寒曦 發(fā)表于 2014-8-25 09:30
孫先生被知己好友這么夸贊，不能驕傲喲祝您五十歲壽辰幸福美滿，愿您的丹墨如日之升，如月之恒。

感謝美女長(zhǎng)期以來對(duì)我的關(guān)注和鼓勵(lì)，不會(huì)的！學(xué)無止境，我會(huì)加倍努力的。問好祝福！

孫先生被知己好友這么夸贊，不能驕傲喲;P祝您五十歲壽辰幸福美滿，愿您的丹墨如日之升，如月之恒。

一葦過江 發(fā)表于 2014-8-9 20:33
恭喜孫老師

多謝一葦過江先生給力！問好！{:soso_e183:}{:soso_e181:}

恭喜孫老師:victory:

附評(píng)論釋文----
初識(shí)畫家孫書正先生 胡躍榮/文
碧云先生去長(zhǎng)沙火車站接的安徽畫家孫書正先生，到酒店時(shí)已經(jīng)是午夜零時(shí)了。
一行三人進(jìn)得門來，作家永明兄就趕忙給我一一作介紹。寒暄中，我知道了，孫先生不僅是畫家，還是散文家和書畫藝術(shù)評(píng)論家，這正是我最景仰的才華，剛剛的疲倦立時(shí)被趕走了。
說話間，孫先生就已經(jīng)打開了行李箱，給大家分送見面禮，先將來之前就已經(jīng)為熊老和碧云畫好的畫送給他們之后，又拿出了十頁團(tuán)扇在床上鋪開，叫大家自己挑。孫先生與我是意外相逢，自然就沒有事先給我準(zhǔn)備書畫，此舉無非是以為彌補(bǔ)而已，可見其心思縝密，為人也很大氣�？捎烂餍诛@然就有些過意不去了，立刻慫恿我先選。除永明兄是老朋友外，我與其他三位都是初次相識(shí)，萍水相逢就受人家的大禮我不習(xí)慣，自然不敢造次。所以，我微笑著站在邊上看著沒動(dòng)。
因?yàn)樽蛱煜挛缗阌烂餍钟瓮嬖缆磿�院和岳麓山時(shí)攜帶太大的物件很不方便，永明兄送我的散文集和事先請(qǐng)朋友給我寫的兩幅已經(jīng)裝裱精致的《道德經(jīng)》和《滕王閣序》長(zhǎng)卷，連同其木盒包裝，就只好放在熊老車上了。原本以為此時(shí)可以順便帶回去的，可在交談中知道了是碧云開的車，心里就有些患得患失了。從湖南省直書畫家協(xié)會(huì)副主席碧云午夜去接孫先生這件事來看，孫先生來長(zhǎng)沙的信息早已廣為發(fā)布了，無疑地，他還將聚會(huì)許多朋友尤其是書法界的朋友，可能還包括文學(xué)界的朋友，所帶來的書畫原本就是不夠的，可他卻毫無吝嗇之態(tài)。我靜靜地看著碧云和熊老幾乎是在高雅地?fù)尳�，也被感染了，卻在克制著心底的渴望，仍然不打算給孫先生添麻煩，但出于禮節(jié)，還是要受一個(gè)團(tuán)扇的。無論是借口還是理由，我肯定不能置身事外。
眼見只留下三頁團(tuán)扇了，我依然沒動(dòng)，永明兄可定不住了，不管三七二十一，趕緊將三頁都收了往我手上一塞，說：“全是你的了！”
我遲疑著還想推卻，孫先生立刻回身再拿出三幅畫來，說：“我再送你一幅大的！你自己挑。”
我當(dāng)時(shí)太感動(dòng)了，這回我可沒再猶豫，孫先生還沒將三幅畫完全展開，我就直接拿了中間的那一幅收入囊中，一邊還自我打趣：“那我就真不客氣了，這回可得捷足先登，哈哈！”
大家都笑了，余下的兩幅畫，碧云和熊老也沒讓孫先生收回去——喜愛藝術(shù)，便是高雅，只要不用非法手段攫取，對(duì)藝術(shù)愈是貪婪，品質(zhì)素養(yǎng)也愈是高，我就是這么看的。
