久久欧美与黑人双交男男_久久午夜无码鲁丝片午夜精品_国产午夜福利在线观看视频_久久综合精品一区二区三区_97久久人人超碰超碰窝窝_无尺码精品产品网站_无码人妻一区二区三区在线_精品二区偷拍少妇在线视频_小污女小欲女导航_放荡的美妇在线播放

桐城網(wǎng)

標(biāo)題: 尋找豸嶺吳氏宗親 [打印本頁(yè)]

作者: 禮義文章 時(shí)間: 2016-5-11 10:13
標(biāo)題: 尋找豸嶺吳氏宗親
本帖最后由禮義文章于 2016-5-11 20:46 編輯

豸嶺吳是指吳少微公次子吳鞏公后人，屬左臺(tái)吳氏五大派中蓮塘派下桐城吳氏中的一支。
豸嶺吳字輩：一正賢學(xué),永（允）世光昌。家法可遵（宗）,禮(22世)義文章。昭茲來(lái)許,福祿爾康。聿修厥德,長(zhǎng)發(fā)其祥。

為方便族人聯(lián)誼、修祠堂和續(xù)家譜，祖居地的宗親們于去年冬至，在豸嶺籌建了“豸嶺吳氏宗親聯(lián)誼會(huì)”。目前，續(xù)修家譜工作已經(jīng)正式啟動(dòng)，進(jìn)入登記階段，望我族人積極響應(yīng)和配合聯(lián)誼會(huì)開(kāi)展工作，早日完成我輩修譜大業(yè)。

1.jpg (198.72 KB, 下載次數(shù): 199)

2.jpg (80.11 KB, 下載次數(shù): 189)

3.jpg (100.28 KB, 下載次數(shù): 191)

4.jpg (200.25 KB, 下載次數(shù): 195)

5.jpg (237.03 KB, 下載次數(shù): 196)

6.jpg (73.28 KB, 下載次數(shù): 186)

7.jpg (215.55 KB, 下載次數(shù): 205)

8.jpg (181.97 KB, 下載次數(shù): 172)

9.jpg (162.32 KB, 下載次數(shù): 188)

10.jpg (93.22 KB, 下載次數(shù): 209)

作者: 禮義文章 時(shí)間: 2016-5-11 10:16
本帖最后由禮義文章于 2016-5-11 13:29 編輯

吳少微，唐代文學(xué)家，新安（今安徽黃山休寧）人，字仲材，號(hào)遂谷。生于唐高宗龍朔三年（663年）癸亥八月十三日，卒于明皇天寶八年（750年），與夫人朱氏合葬休寧石葉山（后改名鳳凰山）。唐長(zhǎng)安元年（701年）辛丑進(jìn)士。累授晉陽(yáng)尉。吳少微娶武陽(yáng)公李大亮之女，生3子，長(zhǎng)子吳隆術(shù)、次子吳鞏、三子吳筠。吳筠，字文彬，曾任河?xùn)|節(jié)度使，后裔遷居四川。豸嶺吳就是次子吳鞏的后人，屬于左臺(tái)吳氏五大派中蓮塘派下桐城吳氏中的一支。 “豸嶺吳”一世祖太二公為什么要從休寧遷到桐城（現(xiàn)樅陽(yáng)）“豸嶺”這個(gè)地方定居呢？說(shuō)起來(lái)還有一段神奇?zhèn)髡f(shuō)。

作者: 禮義文章 時(shí)間: 2016-5-11 10:16
本帖最后由禮義文章于 2016-5-11 13:28 編輯

因?yàn)樘珠L(zhǎng)太一公在宋末就已經(jīng)遷到桐城（現(xiàn)樅陽(yáng)）錢(qián)橋麻溪河旁定居（太一公的后裔按地域稱“麻溪吳”），太二公起初是想遷到兄長(zhǎng)“麻溪河”這個(gè)地方來(lái)，乘船經(jīng)“豸嶺”時(shí)，全家上岸在“豸嶺”這個(gè)小山丘上有過(guò)短暫的休息，在上面挖地壘灶燒了一頓飯，吃完飯后全家人按預(yù)定的方案又繼續(xù)向“麻溪河”方向行駛，到了“麻溪河”居住幾日，太二公老是覺(jué)得“麻溪河”不是他全家長(zhǎng)久居住的地方，還不如上岸吃飯那個(gè)地方好，考慮到子孫今后的發(fā)展，太二公決定返道“豸嶺”。到“豸嶺”后，翁氏婆婆準(zhǔn)備全家人午飯，飯鍋就安放在前幾日挖的老灶堂之上，不巧身上所帶的火石已經(jīng)用完，在大家孤獨(dú)無(wú)助時(shí)，一個(gè)“玩童”的一句話演譯了“豸嶺吳”的神奇?zhèn)髡f(shuō)，他說(shuō)：媽媽，那天你不是在這里燒火了嗎，看看里面有沒(méi)有火呀，說(shuō)著用木棒一撥，眼前景像令在場(chǎng)的人都驚呆了：火正在鍋灶堂內(nèi)燃著。太二公就地卜了一卦，從卦象上看，“豸嶺”這個(gè)地方是人杰地靈的“雁形地”。豸嶺吳從此扎根于豸嶺，至今已有七百多年歷史了。

作者: 禮義文章 時(shí)間: 2016-5-11 10:17
本帖最后由禮義文章于 2016-5-11 13:30 編輯

桐城豸嶺吳姓看見(jiàn)此貼的請(qǐng)相互轉(zhuǎn)告：
我們豸嶺吳修譜工作正式開(kāi)始啦！

作者: 禮義文章 時(shí)間: 2016-5-11 10:18
本帖最后由禮義文章于 2016-5-11 13:32 編輯

現(xiàn)在修譜，就已經(jīng)有很多人不知道自己祖宗是誰(shuí)了，如果再不修譜，子孫后代更不知道自家祖宗是誰(shuí)。所以請(qǐng)豸嶺吳氏宗親們互相轉(zhuǎn)告修譜大事，并積極主動(dòng)和宗親聯(lián)誼會(huì)聯(lián)系。
（聯(lián)系方法在上面圖片中）

作者: 禮義文章 時(shí)間: 2016-5-11 11:03
本帖最后由禮義文章于 2016-5-11 11:39 編輯

我們現(xiàn)在尋根就已經(jīng)很難了，這種有難度的事情，留給兒孫去做，只會(huì)更難！所以我們這代人要抓緊做兩件事：
1、廣泛宣傳發(fā)布家族修譜信息，請(qǐng)更多的宗親參與修譜；
2、盡快查找自己的根（從何地遷來(lái)、祖上是誰(shuí)），積極主動(dòng)和宗親聯(lián)宜會(huì)聯(lián)系。（聯(lián)宜會(huì)的電話、QQ群、微信群在上面照片中。）

作者: 禮義文章 時(shí)間: 2016-5-11 11:04
本帖最后由禮義文章于 2016-5-11 12:43 編輯

“沒(méi)有百年的親家，只有萬(wàn)年的宗家”，豸嶺吳姓都行動(dòng)起來(lái)吧！

作者: 禮義文章 時(shí)間: 2016-5-11 11:07
本帖最后由禮義文章于 2016-5-11 11:08 編輯

豸嶺吳氏歷史上一共正式修過(guò)八次譜（不包括1948年左右的那一次，東、西兩股最后一次在時(shí)間上不統(tǒng)一）。第一次修譜是明朝成化年間約1470年左右（實(shí)際上是出譜的時(shí)間，下同），由豸嶺吳西股六世祖吳璨主持；第二次修譜1569年4月，由九世祖吳仲主持；第三次修譜是1628年1月，由十一世祖吳正慶主持（此次修譜才開(kāi)始起輩分）；第四次修譜是1662年9月；第五次修譜是1758年5月；第六次修譜是1799年8月；第七次修譜是1859年并由進(jìn)士謝繩武作序；西股第八次修譜是1911年，由當(dāng)時(shí)的族長(zhǎng)吳鎮(zhèn)卿主持。

豸嶺吳第三次修譜時(shí)的字輩是：一、正、賢、學(xué)，允（永）、世、光、昌；家、法、可、遵（宗），禮、義、文、章；
1948年準(zhǔn)備續(xù)譜擬定的字輩：昭、茲、來(lái)、許，福、祿、爾、康；聿、修、厥、德，長(zhǎng)、發(fā)、其、祥。

豸嶺吳姓人丁興旺，修譜工作量非常巨大，靠現(xiàn)有的人力和物力，我們只能保證主動(dòng)到宗親聯(lián)誼會(huì)申請(qǐng)登記的宗親能上譜。

