$ L' h$ u4 |, V! n
明末清初,活躍在文壇上近200年桐城文派和桐城學(xué)派。其中,著名哲學(xué)家、科學(xué)家方以智是明末清初桐城文派與學(xué)派先驅(qū)者。學(xué)術(shù)上他博采眾長,主張中西合璧,提倡易學(xué)與科學(xué)相結(jié)合、哲學(xué)與科學(xué)相促進(jìn)、中學(xué)與西學(xué)相會通、儒、釋、道三教歸一。一生著述400余萬言,存世作品數(shù)十種,內(nèi)容廣博,文、史、哲、地、醫(yī)藥、物理,無所不包。1 O# o( f6 v5 b" M) k
8 N7 x: R/ f4 m z! p青年時(shí)“金陵四公子”風(fēng)流秦淮# {; z2 z8 f a& |. E- Z5 t1 ?
! v5 {4 M8 J6 z 方以智(1611—1671),字密之,號曼公,又號龍眠愚者;法號弘智,字無可。桐城(今安徽省桐城市城區(qū)鳳儀里)人。明末著名思想家、科學(xué)家、文學(xué)家。九歲能文,二十歲著書數(shù)萬言。以文會友,與陳貞慧、侯方域、冒襄等交往密切,議政論文,是著名的“明季四公子”,并稱“金陵四公子”風(fēng)流秦淮;崇禎十三年(1640)中進(jìn)士,授翰林院檢討,出入禁廷,盡閱內(nèi)府文獻(xiàn)典籍,常與湯若望討論醫(yī)學(xué)、天文等科學(xué)。后脫離宦海,削發(fā)為僧,云游各地,著書立說,傾心書畫,娛情山水之間。 ! R+ t# }" c. ^; c- o. k$ u l & I; L5 S" x* \ 方以智出生在官宦家庭。父親方孔炤,萬歷四十四年進(jìn)士,官至湖廣巡撫,通醫(yī)學(xué)、地理、軍事。方以智自幼秉承家學(xué),接受儒家傳統(tǒng)教育。七歲時(shí),離開桐城故居,“隨尊人經(jīng)棧道,見峨嵋”。明代天啟二年方以智母吳令儀去世,有他仲姑方維儀將他接回故里精心哺育,悉心教誨達(dá)六年。十三歲時(shí),離開故居,隨父宦游京師,馳驅(qū)齊魯,飽覽名山大川。二十歲時(shí)他考訂平日所聞,在故居完成《物理小識》稿。二十三歲時(shí),離開故里,會試南京,主金陵廣業(yè)之社,以文會友。其后,他寓居南京,流離嶺南、閉關(guān)南京。載書泛游江淮吳越間,遍訪藏書大家,博覽群書,交友結(jié)社。0 T7 J0 C3 p. L* z5 e; w h+ C) x' \
7 Y4 M! `2 \! K- M 《物理小識》見解頗多$ `# F4 y* H! M$ C
6 I" V4 ^9 ~. d! Q1 n. z2 Y
方以智自幼塾中誦讀之余,即好窮物理,曾謂“不肖以智,有窮理極物之僻!(《物理小識》卷五)明清之季,西學(xué)東漸,方以智一面秉承家教,以《易》學(xué)傳世,一面又廣泛接觸傳教士,學(xué)習(xí)西學(xué)。終于在哲學(xué)和科學(xué)兩方面都取得了很大成就,達(dá)到了相當(dāng)?shù)母叨取?br />
; b8 G4 e* f$ ?" ~) v$ D7 t " K+ q& {0 i- `. w 《物理小識》的價(jià)值并不僅僅表現(xiàn)在它的實(shí)用性方面,也表現(xiàn)在它的科學(xué)見解方面。方以智在該書中提出的許多真知灼見,在當(dāng)時(shí)是領(lǐng)先于那個(gè)時(shí)代的。在卷首的“自序”和“總論”中,方以智提出:“寂感之蘊(yùn),深究其所自來,是曰通幾;物有其故,實(shí)考究之,大而元會,小而草木蠢蠕,類其性情,征其好惡,推其常變,是曰質(zhì)測!1 ^+ K9 F2 o+ ?- z4 _8 D5 l
' c2 A5 S6 A ~, W: m 在哲學(xué)史上有名的“通幾”與“質(zhì)測”之說,是方以智從研究目的和研究方法著眼對學(xué)術(shù)活動(dòng)所做的分類。方以智認(rèn)為,“通幾”與“質(zhì)測”,是兩類不同的學(xué)術(shù)活動(dòng),它們各有其不同的研究目的和研究方法。通幾以事物運(yùn)動(dòng)緣由及征兆為研究對象,質(zhì)測則旨在探討事物運(yùn)動(dòng)規(guī)律。對學(xué)術(shù)活動(dòng)做這樣的思考和分類,這是方以智的獨(dú)創(chuàng)。 ; c9 Z z4 q: y) d5 @% Q- s * b6 ?, ^8 P* }/ E1 C! p 《物理小識》的科學(xué)成就涉及光學(xué)、電學(xué)、磁學(xué)、聲學(xué)、力學(xué)諸多方面,尤其是在光學(xué)方面的成就更為突出。他所說的“光肥影瘦”現(xiàn)象,與今天所說的衍射現(xiàn)象很類似,而且與西方科學(xué)家發(fā)現(xiàn)衍射現(xiàn)象在時(shí)間上大體相當(dāng)。他對光的色散現(xiàn)象的認(rèn)識也是很深刻的。在聲學(xué)方面,他對聲音的產(chǎn)生、傳播、隔音、共振等都進(jìn)行了研究。其中“隔音”一條,很可能是我國最早的關(guān)于吸音室的記載。在天文學(xué)方面,他對恒星視運(yùn)動(dòng)已有一定的認(rèn)識,這早于西方200多年。他關(guān)于煉焦和焦炭作用的記載,是我國也是世界上煉炭和用炭的最早文字記載,比歐洲要早一個(gè)多世紀(jì)。日本學(xué)者評價(jià)《物理小識》乃“當(dāng)奈端牛頓之前,中國誠可以自豪的”著作。- S# Y+ |( s: j+ r