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像一件透明的托盤,寧靜之中,往往擺放著各種洗凈了的聲音。
坐在山上,你就坐到寧靜的對(duì)面了。 面對(duì)寧靜,你不免驚異:身邊真有這么多些聲音嗎?人聲、鳥語、狗吠、雞啼、車輛聲、敲擊聲、斷續(xù)的放炮聲……
除了這些聲音之外,似乎還有一種聲音,似蟲吟,幽幽的,滿山坡都是,細(xì)聽,卻又趨于無。
這是不是草木的聲音呢?據(jù)說草木也有聲音的,只是人的耳朵沒法感受而已。
人畢竟不是全能的,世界上并不是每一種的聲音都能讓人享有。
當(dāng)一切聲響都如此分明,你才是真正地坐在寧靜之中。
寧靜到底是為襯托聲響而存在,還是世界要用聲響來暗示寧靜?
有沒有絕對(duì)的寧靜,什么都聽不到?
或許,一旦什么都聽不到,那寧靜就未必真實(shí)了。像一束光亮,在黑夜才如此醒目,有一束亮光,也會(huì)更深的感受夜的黑。也如我們平常走夜路,不開燈還能感覺路面,一亮燈就使燈之外墜入更深的黑暗。
在山崗,寧靜是容器;在夜半,寧靜如夜空;在喧鬧之中,寧靜猶如一只神秘的眼,在悄然眨動(dòng);在思念之時(shí),寧靜像一只小貓溫順地伴你。
寧靜并不等于寂然無聲,寧靜也是一種聲音,只是這種聲音不僅依賴你的耳朵,還得依賴你的心靈。
當(dāng)一個(gè)讓你心煩的聲音突然消失,寧靜就在消失的地方蓬勃生長;當(dāng)你想聽清這世界上有多少種聲音時(shí),寧靜實(shí)已潛入你的心里,讓你的心暫時(shí)替換了耳朵。
有時(shí),你眼看那些靜物,比如一輛停在路邊的摩托車,一只沒有聲息的電話機(jī),都有一種寧靜像色彩一樣涂在它們身上。
寧靜無所不在,而寧靜又總是被破壞。
只有在回憶中,有一種純粹的寧靜,所有的聲音都像沙礫,被時(shí)間之神悄然過濾。
其實(shí),一切至高的藝術(shù),都具備寧靜的因素。
古人云:寧靜致遠(yuǎn)。作為一種境界,寧靜比狂熱要高一級(jí)。
朱光潛曾說:靜是心界的空靈,而非物界的沉寂。靜趣即是一種領(lǐng)略物理的過程。
人除了有耳能聽,還有眼能看,有鼻能聞,有嘴能嘗,有手去觸摸。
對(duì)于耳朵來說,寧靜是一切聲音的基礎(chǔ),一切聲音既來自于寧靜,也將歸于寧靜。
而對(duì)于眼:寧靜又是一切動(dòng)作的原始狀態(tài),它可以化作各種動(dòng)作,最終還要用寧靜總結(jié)。
至于鼻子,所有刺鼻的氣味當(dāng)是與寧靜格格不入的,鼻子感受到的寧靜該是那樣一種氣息,近于無但包含豐富。
嘴的寧靜也許就是去除饞意和表達(dá)的欲望吧。
而手呢?不懷淫邪和惡念的觸摸,純粹的愛撫,那才是寧靜。
因此,寧靜既是無聲,也是一動(dòng)不動(dòng),既是對(duì)氣息不存偏見,也是對(duì)食物平淡需求;既是對(duì)說話的排斥,也是一種愛撫,一種暗示。
也許,寧靜既是一種客觀存在,也是心靈的產(chǎn)物。
當(dāng)心靈如一潭充盈的湖水時(shí),寧靜就會(huì)從那水的顏色及狀態(tài)上顯露出來。
當(dāng)煩躁喧囂使心靈不勝其煩時(shí),寧靜就會(huì)應(yīng)時(shí)而生,做一個(gè)護(hù)花使者。
寧靜是一個(gè)抵近本真和實(shí)質(zhì)的過程,只有在寧靜中,你才能獲得一雙清澈透明的眼睛。
寧靜就如塵埃在水中沉淀的過程,就如聲音被曠野吸收的過程。
寧靜還是一種不顯露出來的律動(dòng),像山,巖石的靜默里還有血液一般流淌的水,像草,靜靜的一莖,還有脈絡(luò)從土地里不斷吸取養(yǎng)分。
對(duì)于我來說:寧靜往往只是一個(gè)瞬間,也只能是一個(gè)瞬間。
畢竟,寧靜不是目的,而是為了醞釀更加響亮的聲音。
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