無(wú)視本次修譜的宗親，不積極主動(dòng)跟宗親聯(lián)誼會(huì)聯(lián)系的宗親，如果我們修譜時(shí)，把你給漏了，也就是傳說(shuō)中的“漏譜”，請(qǐng)恕我們沒(méi)上門(mén)跪求你上譜。

作者: 禮義文章 時(shí)間: 2016-5-11 11:25
本帖最后由禮義文章于 2016-5-11 13:34 編輯

續(xù)譜工作簡(jiǎn)報(bào)1
從5月2日舉辦登記員培訓(xùn)班以來(lái)，各地登記員抓緊時(shí)間熟悉登記工作程序，麒麟、豸嶺地區(qū)登記員第二次來(lái)辦公室查詢各房頭祖系信息，為登記作最后準(zhǔn)備。據(jù)悉白梅鄉(xiāng)巖前村率先完成本區(qū)域登記工作，為本次續(xù)譜帶了一個(gè)好頭，他們下一步工作計(jì)劃前往太平縣外調(diào)，己獲準(zhǔn)。望各地宗親積極行動(dòng)起來(lái)，為續(xù)譜工作作貢獻(xiàn)。
豸嶺吳氏宗親聯(lián)誼會(huì)
2016、5、8

作者: 禮義文章 時(shí)間: 2016-5-11 11:27
本帖最后由禮義文章于 2016-5-11 13:49 編輯

樅陽(yáng)的宗親們續(xù)譜登記工作已經(jīng)陸續(xù)開(kāi)始啟動(dòng)，請(qǐng)我們桐城的宗親也盡快行動(dòng)起來(lái)，以防遺漏。在過(guò)去，漏譜是大事，相當(dāng)于被逐出家族。

作者: 禮義文章 時(shí)間: 2016-5-11 11:30
本帖最后由禮義文章于 2016-5-11 11:32 編輯

一脈相承八百載，繁榮興旺日日新；
七萬(wàn)宗親同努力，共續(xù)新譜傳子孫。

作者: 吾愛(ài)吾宇 時(shí)間: 2016-5-11 11:51
沒(méi)有百年的親家,只有千年的宗家，豸嶺吳姓都行動(dòng)起來(lái)吧！我是豸嶺吳義字輩。

作者: 禮義文章 時(shí)間: 2016-5-11 12:36
本帖最后由禮義文章于 2016-5-11 12:38 編輯

吾愛(ài)吾宇發(fā)表于 2016-5-11 11:51
沒(méi)有百年的親家,只有千年的宗家，豸嶺吳姓都行動(dòng)起來(lái)吧！我是豸嶺吳義字輩。

宗親你好，我是豸嶺吳禮字輩的

作者: 徽楚楚 時(shí)間: 2016-5-11 13:13
我也娃吳，輩份，和，體，道，形，功，不知是一派系？

作者: 禮義文章 時(shí)間: 2016-5-11 13:45
本帖最后由禮義文章于 2016-5-11 13:51 編輯

徽楚楚發(fā)表于 2016-5-11 13:13
我也娃吳，輩份，和，體，道，形，功，不知是一派系？

宗親你好！按字輩來(lái)看，我們不是一個(gè)分支的，也就是說(shuō)，不是一個(gè)祠堂的。你是哪一支的，恕我學(xué)淺，目前還不知道。你可問(wèn)下你家老一輩的人，比如你們家過(guò)去是從哪里遷來(lái)的等等，線索越多，尋根自然就越容易。祝你早日尋到根！

作者: 禮義文章 時(shí)間: 2016-5-11 13:55
本帖最后由禮義文章于 2016-5-11 14:48 編輯

樅陽(yáng)縣境內(nèi)三大吳姓之間的關(guān)系

75世用清----76世進(jìn)---77世仙--78世世暌---79世尚六---80世小六（生二子）
      ----81世太一（遷樅陽(yáng)錢(qián)橋麻溪河，后代繁衍為麻溪吳）
      ----81世太二（遷樅陽(yáng)金社豸嶺山崗，太二生三子，長(zhǎng)子道一定居豸嶺，后代繁衍為豸嶺吳，次子道二遷樅陽(yáng)縣項(xiàng)鋪鎮(zhèn)馬埠山定居，后代繁衍為馬埠吳，道三與母親翁氏遷樅陽(yáng)縣義津鎮(zhèn)，后代形成很多分支，因人數(shù)少都不出名）。
      即麻溪吳與豸嶺吳一世祖是同胞兄弟，馬埠吳一世祖是豸嶺吳一世祖的次子。

作者: 徽楚楚 時(shí)間: 2016-5-11 15:49

禮義文章發(fā)表于 2016-5-11 13:45
宗親你好！按字輩來(lái)看，我們不是一個(gè)分支的，也就是說(shuō)，不是一個(gè)祠堂的。你是哪一支的，恕我學(xué)淺，目前 ...

我家祠堂在黃鋪鎮(zhèn)汪河吳家嘴，

作者: 徽楚楚 時(shí)間: 2016-5-11 15:51
聽(tīng)老人說(shuō)我們屬麻溪吳，不知是否正確？

作者: 禮義文章 時(shí)間: 2016-5-11 16:42

徽楚楚發(fā)表于 2016-5-11 15:51
聽(tīng)老人說(shuō)我們屬麻溪吳，不知是否正確？

我打聽(tīng)到麻溪吳氏宗親QQ群：139406736.
你到那群里打聽(tīng)下。祝你好運(yùn)！

作者: 稍微相信 時(shí)間: 2016-5-12 08:53
是的修譜是后人的大事希望豸嶺吳氏后人行動(dòng)起來(lái)

作者: 林哥 時(shí)間: 2016-5-12 09:25
支持，我在微信群里也看見(jiàn)你了

作者: 天辰世紀(jì)吳照生 時(shí)間: 2016-5-12 09:41
豸嶺后裔們請(qǐng)速相互轉(zhuǎn)告

作者: 禮義文章 時(shí)間: 2016-5-12 12:42

林哥發(fā)表于 2016-5-12 09:25
支持，我在微信群里也看見(jiàn)你了

謝謝宗親幫頂。

作者: 禮義文章 時(shí)間: 2016-5-12 12:44
男女老少齊努力，豸嶺新譜早出爐。

作者: 禮義文章 時(shí)間: 2016-5-12 14:04
本帖最后由禮義文章于 2016-5-12 14:13 編輯

桐城吳姓源流眾多,時(shí)至今日,多有不曉自己身世者.我從眾多地方收集到一點(diǎn)有關(guān)桐城吳姓不同分支的輩字,暫存于此,望知情者幫助不斷完善,也為有需求的網(wǎng)友提供一點(diǎn)幫助。

1、觀樂(lè)堂吳氏:升恒協(xié)度,奎壁聯(lián)輝,里居醇樸,祖澤崇巍,行敦孝友,言發(fā)珠璣,清廉傳世,揖讓馀徽,麟山秀毓,梅村翠微.....

2、馬埠吳氏:自汝紹國(guó),宏延祚昌,克相盛時(shí),德顯名彰,忠正世篤,吉蠲孝享,崇先啟后,代有文光,經(jīng)天緯地,功著旂常,象賢繩武,千古傳芳.

3、豸嶺吳氏:一正賢學(xué),永（允）世光昌；家法可遵（宗）,禮(22世)義文章；昭茲來(lái)許,福祿爾康；聿修厥德,長(zhǎng)發(fā)其祥；

4、高甸吳氏:忠厚純良,宣昭義問(wèn),自求多福,于萬(wàn)斯年,孝思維則

5、麻溪吳氏:詒厥孫謀,聿懷多福,繩其祖武,永言孝思

6、東中畈吳氏:宗士志遐長(zhǎng),孝友肇基芳,相承惟敦本,卜世永名揚(yáng)

7、汪河吳嘴吳氏:文字光先德,兼和體道行.恭寬皆慧敏,日月放光明.

8、羅嶺陡塘(君子堂)吳氏:成平思凝，紀(jì)綱家振，世秉述繼，正大光明，先典曰一，孔曾同心，時(shí)中日省，紹學(xué)以興。

9、羅嶺吳氏:世應(yīng)宏文士，輝光玉德昌，明良傳少永，金紀(jì)丁家班

10、樅陽(yáng)井邊吳氏:國(guó)祚文明啟，家乘可世徵，懋慈宏大德，瑞吉月方升，普照千年業(yè)

11、桐城??吳氏:國(guó)若曾大,世原圣賢,忠良德著,孝有身傳,根本正固,恩義克全,基培久遠(yuǎn),繼續(xù)名言.

