佛前求死的人

晴嵐和尚

我出門從不看日子,更不愿意翻看歷書,其實看相、算命、看風水、觀天相、說吉談兇在佛教中是五種邪命，所以我不相信這些與佛背道而馳的理論，稀里糊涂說出門就出門了。當我在一場暴雨之后的晴朗中趕到大關的天心寺時,廟里爹爹告訴我今天是個好日子,我也只是輕描淡寫地說了聲:奧,是嗎?對于這個我是不講究的?想你了就來看看,聽你談紅塵外的禪?廟里爹爹習慣性地摸摸了我的頭:寶孫子過得還好?一切隨緣，結人緣，結善緣，結佛緣，阿彌陀佛！接著廟里爹爹拿出九華山的佛茶，他很在意茶的好壞，檀香裊繞中我們開始吃茶談禪，今天的手機正好欠費，于是隔絕了外界的任何聯(lián)系，這一刻我是出世的，面朝佛祖我決定做一天純粹的沙彌。
   就在我和廟里爹爹談禪的空隙，有個老奶奶急抓抓地喊著：老師公呢？老師公呢？就闖進來了。廟里爹爹于是也急抓抓地趕出去迎接：這是怎么回事？原來那個老奶奶想在諸佛菩薩面前求求今年能否死得掉？這也是個新鮮的事情，人們常說：好死不如賴活著，況且到廟堂里燒香的人都乞求自己及家人身體健康，家業(yè)興旺，出門順利等等，誰料今天居然還有人在廟里求菩薩讓自己今年死掉！出于好奇我也走出廟里爹爹的寮房去看個究竟。那個老奶奶非常健康，她自己說已經(jīng)八十多了，是當?shù)厝�，今年初一她就已�?jīng)在土地廟里求過，現(xiàn)在還想在菩薩面前討個生死卦，最終她如愿了，也滿意了。
    我想，死亡本身是快樂的，但也只是它本身才是快樂的。如果一塊石板從5樓掉下去，也許會有幾個人側(cè)目；如果一個人掉下去，可能引起的好奇心會更大吧，但并無本質(zhì)區(qū)別，對于路人來說。這個世界對決定死亡的人已經(jīng)非常寬容了，就像他們寬容自己無意義地活著一樣；可是這個世界不能寬容有意義地活著。如果說欲望是一個需要控制的東西，那么“求死欲”也是其中之一吧。因此我非常懷疑理性的正當性。印光大師常講，念佛人應當把「死」字貼在額頭上，那也只是在徹底放下之后才能做到的。
   我不清楚那個老奶奶求死的真正目的，也或者還是想反證一下死的背后就是生？不管因為哪一種答案，我希望每個人都能快快樂樂地活著，健健康康地成長，這就是我最大的愿！然而偏偏這也是最難的事情。

風柔笛悠悠

那不是求死，那是求活。
是對活的渴望。