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發(fā)布時間: 2009-7-24 02:02
正文摘要:本帖最后由 zhishu 于 2009-7-24 23:39 編輯 希虞之孫 文士孔興 支鴻葉茂 永佐大成 育茲才德 允為國楨 長髮其祥 億世雲(yún)礽 長德公諱鴻瑞元配邢氏:邢諱如有女年二十二家貧無以為殮哀感鄉(xiāng)鄰資助棺具夫既 ... |
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| 我是姚灣村的,家在姚排組,曾祖姚茂盛,祖姚永高,父姚佐義。很是敬仰先生對麻溪姚氏一族研究,問過祖父輩,對于高祖,天祖等說法不一,現(xiàn)想知道族譜皈依沿順情況,還望能問津指惑,不勝感激!本人姚大為,現(xiàn)在北京工作。 聯(lián)系方式:18618180050 郵箱:ydwok@hotmail.com QQ:331841174. |
| 我乃桐城麻溪姚氏后裔也,祖父姚樹堂,父親姚錫華 |
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本帖最后由 zhishu 于 2009-8-6 13:59 編輯 嚴密的貞節(jié)審核制度 作者 / 李陽泉 中國歷史上歷來并不缺少貞節(jié)女人,歷朝歷代政府對貞節(jié)女人也有著不同程度的表彰。甚至專門成立一些類似于“全節(jié)堂”、“保節(jié)堂”的機構(gòu),大肆提倡貞節(jié),收容安置貞女、節(jié)婦。在此基礎上,有人苦心孤詣地摸索出一套行之有效的獎勵、管理、規(guī)范貞節(jié)“行業(yè)”的理論和方法。到了清朝,對貞女的表彰達到了最高的境界,皇帝親自從國庫撥錢為貞女立牌坊,何其感人! 雍正三年(公元1725年)12月2日,法國人龔當信(P.CYR.Contancin)在廣州寫給愛提埃納·蘇西埃神父的信中有這樣一段話:雍正皇帝還制定了另一條法規(guī),要求寡婦們守節(jié)及妻子對丈夫忠貞。皇帝說:國泰民安尤其取決于婦女們的忠貞。她們應該恪守婦道,履行她們的義務。一個年輕的婦女失去了丈夫,如果她能守寡,不再嫁人,在她去世前至少守寡二十年;或者一個婦女為了保持貞操,受到逼迫不屈而死,朕令她的家人不管在如何條件下,都要報告地方官。地方官核實事實后,再奏報朕知道,朕將下旨,從皇家財庫里提取必需的銀兩,在她的家鄉(xiāng)為她樹碑立傳。 (朱靜編譯:《洋教士看中國朝廷》) 能夠得到皇帝的親自賞賜,自然是馬虎不得。因此,清代對貞節(jié)的旌表,有一套較為完備的制度。關于旌表的手續(xù)和方法,《道光禮部則例》規(guī)定:直省孝子順孫義夫節(jié)孝貞烈婦女,應旌表者,由該督撫同學政具題,由禮部復議題準后,令地方官給銀三十兩,聽本家建坊,并設位于祠中,地方春秋致祭。 從這項規(guī)定中,可以對清代旌表貞節(jié)的手續(xù)和方法有所了解。 一般地,首先由各地都督巡撫會同學政具題請旌,也就是將旌表對象具體事跡匯總,并提出初步意見如歸屬種類、旌表等第等,上報禮部;禮部核實情況,證明無誤以后,即議定旌表的方法,在地方申報文件上題推;最后,由各相關部門實施旌表。政府給予旌表對象的待遇則是給建坊銀,建立牌坊。 一個貞節(jié)牌坊的建立要經(jīng)過這么多繁雜的手續(xù),一層層核實、審批、上報,可見,旌表貞節(jié)真的不是一件小事。 摘自《世界民族》 |
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本帖最后由 zhishu 于 2009-8-3 21:48 編輯 珠樹公諱孫森女:適大學士諡文端張諱英文端年二十染病經(jīng)二年鬻簪珥以供藥餌教子成名詹事諱廷贊相國諱廷玉宗伯諱廷璐司空諱廷堟皆居臺輔性謙抑御下尤慈居京二十余年比鄰婦孺皆呼為老佛及歸里鄰人咸舉觴祝之曰老佛去矣累大清三代三封一品夫人載縣志。 呼驕倨者男 而婦人死羲者婦人而男子 恭伸祭告 不盡瞻依!、、 |
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本帖最后由 zhishu 于 2009-8-2 23:32 編輯 節(jié)孝前甫公諱孫棨元配方氏:大理寺卿方諱大鎮(zhèn)女名仲賢淹貫經(jīng)史能詩文工書畵年十七婦前甫公逾年而寡矢志苦守厯盡艱辛營室移夫柩藏之以待同穴守節(jié)六十六年著有清芬閣等集夫弟尚寳職方兩公建專祠曰良隱以祀前甫公夫婦載縣志 恭伸祭告 佐以簡言 不盡瞻依 待候旌表 |