12、懷寧崇讓堂吳氏:位高由德邵,福祚自延長(zhǎng),必忍方能濟(jì),維和乃致祥,一門(mén)敦孝友,萬(wàn)代啟書(shū)香.

13、潛岳至德堂吳氏:承志光前緒,忠貞世代傳,功烈貽謀遠(yuǎn),家聲永慶延.

補(bǔ)充內(nèi)容 (2017-1-13 18:03):
東中畈吳祠堂叫“仁義堂”，其字輩是“習(xí)德伯仲萬(wàn)，文時(shí)夢(mèng)自孔，宗士志遐長(zhǎng)，孝友肇基芳，相承惟敦本，卜世永名揚(yáng)，同慶豪顯貴，尚思書(shū)海晗”。

作者: 禮義文章 時(shí)間: 2016-5-13 08:48

天辰世紀(jì)吳照生發(fā)表于 2016-5-12 09:41
豸嶺后裔們請(qǐng)速相互轉(zhuǎn)告

謝謝宗親幫頂

作者: 解放 時(shí)間: 2016-5-13 12:12

禮義文章發(fā)表于 2016-5-12 14:04
桐城吳姓源流眾多,時(shí)至今日,多有不曉自己身世者.我從眾多地方收集到一點(diǎn)有關(guān)桐城吳姓不同分支的輩字,暫存于 ...

感覺(jué)第七條和我們比較接近。

作者: 禮義文章 時(shí)間: 2016-5-13 14:25

解放發(fā)表于 2016-5-13 12:12
感覺(jué)第七條和我們比較接近。

好事啊，你可以根據(jù)這條線索，有針對(duì)性的去尋根。祝你好運(yùn)！

作者: 禮義文章 時(shí)間: 2016-5-13 14:34

徽楚楚發(fā)表于 2016-5-11 13:13
我也娃吳，輩份，和，體，道，形，功，不知是一派系？

你可能是汪河吳嘴吳氏后人，因?yàn)橥艉訁亲靺鞘系淖州吺?
文字光先德，兼和體道行；恭寬皆慧敏，日月放光明；
也許你會(huì)說(shuō)字輩中有個(gè)別字，跟祖上傳下來(lái)的不一樣，這個(gè)可能是因?yàn)橐郧皼](méi)家譜，老一輩的人口口相傳，造成個(gè)別字不一樣，比較多見(jiàn)的是音同字不同。

作者: 吳敏營(yíng)養(yǎng)師 時(shí)間: 2016-5-15 16:02
我是馬埠吳氏，顯字輩

作者: 禮義文章 時(shí)間: 2016-5-15 20:07

吳敏營(yíng)養(yǎng)師發(fā)表于 2016-5-15 16:02
我是馬埠吳氏，顯字輩

馬埠吳氏也是宗親，你好

，我們豸嶺吳氏要修譜了，麻煩宗親幫忙轉(zhuǎn)告一下。

作者: 禮義文章 時(shí)間: 2016-5-15 20:19
1945年日本鬼子投降后，當(dāng)時(shí)的豸嶺吳族長(zhǎng)吳靜陽(yáng)（不是吳鎮(zhèn)卿）認(rèn)為戰(zhàn)亂已經(jīng)結(jié)束，重修家譜的時(shí)機(jī)成熟了，于是及時(shí)啟動(dòng)了第九次修譜的程序。豸嶺吳氏子孫們信心十足，短短三年就把所有的資料收集齊備。1949年初，所有的資料已經(jīng)全部整理好，放在祠堂（金渡許莊）內(nèi)準(zhǔn)備成印，當(dāng)時(shí)印刷的機(jī)械都運(yùn)到祠堂，后因全國(guó)面臨解放，政局不穩(wěn)，人心不安，無(wú)人問(wèn)津，功虧一簣，譜未出版，這是豸嶺吳發(fā)展史上一大遺憾。續(xù)譜的珍貴資料全部丟失，僅給后人留下準(zhǔn)備修訂的字輩。

作者: 禮義文章 時(shí)間: 2016-5-16 13:43
這次續(xù)譜登記人口信息，同時(shí)也登記豸嶺吳優(yōu)秀族人，摸摸我們家族家底，希望符合條件的族人踴躍報(bào)名登記。

作者: 禮義文章 時(shí)間: 2016-5-18 11:24
本帖最后由禮義文章于 2016-5-18 11:31 編輯

上譜的宗親越多、遺漏的宗親才越少，這樣修出來(lái)的譜才越完美。希望還在觀望的宗親，積極行動(dòng)起來(lái)，別明日復(fù)明日的，錯(cuò)過(guò)本次修譜，給子孫后代們?cè)趯じ@件事上人為的制造困難。因?yàn)槟闳舨簧献V，子孫后代們依據(jù)什么來(lái)判斷你是不是自家的祖宗？

作者: 禮義文章 時(shí)間: 2016-5-19 08:22
修譜功在當(dāng)代，利在千秋，通過(guò)續(xù)譜把你及你的子子孫孫與你的祖先串聯(lián)起來(lái)，形成鏈狀的家族網(wǎng)，若你這代不上譜，你的下代就上不了譜，你的家族信息從此戛然而止，這個(gè)重大歷史責(zé)任你承擔(dān)不起，不要讓自己子孫后代成為“路來(lái)戶”。

作者: 禮義文章 時(shí)間: 2016-5-21 05:35
姚鼐：桐城豸嶺吳氏六修譜序　　氏族之有譜也，盛于唐、詳于宋。昔人所以鄭重、分明“昭茲來(lái)許”者，寧無(wú)謂與？蓋不溯其所由始，罔識(shí)木本水源之義；不續(xù)其所未備，不知分支派別之詳。故世之族譜，有閱世而一修者，有閱數(shù)世而一修者：是在贒后裔，有以紹承先志也。延陵之在吾桐，厥派不一，曰麻溪、曰豸嶺，乃巨族也。而豸嶺一派，肇自太二公，宋末遷桐，迨五世，深遠(yuǎn)公任蜀府?dāng)嗍拢牢拿鞴�、十一世繩之公俱登贒書(shū)：一教授廣州府，一知奉化縣。厥后，代有哲人，雖爵秩不顯，然皆以耕讀為本，克世其家。自始祖，遞傳二十余世，譜牒修葺經(jīng)五次矣；迄今，又多歷年，所缺焉未備，補(bǔ)殘正訛，非后人之任而誰(shuí)任之？茲吳氏戶首元良圖南等，恐先緒之將湮，撫舊牒而悚惕，毅然身肩其事。旁搜博采，續(xù)篡告成。將付剞劂氏，丐余一言，弁于簡(jiǎn)端。余謂，譜之修與宗祠之建，其義一也：宗祠萃子姓于一堂，恪恭將事，俾人人知，焄蒿悽愴，報(bào)答先人；族譜列世次于簡(jiǎn)編，垂范后代，亦使人人知，休戚疴癢，視同一體。記所謂親親，故尊祖；尊祖，故敬宗；敬宗，故收族；收族，故宗廟嚴(yán)其在是與。歐陽(yáng)永叔曰：“人而不知其家世，所出則泛若鳧雁�！碧K氏文公亦云：“吾族人猶有：有服者，不能盡其歡欣、愛(ài)洽；稍遠(yuǎn)者，至不相往來(lái)。”由是以思，家譜之作，非徒為備繙閱、資稽考而已也；后之覽者，顧名思義，覺(jué)孝弟、慈讓之心，油然而生。斯譜也，庶幾追蹤古人鄭重、分明“昭茲來(lái)許”之義云爾。

作者: 禮義文章 時(shí)間: 2016-5-23 11:10
本帖最后由禮義文章于 2016-5-23 11:19 編輯

修譜不是一家兩戶三五個(gè)人的事，需要全族老少齊參與。希望還在觀望、等待的宗親，積極行動(dòng)起來(lái)，不要指望別人去幫你理清祖輩的姓名和輩份，然后你掏點(diǎn)上譜的“份子錢(qián)”就能上譜。有這種想法就大錯(cuò)特錯(cuò)了。因?yàn)槟慵业淖孑�，你自己都理不清了，別人怎么能幫你理清？這是第一點(diǎn)錯(cuò)誤，第二點(diǎn)錯(cuò)誤是：你不上譜，將來(lái)你的子孫想認(rèn)祖歸宗了，怎么辦？他們到哪去找祖宗的線索？所以我希望宗親們都積極行動(dòng)起來(lái)，為家族、為子孫后代，做好自己這輩子份內(nèi)的事。