我知道，先生們剛才是笑我原本那么溫文雅爾，怎么忽然之間就像變了一個(gè)人似的？其中自有我的道理，當(dāng)然不只是被搶畫的氣氛給感染了。正如做學(xué)問一樣，最令人討厭的就是拾人牙慧，盡管我喜歡孫先生的每一幅畫，兩位先生也沒有要占先的任何舉動(dòng)，但總是在別人取過之后我再取，那種感覺很不好。既然我打算要收藏孫先生的畫，自然就得取與我的性格和趣味更投緣的作品。在剛才的旁觀中，我已經(jīng)知道，孫先生的書畫是以山水花鳥為特色的，尤其擅長(zhǎng)花鳥畫，我便一眼就瞄中了那水云間的荷與鶴，還特別有諧音“和合”。我之所以特地要在畫還沒有完全展開前就選定，也只是要表現(xiàn)一種風(fēng)度——不是真“選”的意思。眼明手快腦子活，這就是我的特點(diǎn)，可真正讓我自信的卻是識(shí)人和識(shí)物。人以群分嘛！識(shí)人是學(xué)問，更是人生中至關(guān)重要的事情！朋友不在多，而在真！所以，我的朋友絕對(duì)都是好人，不是好人肯定受不了我周身散發(fā)著的那種讓他自覺猥瑣的氣質(zhì)，自然會(huì)悄悄地遠(yuǎn)遠(yuǎn)躲開。識(shí)物也是學(xué)問，當(dāng)然要在對(duì)那個(gè)行業(yè)基本熟悉和對(duì)其中的優(yōu)秀作品深入研究、比較之后，才能鑒別藝術(shù)品的品質(zhì)，卻是我自己獨(dú)立的見解，不會(huì)受任何專家的影響。
孫先生氣質(zhì)儒雅，是我最看重的人品，尤其話不多，未語先笑，而且笑的沒有任何夸張與做作，所有的笑意全寫在眼睛里，坦誠、柔和而熱情。從孫先生毫不猶豫地立即又拿出三幅畫的舉動(dòng)中，我就可以斷定：孫先生還是一個(gè)性格十分豪爽的人，心里便認(rèn)準(zhǔn)了：這個(gè)朋友可交！
或許行外人都有種誤會(huì)，總以為凡是書畫名家都會(huì)吝嗇筆墨的，其實(shí)不然。所有的藝術(shù)家都有個(gè)共同的個(gè)性，就是特別看重知音，尤其看重能懂得和欣賞藝術(shù)的學(xué)者，其清心恬淡的特質(zhì)自然會(huì)對(duì)市儈俗人惜墨如金。不然，若書畫家不是勤奮刻苦地潑墨揮毫，怎么可能畫干一池春水？若書畫家不喜同知音把盞、與學(xué)者論道，又怎么可能看一眼花鳥蟲魚、風(fēng)云山水就能夠大寫意？我寫詩作文，心中必有畫，孫先生書畫，心中定有詩、定有文！或問，在這么短暫的會(huì)面中，我是怎么了解孫先生的？道理其實(shí)很簡(jiǎn)單，但凡有成就的藝術(shù)家，都必然有此共性！何況孫先生還集散文家、書畫藝術(shù)評(píng)論家于一身！說明白了，識(shí)人、識(shí)物無非是解讀信息而已，而“解讀信息”其實(shí)就是人的思維所具有的和思維運(yùn)行中的全部功能和表現(xiàn)！
我總是有這樣一種不可變更的觀念：只有拿得出公認(rèn)的高品質(zhì)藝術(shù)作品的理論家才是真正的藝術(shù)家，才可能、也一定能成為一流的藝術(shù)家！我最看不慣的就是光說不練的嚼舌者，而且還貶如文盲！如果這類“理論家”說的果然是對(duì)的，那他為什么自己不練？既然自己都做不了又何益于人？或者這種人都心地不善，而又習(xí)慣于己所不欲也施于人么？可見那些虛空理論都是些信口開河的玩意，千萬別被他們給忽悠了才是！若人間的藝術(shù)理論家們都能像孫先生這樣，在創(chuàng)作實(shí)踐中研究和發(fā)現(xiàn)，然后將理論研究成果反身于藝術(shù)創(chuàng)作的實(shí)踐之中表現(xiàn)和升華，何愁中華文化不能傳承、發(fā)展？何愁藝術(shù)能不蔽不成新、化腐朽為神奇?
