端午亦稱端五,是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一!岸恕钡囊馑己汀俺酢毕嗤,稱“端五”也就如稱“初五”;端五的“五”字又與“午”相通,按地支順序推算,五月正是“午”月。又因午時(shí)為“陽(yáng)辰”,所以端五也叫“端陽(yáng)”。 端午的起源是紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來(lái)。傳說(shuō)屈原投江以后,沿江百姓紛紛引舟競(jìng)渡前去打撈,沿水招魂,以免魚(yú)蝦糟蹋屈原的尸體,一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈原大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹(shù)葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成粽子,后來(lái)就成了吃粽子的習(xí)俗。這一習(xí)俗綿延至今,已有兩千多年。
以后,在每年的五月初五,就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗,以此來(lái)紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。重視我們民族的傳統(tǒng)節(jié)日,就是要傳承、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化中的精華,傳遞屈原愛(ài)國(guó)主義情操。
《離騷》中的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”、“伏清白以死直兮,固前圣之所厚”,展現(xiàn)了愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原忠于理想信念、不畏艱難險(xiǎn)阻、執(zhí)著追求、重節(jié)操惜清白的高尚情操。
“既莫足與為美政兮,吾將從彭咸之所居”?v觀屈原一生,一直堅(jiān)持“美政”理想,堅(jiān)持節(jié)操,堅(jiān)持將自己的宏偉抱負(fù)同國(guó)家和民眾的根本利益有機(jī)地結(jié)合起來(lái), 樹(shù)立遠(yuǎn)大的修身、從政理想,“雖九死其猶未悔”。
過(guò)端午,憶屈原,品粽子,掛香囊,懸艾葉,話中國(guó)歷史,弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化,學(xué)習(xí)傳承屈原的家國(guó)情懷和高尚情操,從屈原精神中汲取營(yíng)養(yǎng),提高自身從政的品德修養(yǎng),嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己。在政治上把住方向、工作上把住原則、生活上把住底線,參透屈原精神,營(yíng)造廉潔氛圍,讓我們把民族的節(jié)日與中國(guó)的文化傳承下去。 (作者:陳玲 審核人:嚴(yán)成保)
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