眼前我們宗親要辦的事有兩件：
1、想方設(shè)法找到自家祖輩的名字，越多越好，以此為線索，去宗親聯(lián)誼會(huì)查八修譜，理清自家的世系，上報(bào)宗親聯(lián)誼會(huì)登記，為本次續(xù)修家譜做好準(zhǔn)備。宗親聯(lián)誼會(huì)辦公室有完整的八修譜，只要你家祖輩出生于1900年之前的，基本上在八修譜里都能找到（萬(wàn)一找不到，只能怪你家祖輩以前沒(méi)上譜）。宗親聯(lián)誼會(huì)的聯(lián)系方式，前面圖片中有，請(qǐng)自行查找。非誠(chéng)勿擾。
2、盡可能多的向宗親轉(zhuǎn)告我們豸嶺吳氏續(xù)修家譜的信息，請(qǐng)更多的宗親來(lái)參與修譜。

再次聲明：
1、八修譜至今一百多年了，再不抓緊續(xù)修家譜，將來(lái)子孫們無(wú)法認(rèn)祖歸宗，其損失不是你現(xiàn)在偷個(gè)懶所能比擬的，哪個(gè)輕、哪個(gè)重？
2、以宗親聯(lián)誼會(huì)會(huì)長(zhǎng)為代表的眾多宗親，為家族大事出錢(qián)出力，奔波勞累到現(xiàn)在，如果你還認(rèn)為他們只是想騙你點(diǎn)上譜的錢(qián)，那么請(qǐng)你哪涼快哪呆著去，豸嶺吳氏人丁興旺，為修譜，大家都很忙，沒(méi)空一而再、再而三的來(lái)“騙”你上譜。

我為修譜著急上火的，言語(yǔ)不當(dāng)之處，望各位宗親諒解。

作者: 禮義文章 時(shí)間: 2016-5-25 09:52
續(xù)譜工作簡(jiǎn)報(bào)2 金社鄉(xiāng)向榮村是豸嶺吳氏后裔居住較集中的地方，該區(qū)域聯(lián)絡(luò)負(fù)責(zé)人吳禮標(biāo)，不等不靠，主動(dòng)出擊，深入各個(gè)豸嶺吳氏后裔居住地，咨詢知情老者，了解各戶祖上信息，帶著這些信息多次到辦公室查詢宗譜核對(duì)，在他不懈努力下，摸清了該地區(qū)十幾個(gè)自然莊各戶祖上信息，為登記作充分準(zhǔn)備，這項(xiàng)工作是每個(gè)登記員在登記前必須做的工作，這種做法值得推廣。請(qǐng)各地積極行動(dòng)起來(lái)，抓住“雙搶”前農(nóng)閑時(shí)間完成本地區(qū)登記工作，齊心協(xié)力，推動(dòng)續(xù)譜工作。豸嶺吳氏宗親聯(lián)誼會(huì) 2016-5-25

作者: 禮義文章 時(shí)間: 2016-5-28 21:34
續(xù)譜工作簡(jiǎn)報(bào)3 今日上午在豸嶺吳氏宗親聯(lián)誼會(huì)辦公室召開(kāi)的各片負(fù)責(zé)人和登記員工作會(huì)議，參會(huì)人員達(dá)三十余人，會(huì)議有吳尚志會(huì)長(zhǎng)主持，會(huì)議主要內(nèi)容。1、安排三位登記員交流工作經(jīng)驗(yàn)，2、吳志斌會(huì)長(zhǎng)作續(xù)譜工作推進(jìn)動(dòng)員，3、解決各登記員在登記過(guò)程出現(xiàn)的疑難問(wèn)題，4、吳禮忠會(huì)長(zhǎng)作四種表格規(guī)范填寫(xiě)要求，5、登記員查詢老譜。下午成立了“豸嶺吳氏續(xù)譜編纂委員會(huì)”、“豸嶺吳氏續(xù)譜編纂?yún)f(xié)議”簽訂、召開(kāi)“豸嶺吳氏續(xù)譜編纂委員會(huì)”第一次會(huì)議。豸嶺吳氏宗親聯(lián)誼會(huì) 2016、5、28

作者: 禮義文章 時(shí)間: 2016-5-28 22:55
根據(jù)“安徽吳氏總譜編纂委員會(huì)”的通知，各支要提供一些資料，根據(jù)要求，我支目前缺少“本支古今名人”資料，過(guò)世名人的譜上有些記載，現(xiàn)代的請(qǐng)各位按照相關(guān)的文件要求，將符合條件的個(gè)人資料提供給“豸嶺吳氏宗親聯(lián)誼會(huì)”，我們統(tǒng)一上報(bào)，活動(dòng)截止時(shí)間為9月30日，逾期不受理。

作者: 禮義文章 時(shí)間: 2016-6-1 00:00
吳氏先祖，仁愛(ài)謙讓，天下頌揚(yáng)。
吳氏望族，枝繁葉茂，根植四方。
吳氏后裔，名人輩出，青史輝煌。
吳氏文化，開(kāi)拓進(jìn)取，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
追遠(yuǎn)古，始祖泰伯三讓王，歷朝賜封世無(wú)雙。
看今朝，一脈相承遍全球，人賢家興事業(yè)旺。
人賢家興事業(yè)旺。

作者: 禮義文章 時(shí)間: 2016-6-2 09:59
沒(méi)有家譜記載，先祖可歌可泣的故事會(huì)淹沒(méi)在歷史長(zhǎng)河中。家譜會(huì)記載著你我他的足跡，連接過(guò)去與未來(lái)。

作者: 禮義文章 時(shí)間: 2016-6-3 10:56
吳姓是當(dāng)今中國(guó)大陸第十大姓，在百家姓中排行第六。根據(jù)戶籍管理部門(mén)的“全國(guó)公民身份信息系統(tǒng)”(NCIIS)，吳姓也是第十大姓。根據(jù)1977年中國(guó)史學(xué)家李棟明，在《東方雜志》發(fā)表的一篇有關(guān)“姓”的論文上指出，吳姓是全球華人十大姓之一。根據(jù)中華伏羲文化研究會(huì)華夏姓氏源流研究中心2013年4月14日綜合分析，當(dāng)今中國(guó)最新版“百家姓”排行榜中，吳姓排行第十。

作者: 禮義文章 時(shí)間: 2016-6-5 17:15
我們吳家家譜，上可以通到《詩(shī)經(jīng)·生民》，中間有《史記·吳泰伯世家》，后面有吳氏家譜，上下3000多年

作者: 禮義文章 時(shí)間: 2016-6-6 09:09
發(fā)布時(shí)間: 2016-06-04 14:01:07 未注冊(cè) 閑談姓氏文化 ——宗譜與宗祠由國(guó)家正式出版并公開(kāi)發(fā)行的《中華姓氏通史》一書(shū)中指出：沒(méi)有姓氏的人，這個(gè)地球上是沒(méi)有的。姓氏不只是私人的事，也不只是家庭的事，姓氏是一種文化，它關(guān)系我們的歷史與血脈。通過(guò)姓氏，我們知道我們生命之由來(lái)，知道自己肉體、心靈、心理之血脈傳承。由姓氏而家族、民族，由家族民族而家族民族文化與精神。家族文化乃是中華民族文化之縮影。又據(jù)《中國(guó)新聞周刊》2000年4月22日刊載的《姓相同，基因相近》一文說(shuō)：英國(guó)科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，人的姓已經(jīng)“寫(xiě)”在他本人的基因上，這個(gè)科研成果將基因?qū)W與宗譜學(xué)建立了直接的聯(lián)系……，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)在具有同一姓氏的人中，還有著相同的基因排列……，因而可以斷定，同姓人確實(shí)是有一個(gè)共同的祖先，同姓人“五百年前是一家”中國(guó)的這個(gè)古老傳說(shuō)已被現(xiàn)代科學(xué)所證明。一個(gè)宗族如一棵樹(shù)，一片森林，宗譜是漫長(zhǎng)而眾多的根系記錄。眾所周知，中國(guó)歷史文化是由國(guó)史、地方志、宗譜三大部分組成的。國(guó)無(wú)史則無(wú)以治，族無(wú)譜則無(wú)以齊。宗族建造祠堂是為了尊祖敬宗，以申孝思。祠堂是序昭穆，辨長(zhǎng)幼的地方。上以奉祀祖宗，報(bào)本追遠(yuǎn)；下以聯(lián)屬親疏，惇敘禮讓。祠堂是祖先魂魄的棲息地，也是凝聚族人人心的精神家園。宗祠祭祀是把尋根意識(shí)與宗族精神扭結(jié)在一起的族人聚會(huì)。懷山之水，必有其源；參天之木，必有其根；達(dá)官顯貴，黎民庶人，皆有其祖。山祖昆侖，江河祖海，草木祖根。尋根問(wèn)祖不在祈福于祖先，而在于明白我們自身：我們與祖先血脈相連，祖先曾經(jīng)的苦難與輝煌，一定會(huì)通過(guò)這血脈流傳到們現(xiàn)在…… 水有源，樹(shù)有根，人有祖，祖祖輩輩生生不息；國(guó)修史，地修志，族修譜，譜譜牒牒卷卷流芳！ -------桐城二中胡若虛

