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觀察
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發(fā)布時間: 2012-6-25 20:00
正文摘要:從桐城縣令鄭公妻齊氏墓志銘看唐代世家 : p2 R6 V$ ~0 m$ v$ S! Y1 q `* q. A0 q- ~7 t8 n7 L 6月4日,桐城城南石河村發(fā)現(xiàn)唐桐城縣令鄭寔妻墓志銘,對于桐城地方志以及高陽齊氏、滎陽鄭氏研究都大有裨 ... |
| 這碑難得啊.正像有錢難買金生麗{:soso_e113:} |
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是的,難得的碑記,看完為之唏噓! 此碑如能保存在新成立的中國桐城博物館,并配以各位詳實(shí)的考證資料加以說明,也是很有意義的。 |
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本帖最后由 云月在天 于 2012-6-27 17:51 編輯 * M# ^4 D* ]) B0 V/ w S; z + L5 W! j! l, v8 b- c# E 狐死正首丘.客死歸故鄉(xiāng).古人是很重視骸骨歸里的.無奈其時中原稍靖.故國榛蕪.歸程綿遠(yuǎn).未能遂愿.所以碑文中用了權(quán)瘞2字.且俟遷葬異日.孰知遷延至今.重見天日.世事無常.豈不懼歟. |
| 古人重葬,自然是希望能夠魂歸故里,后因關(guān)山阻隔,也就打消初念了。 |
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廣德二年(764),寶應(yīng)二年(763),這是不是說明,入鄉(xiāng)隨俗,在野外厝放了1年?+ Q8 e1 v1 T8 G8 C* `) s0 _9 S! ~ 問題是,一般人都認(rèn)為,桐城厝放的習(xí)俗始于明朝呀,這是怎么回事呀?4 \8 H$ _4 h k q 如果不是厝放,為什么1年后才下葬? |
| 先人甚是智慧,遇到有良心{:1_1:}的盜墓賊,看到墓志銘文還可復(fù)原墓琢。 |
| 尚論者 之搜攬也 志古跡 樓上兩位辛苦!{:soso_e100:} |
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本帖最后由 云月在天 于 2012-6-25 21:37 編輯 3 K- N6 z1 p+ u* l + N' O( ^# P2 v# { A: J 桐城縣之名縣志所始載于唐.此碑所記.三字在目.正可互證.此謂之王觀堂二重證據(jù)法 |
| 此碑價值極高縣志對鄭寔為令不載可補(bǔ)志闕 |