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陳萬卿:河陰知縣吳承恩不是《西游記》作者 明朝嘉靖年間河陰(現(xiàn)屬滎陽)有個知縣叫吳承恩,滎陽市檔案局司俊賢、陳燕多方考證,大膽推論出《西游記》作者吳承恩可能曾在滎陽任過知縣。 滎陽市文史專家、政協(xié)文史辦主任陳萬卿認為,河陰知縣吳承恩并非《西游記》作者。 兩人 任職時間不同 司俊賢、陳燕推斷,吳承恩在河陰任職為嘉靖三十一年到三十四年。 陳萬卿告訴記者,他曾在任滎陽文物管理保護所所長期間,拓下河陰知縣吳承恩撰寫的《重修盧醫(yī)廟》碑文,碑文刻有確切時間“嘉靖二十八年夏四月吉日”,由此可以知道吳承恩任河陰知縣至遲在嘉靖二十八年春。而史料記載,《西游記》作者吳承恩嘉靖二十九年才被薦為歲貢生,所以兩人絕非同一人。 “其次,史料記載《西游記》作者曾在長興縣任縣丞,而縣丞是知縣的副手,若他曾在河陰任職知縣,不可能十幾年后到其他地方當縣丞!标惾f卿說,“再者,《淮安府志》連吳承恩當過長興縣丞都有記載,怎么會漏掉他曾任職河陰知縣?”兩人獲取功名迥異 “兩人除了籍貫、字號不同外,一個重要區(qū)別是獲得功名不同,一個是歲貢,一個是選貢!标惾f卿告訴記者。據(jù)史料記載:《西游記》作者吳承恩,淮安人,字汝忠,號射陽山人,歲貢生;河陰知縣吳承恩,江南桐城,字公錫,號平川,選貢。 陳萬卿說,明代貢生有歲貢,選貢之分。歲貢是由地方的府、州、縣學把秀才依次排隊,按規(guī)定時間循序推薦到國子監(jiān),俗稱挨貢。由于歲貢須計較年資,及至入監(jiān)時多已年力衰憊,所以明朝的中后期又在歲貢之外,另行選拔年富力強、學行兼優(yōu)的秀才入國子監(jiān),這種選拔不計較資歷,稱為選貢。 “歲貢和選貢,在稱呼上要求非常嚴謹,根本不允許隨意更改!标惾f卿解釋說。 此《西游記》非彼《西游記》 司俊賢、陳燕在文章中提到,邱處機曾寫有《長春真人西游記》一書,邱處機弟子在滎陽建觀講道,在河陰任過知縣的吳承恩將此列為《西游記》創(chuàng)作素材。 “《西游記》本身內容絕非道士所作所傳!”陳萬卿認為。他說,吳承恩在《西游記》中,對佛教有批判,但多為贊揚佛法無邊。像車遲國佞道滅佛、比丘國妖道惑亂、烏雞國道士奪位等丑化的道士形象卻比比皆是。 “如果吳承恩依據(jù)《長春真人西游記》做素材,不可能違背原版的創(chuàng)作意圖。”陳萬卿說。他認為,《西游記》的創(chuàng)作有著獨特的時代背景,當時的嘉靖皇帝崇尚道教,遍建道觀,以至于道士驕橫跋扈無惡不作,只有仕途坎坷“平生不肯受人憐,喜笑悲歌氣傲然”的淮安吳承恩才能寫出抨擊時弊、鞭撻道士的《西游記》。(來源:鄭州晚報) |