作者: 荻浦歸帆 時(shí)間: 2016-6-9 22:26
吳氏望族，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

作者: 禮義文章 時(shí)間: 2016-6-12 07:17
本帖最后由禮義文章于 2016-6-12 08:52 編輯

                     公告
   通過(guò)微信群、QQ群在豸嶺吳氏家族中公開(kāi)招聘、誠(chéng)邀、面請(qǐng)等方式，確定由吳禮忠、吳尚志、吳義國(guó)、吳益、吳照生等五位宗親組成豸嶺吳氏續(xù)修宗譜編纂委員會(huì)，該組織于2016年5月28組建完成。根據(jù)功能下設(shè)信息登記組、宗譜編纂組，編纂委員會(huì)人員主要工作職責(zé)如下：
   吳禮忠工作職責(zé)：1、續(xù)譜工作，2、信息登記，3、定期安排信息登記培訓(xùn)和信息交流工作，4、負(fù)責(zé)網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)布，解答宗親提出問(wèn)題，收集整理有關(guān)信息。
   吳尚志工作職責(zé)：1、續(xù)譜的宣傳發(fā)動(dòng)和續(xù)譜工作的推進(jìn)，2、資金募集和續(xù)譜專項(xiàng)資金的運(yùn)用，3、協(xié)調(diào)解決登記過(guò)程中產(chǎn)生的問(wèn)題，4、宗譜制作、入譜文檔審核。
   吳義國(guó)工作職責(zé)：1、辦公室工作，2、各項(xiàng)資料發(fā)放、登記、收集，3、宗譜查詢工作，4、接待宗親工作。
   吳益工作職責(zé)：1、登記員信息登記培訓(xùn)、指導(dǎo)填寫(xiě)登記表，2、負(fù)責(zé)信息登記表與老譜對(duì)接、匯總、編纂工作，3、解答登記過(guò)程中出現(xiàn)新問(wèn)題，4、編纂進(jìn)入新譜的文檔。
   吳照生工作職責(zé)：1、老譜文檔錄入轉(zhuǎn)換成電子檔、斷句，2、QQ、微信平臺(tái)上的信息處理，3、編纂進(jìn)入新譜的文檔。

      歡迎各位宗親督促指導(dǎo)，齊心協(xié)力完成續(xù)譜工作。

   （為保護(hù)個(gè)人信息，上述宗親的聯(lián)系方式，不在本帖公布，請(qǐng)有心參與修譜的宗親，與宗親聯(lián)誼會(huì)聯(lián)系。宗親聯(lián)誼會(huì)的聯(lián)系方式，在本帖開(kāi)頭的照片中，請(qǐng)自行查找，非誠(chéng)勿擾。）

                  豸嶺吳氏宗親聯(lián)誼會(huì)
                     2016、6、10

作者: 禮義文章 時(shí)間: 2016-6-15 21:34
本帖最后由禮義文章于 2016-6-15 21:36 編輯

把譜修好，列祖列宗在譜中永生;
百年之后，我們自己也能在譜中永生。
留墳留碑留祖宗牌位，都只是暫時(shí)的，不可能千秋萬(wàn)代的留傳下去，不信的可以找找自家的祖墳，看還能找到幾個(gè)。家譜就不同了，人人上譜、家家珍藏、世代傳承，列祖列宗自然就能在家譜中永生了。

作者: 禮義文章 時(shí)間: 2016-6-22 19:02
本帖最后由禮義文章于 2016-6-22 19:11 編輯

豸嶺走訪記

神圣而美麗的村莊.PNG (104.04 KB, 下載次數(shù): 134)

作者: 禮義文章 時(shí)間: 2016-8-25 09:59
“我是誰(shuí)”？我們來(lái)到地球時(shí)，父母就給我們起了一個(gè)名字，我們就天真的以為這個(gè)名字就是我，當(dāng)我把這個(gè)名字輸入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)，居然涌現(xiàn)成千上萬(wàn)個(gè)“我”，原來(lái)父母給予的名字只是一個(gè)符號(hào)而已，“它”卻不能證明就是“我”，“我從哪里來(lái)”答案在家譜中�！浴凹易V起源”

作者: 禮義文章 時(shí)間: 2016-8-25 09:59
帝王將相，青史留名；布衣百姓，不能名垂青史就算了，如果連在家譜上留個(gè)名字都不行，這輩子人胎算是白投了。

作者: 禮義文章 時(shí)間: 2016-8-25 10:01
中國(guó)人用“族譜”圓滿地解決了人生的三大終極問(wèn)題我是誰(shuí)，我從哪里來(lái)，我到哪里去，被譽(yù)為“人生的三大終極問(wèn)題”，自古以來(lái)，這個(gè)問(wèn)題一直困擾著眾多的哲學(xué)家和宗教家，直到今天，還有很多的人在苦苦求索、百思不解。是啊，在自然界，水火方生方滅，植物老死而腐爛，禽獸被人吃了或者拋尸荒野，而人呢，幾十個(gè)寒暑，悲歡離合，生老病死，最終也是青煙一縷、白骨一堆。人死如燈滅！古今將相在何方？荒冢一堆草沒(méi)了！一切如夢(mèng)幻泡影，如露又如電。宗教不是解決了這個(gè)問(wèn)題嗎？可成佛！可成仙！可上天堂！但在眼見(jiàn)為實(shí)、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的今天，往生西方極樂(lè)世界、上天堂、得道成仙等云霧繚繞的東西，沒(méi)有實(shí)際的證明和案例，終究不能說(shuō)服蕓蕓眾生。但當(dāng)人們拋棄宗教信仰、打破唯心主義的時(shí)候，卻沒(méi)有找到一種精神上的替代品，只能落入機(jī)械唯物主義的泥潭，人成為了吃喝拉撒的高級(jí)動(dòng)物，一味地追求物質(zhì)享受和欲望滿足，一味地追求自我價(jià)值和自我利益，“生前富貴就行，死后哪管它洪水滔天呢”，這種解決不了三大終極問(wèn)題的及時(shí)行樂(lè)思想，伴隨著西方科技、經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)達(dá)，以全球化的互聯(lián)網(wǎng)和高速交通的便利，正沖擊著地球的每一個(gè)角落，“兒童的樂(lè)園，中年的戰(zhàn)場(chǎng)，老人的墳場(chǎng)”，也慢慢地從西方傳染到了東方。戰(zhàn)場(chǎng)血肉淋漓，墳場(chǎng)鬼哭狼嚎，這是幸福的人生嗎？這些人選擇這種極端的方式結(jié)束自己的生命，肯定是心死了，活著沒(méi)有動(dòng)力，人生沒(méi)有意義了�？偨Y(jié)起來(lái)，還是三大終極問(wèn)題沒(méi)想清楚呢！三大終極問(wèn)題解決了，人生就從“沒(méi)意義”走到“有意義”，從“悲觀”過(guò)度到“樂(lè)觀”，不再有自殺，只嫌沒(méi)活夠，“向天再借五百年”，不僅康熙這樣想，每個(gè)人都可以這樣想的��！那怎么解決這三大終極問(wèn)題呢？要多大的智慧才能打開(kāi)這個(gè)結(jié)��！你錯(cuò)了，毛主席說(shuō)，高貴者最愚蠢，卑賤者最聰明，世界上唯一不靠宗教就能解決這三大終極問(wèn)題的是中國(guó)的老百姓，中國(guó)老百姓拿一本簡(jiǎn)單的族譜就圓滿地解釋了這三個(gè)問(wèn)題。第一個(gè)問(wèn)題“我是誰(shuí)”，只要用你的姓氏，你的名字就回答了這個(gè)問(wèn)題。為什么呢？因?yàn)樾帐虾兔质怯衼?lái)源的，所謂坐不改姓行不改名，是一個(gè)人特有的終身的符號(hào)，是不能亂起的，它有歷史、血統(tǒng)、輩分、希望等多重含義，有了姓名，就知道你是誰(shuí)，在整個(gè)家族脈絡(luò)中處于什么位置。中國(guó)是最早使用姓氏的國(guó)家，5000年前的伏羲時(shí)期，中國(guó)就出現(xiàn)了姓氏，而西方歐美國(guó)家到1500年前才有姓氏，朝鮮越南則1000年前才有，最晚的是日本，到公元1870年才有。第二個(gè)問(wèn)題“我從哪里來(lái)”，翻開(kāi)族譜，你就可以發(fā)現(xiàn)你的父母，父母的父母，沿著世系圖，穿越時(shí)空，一個(gè)個(gè)往上找，最后可以查到最先的根源在哪，如中國(guó)人目前查到的最先的祖宗是黃帝和炎帝，我們都是炎黃子孫，精神不死，薪盡火傳，光照萬(wàn)代。祖宗崇拜是中國(guó)人獨(dú)特的文明，實(shí)實(shí)在在，大部分是唯物主義的，好理解，也好應(yīng)用，有名有實(shí)，最重要的是跟自己有血緣關(guān)系，沒(méi)有宗教那么虛無(wú)縹緲，如夢(mèng)如幻。祖宗觀念的建立使人有了精神信仰和人生責(zé)任，凡事要對(duì)得起祖宗，不給祖宗丟臉，要光宗耀祖。祖宗崇拜也使人明白了人生的意義和責(zé)任，首先要讓血脈延續(xù)下去，不要讓祖宗的墳?zāi)篃o(wú)人打理而成為孤魂野鬼，其中最重要的，是明白了婚姻的作用，婚姻不是追求所謂的愛(ài)情，性生活的目的不是作樂(lè)，而是敦倫，敦倫就是上以事宗廟，下以繼后世，就是續(xù)香火，要做到金爐不斷千年火，玉盞常明萬(wàn)歲燈，斷子絕孫是最不孝的事！要不斷開(kāi)枝散葉，才能讓祖宗含笑九泉，如果有了這份歷史責(zé)任感，你在婚姻方面就主動(dòng)了，你在生育方面就積極了，你在性生活方面就檢點(diǎn)了。萬(wàn)法從心，心主萬(wàn)物，一種觀念，決定一種生活方式，孟子說(shuō)，“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家”，這是中華民族五千年的治國(guó)理念，跟西方國(guó)家強(qiáng)調(diào)的公民觀念、一人一票、家庭觀念淡薄是兩個(gè)不同的理念，中華民族歷經(jīng)五千年的風(fēng)雨，依然屹立在世界民族之林，自有其核心的動(dòng)力所在，同姓組成家族，不同家族組成國(guó)家，家族有不斷繁衍的動(dòng)力，國(guó)家就有不斷壯大的根源，中國(guó)文明的理論自信、歷史自信就在這里了。國(guó)有史、方有志、家有譜，這是中華文明的核心，這個(gè)核心讓中華民族建立起了身、家、國(guó)、天下的四重世界，也讓中華文明生生不息，在西方文化不斷侵蝕的今天，在面對(duì)著物質(zhì)文明下的寂寞、空虛、無(wú)聊、絕望、恐懼、癌癥、離婚、剩女、不孕不育的時(shí)候,我們是不是該從族譜中去尋根探源，獲取人生智慧呢？中國(guó)夢(mèng)，就是中華文化復(fù)興夢(mèng)，只有回歸傳統(tǒng)，立足傳統(tǒng)，我們才能找到我們安身立命的依據(jù)，思想通了，道路就通了，我們的人生之路就順暢了，