在孫書正先生的博客上觀賞他許多寫意花鳥畫作，給人感覺求新求意，融匯古今，但有別于那些初入藝壇就想獨(dú)立門戶的“創(chuàng)新派”。他沒有隨波逐流，力求做藝術(shù)的“忠實(shí)者”，遵循古人“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”的藝術(shù)規(guī)律。藝術(shù)既有規(guī)律，就應(yīng)按規(guī)律“行走”�！傲Χ�、妙理”是藝術(shù)家對(duì)表現(xiàn)事物或自身主體精神的透徹理解，不是為了創(chuàng)新而創(chuàng)新。在傳統(tǒng)藝術(shù)上要更多地汲取古人經(jīng)驗(yàn)，多一些實(shí)際的理解，才能在研究古人的基礎(chǔ)上逐漸形成自己的畫風(fēng)。古人講取法乎上僅得其中，然而對(duì)于“上法”也有一個(gè)逐步認(rèn)識(shí)的過程，從孫先生撲拙淳厚、酣暢之極的畫作中，不難看出畫家對(duì)繼承傳統(tǒng)文化，傳承中國國畫藝術(shù)的不斷追求與探索。
孫書正先生擅長(zhǎng)墨荷，畫過各種荷花———晴荷、雨荷、枯荷、蓮蓬等，這也許源于他的兒時(shí)記憶，也許是一種夢(mèng)的追尋，也許是他人生的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)；然而我們欣賞更多的是“殘荷”，是系列作品。歷代畫荷延續(xù)不斷，畫而不衰，但多數(shù)是畫“朝露紅蓮欲醉、夕陽白蓮酣濃”，畫枯荷者甚少。孫先生取之于殘荷。他畫的殘荷有兩種水墨表現(xiàn)方法，一是純水墨、一種是色墨。純水墨畫殘荷是弱化線的表達(dá)，直接用大塊的墨點(diǎn)厾、揮寫而出；但不是毫不變化的墨塊，而是墨中有水、水中有墨，濃淡虛實(shí)分明；在畫一片荷葉中見多個(gè)墨的層次，有極巧的韻律。畫面不由使人們想起“秋風(fēng)送白波，秋雨鳴敗荷”的詩句，作品尤為顯得清潤、雅逸，這里捕捉的是一種感覺。色墨殘荷是使用者石摻墨，表示荷在情境中的狀態(tài)；潑灑滋行、墨彩渾茫，潑色與潑墨相互作用，在筆的運(yùn)動(dòng)變化中抒寫殘荷的意境，表達(dá)創(chuàng)作作品時(shí)的情緒。概言之，孫書正先生的殘荷描繪的是人對(duì)荷的理解和自然中荷的生命；既是境界，也是一種精神。
自然，對(duì)孫先生其人更多的認(rèn)識(shí)還是在韶山的一日游。如果我為永明先生導(dǎo)游韶山，自然會(huì)以紅色中國與天下大勢(shì)為主題，山水風(fēng)光以輔之，而為孫先生導(dǎo)游則會(huì)以人杰地靈的自然風(fēng)水為重點(diǎn)，人文社會(huì)以輔之了，以期得韶山之靈氣。所謂詩中無畫不成境，畫里無詩不成景，都得天地人三才合一了才是！所以，在韶山一日游時(shí)的選景，我都是偏向于孫先生的。
孫先生說話雖不多，可說話的節(jié)奏卻特快，這也是我特別欣賞的個(gè)性。語言是表達(dá)思維的，而思維又是通過語言運(yùn)作的，所以，大凡說話節(jié)奏快的人，其思維就特別敏捷，而且為人也特別真誠，因?yàn)樗�心中沒有忌諱、也不需要掩飾什么，語言流速自然就慢不下來。孫先生有濃重的安徽口音，加上快節(jié)奏的語言，外地人要聽懂他說的話可真不容易。我也聽不懂，但我有特別的方法，可以從場(chǎng)景中判斷先生要說什么，可以抓住關(guān)鍵詞知道先生說了什么，所以，我與孫先生交流沒有妨礙，更何況“心有靈犀一點(diǎn)通”呢！
占韶山之秀麗，可成天然之大氣；識(shí)韶山之靈慧，可得自然之精魂；悟韶山之涵養(yǎng)，可同天道之慈仁，心通自然之善才會(huì)有藝術(shù)之永恒。孫先生精細(xì)而大氣，因?yàn)榕c孫先生有共識(shí)、能通心，自然油然而生的情感是相聚恨短，但來日方長(zhǎng)，緣分雖有定，卻也是可以人為的，真期盼以后常能與孫先生相聚。
及知孫先生五十壽辰將至，正值壯年，更是多出成果、出高品質(zhì)成果之際，必成藝術(shù)人生巔峰之勢(shì)，可喜可賀！故特以《初識(shí)》寄意，以為期待，并共春風(fēng)送福，馭文龍賀壽！是為文。[作者：胡躍榮、當(dāng)代知名詩詞研究者、作家、文化學(xué)者、湖南大學(xué)教授�！