污染，老師非常珍惜，所以不讓我到學(xué)校去旁聽，就是怕我到學(xué)校認(rèn)識(shí)很多老師，認(rèn)識(shí)很多同學(xué)，會(huì)聽到很多東西，心就雜亂了。特別教導(dǎo)就是防止污染，這是他用心良苦。當(dāng)時(shí)我們體會(huì)不到，學(xué)佛之后才了解，這是師承。

雙溪月

凈空大師的這個(gè)開示開講，大家聽得都非常歡喜。通過(guò)大師的開示和演講呢，大家可以看到，大師像光風(fēng)霽月的胸懷，非常地開闊，非常地仁厚，和非常地寬容。而且大師對(duì)「佛教」這樣一個(gè)詞，還有一個(gè)新的正名，就是什么叫佛教？什么叫佛教，是「佛陀教育」就叫做「佛教」。因此大師這一生也是以這個(gè)用佛的精神，用佛的教義，來(lái)融貫剛才大師說(shuō)的，世界各種宗教的一些經(jīng)典、一些教義，然后對(duì)眾生來(lái)進(jìn)行這種教育，來(lái)破除迷信，啟發(fā)真智，然后使我們眾生獲得一種辨別真妄、正邪、是非和善惡、利害這樣一種能力，建立起一種理智的、大覺的、奮發(fā)的、進(jìn)取的、樂觀的、向上的這樣一種慈悲濟(jì)世的人生宇宙觀，來(lái)圓滿地解決我們眾生的很多一些痛苦，和我們世界的一些面臨的很多的一些困局。

聽到大師的演講以后，我們馬上想起了大師過(guò)去的業(yè)師方東美先生。方東美先生給我的感覺是一個(gè)天馬行空式這樣的一位哲學(xué)大師。而且他的學(xué)術(shù)知識(shí)，他的學(xué)問知識(shí)融貫東西，而且具有一種詩(shī)人的激情，具有一種詩(shī)人的激情。方東美先生，他的哲學(xué)的核心就是以生命為中心的宇宙觀，由這樣一種哲學(xué)擴(kuò)展到文化領(lǐng)域里頭以后，因?yàn)榉綎|美先生后來(lái)大量的工作，其實(shí)是一個(gè)大文化，做一個(gè)大文化的工作；他需要了解我們世界上為什么會(huì)產(chǎn)生這么多不同類型的文化？這些不同類型的文化之間到底他們自己本身的特點(diǎn)是什么？他們中間有沒有一種共通的，可以互融互補(bǔ)的東西？然后，把這東西合作起來(lái)以后，方東美先生有一個(gè)很大的一個(gè)大愿，就是想要建立一種理想的世界文化的這么一個(gè)藍(lán)圖。那么他就努力地想在各種文化中間尋找一種他稱之為叫做「共命慧」的東西；找到這種共命慧的東西，然后建立一種融合的，互融互補(bǔ)的這樣一種文化。剛才我們從凈空大師的演講中，也感覺到了大師的這樣一種抱負(fù)和胸懷。

桐溪橋畔柳

哦。是這樣啊，謝謝作者