作者: 禮義文章 時(shí)間: 2016-8-25 10:02
　　　　　通　　　知　　為了推進(jìn)續(xù)譜登記工作，解決續(xù)譜過(guò)程中的問(wèn)題，共商續(xù)譜大業(yè)，決定2016年8月27日上午9：00在豸嶺吳氏宗親聯(lián)誼會(huì)辦公室召開(kāi)聯(lián)絡(luò)負(fù)責(zé)人和登記員工作例會(huì)，望相關(guān)人員提前作好工作安排，出席會(huì)議。特此通知。　　　　　　　　　　豸嶺吳氏宗親聯(lián)誼會(huì) 　　　　　　　　　　　　　2016、8、24

作者: 禮義文章 時(shí)間: 2016-8-29 13:06
本帖最后由禮義文章于 2016-8-29 13:31 編輯

雖說(shuō)人死如燈滅，但是上了家譜就不同了。把家譜修好，列祖列宗在譜中永生，將來(lái)我們自己百年之后，因?yàn)樽V上有我們的名字，我們必然也會(huì)和列祖列宗一樣，在家譜中永生，享受子孫后代們祭拜。對(duì)于子孫們來(lái)說(shuō)，我們修的譜，會(huì)成為他們認(rèn)祖歸宗的根據(jù)，讓他們不必為尋根問(wèn)祖而踏破鐵鞋。
續(xù)修家譜這么好的事，你何樂(lè)而不為呢？

作者: 禮義文章 時(shí)間: 2016-8-31 09:40
六尺巷故事里，是雙方各讓三尺的，如果只一方讓，那就是三尺巷了！也就是說(shuō)，六尺巷故事是張吳兩家共同演繹的。如果表彰，雙方都應(yīng)稱贊！但是，整個(gè)六尺巷故事傳播過(guò)程中，美名都讓張家一方擔(dān)了，從來(lái)聽(tīng)不到吳家的聲音。在人們印象中，似乎吳家開(kāi)始做得不對(duì)，因?yàn)閺埣易屃�，吳家才被�?dòng)讓的。甚至此文作者，說(shuō)吳家先占了張家的地，不知有何根據(jù)？一面之辭，豈能為憑？想當(dāng)然的成分大些吧！所以，不能因?yàn)閰羌页袩o(wú)人，就拿來(lái)墊背，褒一個(gè)貶一個(gè)，而是雙方都應(yīng)褒獎(jiǎng)！這是其一。其二，談到中華民族的禮讓文化傳統(tǒng)，有三千年以上的歷史淵源了！正是吳姓始祖泰伯仲雍，三次讓國(guó)，將周朝天下讓渡到周文王，泰伯被孔子推崇為“至德之人”；后又有吳延陵季札的“后三讓”，三次讓出吳國(guó)王位，并有季札掛劍等美談，孔子曾師之�？鬃雍退抉R遷皆視季札為完人。吳姓禮讓，代代相傳。國(guó)皆可讓，區(qū)區(qū)三尺地，豈不可讓？愚以為，應(yīng)借央視播出六尺巷之機(jī)，系統(tǒng)地整理中華禮讓文化之根，以便新時(shí)期傳承傳播發(fā)揚(yáng)光大，與“一帶一路”相輝映，輸出泱泱化大國(guó)的軟實(shí)力。這其中，泰伯禮讓文化猶其值得挖掘。適逢盛世，老桐城包括樅陽(yáng)的吳姓宗族，民間正在醞釀修譜，如果從傳承華夏傳統(tǒng)文化的角度出發(fā)，政府相關(guān)部門(mén)參與進(jìn)來(lái)，則有可能產(chǎn)生四兩撥千斤的文化建設(shè)效果，比千萬(wàn)遍的說(shuō)教好得多！

作者: 禮義文章 時(shí)間: 2016-10-13 09:49
本帖最后由禮義文章于 2016-10-13 10:27 編輯

欣聞麻溪吳氏宗親續(xù)修族譜工作也已啟動(dòng)，望麻溪吳氏宗親和我們豸嶺吳氏宗親，在修譜工作上互通有無(wú)，早日尋回各自的族人，圓滿完成修譜大業(yè)！
麻溪吳氏續(xù)修族譜告宗親書(shū)
http://www.maxiwu.com/index.php?c=content&a=show&id=176

作者: 禮義文章 時(shí)間: 2016-10-21 15:38
　　　　　　　　　　續(xù)譜工作簡(jiǎn)報(bào)7 　　受第二屆（長(zhǎng)沙王）吳芮文化聯(lián)席會(huì)議暨貴州至德文化研究中心成立大會(huì)籌備處的邀請(qǐng)，經(jīng)推薦我族派吳立峰宗親參會(huì)，這是豸嶺吳氏宗親聯(lián)誼會(huì)成立以來(lái)首次接受邀請(qǐng)參加國(guó)內(nèi)影響較大的文化交流大會(huì)，也是宣傳我族擴(kuò)大對(duì)外影響的契機(jī)，預(yù)祝會(huì)議圓滿成功，期望立峰宗親滿載而歸。會(huì)議地址：貴陽(yáng)，會(huì)期：10月28日至10月30日。　　　　　　　　　　　　　　豸嶺吳氏宗親聯(lián)誼會(huì) 　　　　　　　　　　　　　　1016、10、21

作者: 禮義文章 時(shí)間: 2016-12-20 13:59
續(xù)譜工作簡(jiǎn)報(bào)10
2016年12月18號(hào)，受豸嶺吳氏宗親聯(lián)誼會(huì)名譽(yù)副會(huì)長(zhǎng)兼廬江縣豸嶺吳氏續(xù)譜聯(lián)絡(luò)處負(fù)責(zé)人吳禮平宗親邀約，豸嶺吳氏宗親聯(lián)誼會(huì)一行五人，上午九時(shí)來(lái)到廬江縣城金色年華大酒店，參加豸嶺吳氏廬江續(xù)譜座談會(huì)，受到廬江族人的熱情接待。大會(huì)由吳尚志主持，廬江族人吳禮貴宗親致歡迎辭，吳禮平副會(huì)長(zhǎng)詳細(xì)介紹豸嶺吳氏在廬江的支系及分布情況，廬江縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)修譜負(fù)責(zé)人作自由發(fā)言，吳禮忠副會(huì)長(zhǎng)就族人們提出的續(xù)譜常識(shí)問(wèn)題作了解答，吳義國(guó)付會(huì)長(zhǎng)談查譜，尋根的方法，九修家譜主編吳益老師對(duì)續(xù)譜登記表作了詳細(xì)解釋和現(xiàn)場(chǎng)培訓(xùn)。最后，吳治斌會(huì)長(zhǎng)受宗親會(huì)的委托，向大會(huì)匯報(bào)“兩修一建"工程進(jìn)展情況和對(duì)今后工作作了布置和要求，大會(huì)上吳治斌會(huì)長(zhǎng)側(cè)重講了什么是家譜？為什么要修家譜？怎樣才能修好家譜？吳治斌會(huì)長(zhǎng)熱情洋溢的講話，激起族人修譜工作的更高熱情，進(jìn)一步增強(qiáng)了族人續(xù)譜工作的決心和信心。大會(huì)在愉快歡樂(lè)中進(jìn)行，十二點(diǎn)半謝幕，宗親們?cè)谝黄鸷嫌傲裟詈�，品嘗金色年華大酒店特色的午餐。座談會(huì)達(dá)成共識(shí)，在豸嶺吳氏宗親聯(lián)誼會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)下，發(fā)揚(yáng)只爭(zhēng)朝夕無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，快速，準(zhǔn)確的登記好廬江縣內(nèi)外族人的信息，爭(zhēng)取用半年的時(shí)間，向豸嶺吳氏宗親聯(lián)誼會(huì)對(duì)接完美的登記表。下午，吳禮平副會(huì)長(zhǎng)立馬召開(kāi)廬江縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)豸嶺吳氏續(xù)譜負(fù)責(zé)人會(huì)議，布置落實(shí)上午會(huì)議精神，開(kāi)啟了豸嶺吳氏廬江區(qū)域續(xù)譜工作新篇章。
豸嶺吳氏宗親聯(lián)誼會(huì)2016年12月19號(hào)。

mmexport1482213487633.jpg (68.45 KB, 下載次數(shù): 142)

作者: 禮義文章 時(shí)間: 2016-12-20 14:01
續(xù)譜工作簡(jiǎn)報(bào)10
2016年12月18號(hào)，受豸嶺吳氏宗親聯(lián)誼會(huì)名譽(yù)副會(huì)長(zhǎng)兼廬江縣豸嶺吳氏續(xù)譜聯(lián)絡(luò)處負(fù)責(zé)人吳禮平宗親邀約，豸嶺吳氏宗親聯(lián)誼會(huì)一行五人，上午九時(shí)來(lái)到廬江縣城金色年華大酒店，參加豸嶺吳氏廬江續(xù)譜座談會(huì)，受到廬江族人的熱情接待。大會(huì)由吳尚志主持，廬江族人吳禮貴宗親致歡迎辭，吳禮平副會(huì)長(zhǎng)詳細(xì)介紹豸嶺吳氏在廬江的支系及分布情況，廬江縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)修譜負(fù)責(zé)人作自由發(fā)言，吳禮忠副會(huì)長(zhǎng)就族人們提出的續(xù)譜常識(shí)問(wèn)題作了解答，吳義國(guó)付會(huì)長(zhǎng)談查譜，尋根的方法，九修家譜主編吳益老師對(duì)續(xù)譜登記表作了詳細(xì)解釋和現(xiàn)場(chǎng)培訓(xùn)。最后，吳治斌會(huì)長(zhǎng)受宗親會(huì)的委托，向大會(huì)匯報(bào)“兩修一建"工程進(jìn)展情況和對(duì)今后工作作了布置和要求，大會(huì)上吳治斌會(huì)長(zhǎng)側(cè)重講了什么是家譜？為什么要修家譜？怎樣才能修好家譜？吳治斌會(huì)長(zhǎng)熱情洋溢的講話，激起族人修譜工作的更高熱情，進(jìn)一步增強(qiáng)了族人續(xù)譜工作的決心和信心。大會(huì)在愉快歡樂(lè)中進(jìn)行，十二點(diǎn)半謝幕，宗親們?cè)谝黄鸷嫌傲裟詈�，品嘗金色年華大酒店特色的午餐。座談會(huì)達(dá)成共識(shí)，在豸嶺吳氏宗親聯(lián)誼會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)下，發(fā)揚(yáng)只爭(zhēng)朝夕無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，快速，準(zhǔn)確的登記好廬江縣內(nèi)外族人的信息，爭(zhēng)取用半年的時(shí)間，向豸嶺吳氏宗親聯(lián)誼會(huì)對(duì)接完美的登記表。下午，吳禮平副會(huì)長(zhǎng)立馬召開(kāi)廬江縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)豸嶺吳氏續(xù)譜負(fù)責(zé)人會(huì)議，布置落實(shí)上午會(huì)議精神，開(kāi)啟了豸嶺吳氏廬江區(qū)域續(xù)譜工作新篇章。
豸嶺吳氏宗親聯(lián)誼會(huì)2016年12月19號(hào)。

mmexport1482213487633.jpg (68.45 KB, 下載次數(shù): 119)

作者: 禮義文章 時(shí)間: 2017-1-5 08:40
致豸嶺吳氏精英曉軍和豸嶺祖地宗親一封信曉軍，是你領(lǐng)頭，截止今日，102位宗親的參與，祖地宗親們的辛勤付出，豸嶺祖地亮化工程即將竣工，我僅代表豸嶺吳氏宗親聯(lián)誼會(huì)表示熱烈祝賀!!宗親們辛苦了!你們?yōu)閰鞘霞易遄隽艘患e德從善的大事，殷切希望家人們?cè)俳釉賱?lì)，為吳氏家族事業(yè)再立新功。 ‘“兩修一建”是豸嶺吳氏家族中一項(xiàng)功德無(wú)量的善事。修祖墓，修家譜，建祠堂是擺在我們?nèi)w族人面前的頭等大事，自從2016年5月1日修譜工作啟動(dòng)到現(xiàn)在，縣內(nèi)族人登記工作已進(jìn)入掃尾期。有望明年6月縣內(nèi)族人信息登記暫停。2017年，豸嶺吳氏宗親聯(lián)誼會(huì)將掀起外縣續(xù)譜工作新高潮和豸嶺吳氏建祠的謀劃重任。建祠堂的地址當(dāng)然是豸嶺。這是我們的祖先選定的風(fēng)水寶地，任何族人不可輕舉妄動(dòng)。隨著社會(huì)的發(fā)展，隨著豸嶺吳氏人丁的興旺，根據(jù)對(duì)別的家族己建成的祠堂考察。初步預(yù)估豸嶺吳氏祠堂的占地面積20畝左右。相信豸嶺吳氏精英和祖地宗親們一如既往地對(duì)家族事業(yè)關(guān)注，支持和配合。堅(jiān)信，在豸嶺吳氏大家族的共同努力下，一座超規(guī)模，上檔次的豸嶺吳氏大祠堂屹立在先祖選立的風(fēng)水寶地之上。今曰豸嶺，夜晚燈火輝煌，光芒四方。老少歡呼，族人歡騰，更有老天作美，亮化工程凌工之日，細(xì)雨蒙蒙，說(shuō)明吳氏家族事業(yè)開(kāi)門(mén)得水，兆頭吉祥，人賽雨點(diǎn)。明日豸嶺，定會(huì)風(fēng)光無(wú)限，浮山浮石，竹湖落雁，白云巖青鳥(niǎo)，是樅陽(yáng)三大奇寶。隨著豸嶺吳氏“兩修一建"的竣工，豸嶺，我們祖先選定的風(fēng)水寶地，不僅是金社鄉(xiāng)西邊亮麗的窗口，更象一顆燦爛的明珠，屹立在樅陽(yáng)縣城的東方。吳治斌 2017年1月5號(hào)

作者: 禮義文章 時(shí)間: 2017-1-5 15:33
今日我在桐城訪到東中畈吳氏，了解到東中畈吳祠堂叫“仁義堂”，其字輩是“習(xí)德伯仲萬(wàn)，文時(shí)夢(mèng)自孔，宗士志遐長(zhǎng)，孝友肇基芳，相承惟敦本，卜世永名揚(yáng)，同慶豪顯貴，尚思書(shū)海晗”。

作者: 禮義文章 時(shí)間: 2017-1-6 14:43
尋找家譜歷程從小就有一個(gè)疑問(wèn)：為什么每個(gè)人都有自己的姓氏？祖先曾經(jīng)生活在哪里？隨著年齡漸長(zhǎng)，找尋謎底的念頭越來(lái)越強(qiáng)烈。而父親能給我的無(wú)非是家族“字派”中的寥寥幾字，其他概不知也。 2002年冬至，為了重整祖父墓壙，隨父親第一次來(lái)到祖居地樅陽(yáng)后方鄉(xiāng)山水村湯莊組，這里曾是祖父幼少時(shí)生活的地方。凝視祖居地的一草一木，一山一塘，仿佛能看見(jiàn)祖父在兵荒馬亂的歲月，在這地少人多、陷入赤貧的家庭中的生活無(wú)繼的窘迫。惟能用還稚嫩的雙肩，背起簡(jiǎn)陋的行囊，足踏草鞋，獨(dú)自出外討生活；一路顛沛流離，沿江而上，落足于江西省彭澤縣棉船鎮(zhèn)朝陽(yáng)村，開(kāi)始了艱辛的創(chuàng)業(yè)，其時(shí)不足17歲。在祖居地期間，欲找族人了解家族歷史，族人皆曰：“祠堂已毀，族譜已燒，不知也！”于是心中升騰的希望又被澆滅。 ...... 2013年，又是一個(gè)冬至節(jié)，因在北京工作，不能返鄉(xiāng)祭祖，很是煩悶。上網(wǎng)找朋友傾述，朋友說(shuō)：“現(xiàn)在可以網(wǎng)上祭祖了，有專門(mén)的網(wǎng)站，去獻(xiàn)個(gè)花吧！”一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人，網(wǎng)絡(luò)已如此發(fā)達(dá)，何不上網(wǎng)找找家族歷史呢？于是，找網(wǎng)站、加qq群、查“百度說(shuō)說(shuō)”，功夫不負(fù)有心人，終于有了眉目。在一qq群里，有吳氏宗親展示了他收藏的家譜名錄，有桐城家譜數(shù)種，包括麻溪、高甸、延陵等。麻溪、高甸我略知一二，“延陵”是何家族？請(qǐng)教宗親此“延陵”之字派，告曰“禮義文章”，此不為我豸嶺字派乎！再求宗親傳閱，無(wú)下文。雖如此，我已知本族之譜名為“延陵吳氏宗譜”。按圖索驥，不亦宜乎！再求助于各qq群，遇麻溪吳氏福和宗親，無(wú)私傳我所藏本族七修宗譜37卷（總41卷，缺4卷），宗親真君子也，永世不忘宗親之德。翻閱宗譜，雖殘缺不全，然先祖史跡漸漸展現(xiàn)，家族概貌已略知大致。惟宗譜殘缺不齊為遺憾，暗發(fā)宏愿：他日找齊宗譜，我愿錄為電子版，以方便族人查閱，傳播我豸嶺之文化遺韻。再后來(lái)，加入了豸嶺宗親qq群，其時(shí)群內(nèi)宗賢才20幾人，而今已達(dá)400余人，群賢聚于一群。2015年底成立了“宗親聯(lián)誼會(huì)”，共商族事，并找到八修譜全部，族之幸也。我于2014年7月開(kāi)始按七修譜（后又按八修譜）錄入電子版，至今已完成：卷首和1-10世之全部，11-24世之譜名、字、號(hào)、官職（生、卒、葬未錄），西股傳記一卷。做這些，都是自愿，為了當(dāng)初的誓言。為了更直觀的展示先祖的世系圖，還自費(fèi)購(gòu)置了家譜錄入軟件。因?yàn)楣ぷ髟�，錄入只能在工作之余進(jìn)行，進(jìn)展緩慢，盡力而為吧。前段時(shí)間，聯(lián)誼會(huì)準(zhǔn)備架設(shè)家族網(wǎng)站，讓我提供卷首電子版。我想：按原譜文逐字錄入，尚可為之，而斷句、標(biāo)點(diǎn)非我能為，才疏學(xué)淺不可堪任也。經(jīng)思考，先找族人審閱，再找行家審定，并且發(fā)布時(shí)附上原譜圖片，以茲備查。于是，在家族微信群、qq群內(nèi)廣而告之，招賢納能，而應(yīng)者寥寥，止有麒麟?yún)敲鳎ǘY）宗親欣然允應(yīng)。后經(jīng)小法（禮）宗親推薦，禮明（禮）宗親也參與進(jìn)來(lái)，兼容并蓄，至今已四易其稿，不求十全十美，但求盡善盡美矣。前人曰：“莫為之前，雖美弗彰；莫為之后，雖盛弗傳。”又曰：“弗慮胡獲，弗為胡成？”而我如孔子曰：“知我者，其惟《春秋》乎！罪我者，其惟《春秋》乎！” 吳照生 2017.01.06

作者: 禮義文章 時(shí)間: 2017-1-9 20:57
各位宗親，豸嶺吳氏修譜正在緊張有序穩(wěn)步向前推進(jìn)，感謝豸嶺吳氏后裔的關(guān)心與厚愛(ài)，感謝豸嶺吳氏后裔的鼎力支持！多少修譜工作人員犧牲個(gè)人休息時(shí)間，風(fēng)里來(lái)雨里去，多少修譜工作人員拋棄家務(wù)事，頂酷暑冒嚴(yán)寒，多少修譜工作人員年過(guò)古希，身顫抖步蹣跚，多少修譜工作人員說(shuō)服家人，穿羊腸走小道，多少修譜工作人員，磨嘴皮破腳皮......吃盡千辛萬(wàn)苦，受盡冷嘲熱諷，走村串戶，逐個(gè)登記。地不分東西南北，人不分男女老幼，只要是豸嶺吳氏后裔，均應(yīng)同心同德，風(fēng)雨同舟，肝膽相照，從完成兩修一建大業(yè)出發(fā)，上對(duì)得起先祖，下無(wú)愧于子孫。只要是豸嶺吳氏后裔，均流著同一樣的血液，同根共祖。只要是豸嶺吳氏后裔均是一家人，一家人就不存在官銜。修譜宗親聯(lián)誼會(huì)只有職位，沒(méi)有官，其實(shí)職位就是職責(zé)，與豸嶺吳氏后裔攜手共創(chuàng)家族大業(yè)，換句話說(shuō)，就是與大家共同完成歷史的重任。我相信只要豸嶺吳氏后裔心往一處想，勁往一處使，朝著兩修一建這一宏偉的目標(biāo)，群策群力，無(wú)私奉獻(xiàn)，頑強(qiáng)拼博，奮勇前進(jìn)！兩修一建一定會(huì)功德圓滿。不妥之處，敬請(qǐng)各位宗親批評(píng)指正。吳尚志

作者: 禮義文章 時(shí)間: 2017-1-16 08:47
根據(jù)豸嶺吳氏宗親聯(lián)誼會(huì)規(guī)定，樅陽(yáng)縣境內(nèi)無(wú)特殊情況下，在2017年6月30日登記員上門(mén)登記結(jié)束，沒(méi)有完成登記的族人本人到辦公室來(lái)登記，修譜人丁費(fèi)翻一番。樅陽(yáng)縣以外，修譜登記上門(mén)服務(wù)放寬至2017年年底，逾期同樣不提供上門(mén)服務(wù)，登記費(fèi)加倍。

作者: 禮義文章 時(shí)間: 2017-2-8 09:21
過(guò)去只是傳說(shuō)說(shuō)我家祖宗八代都是教師，文人，可我找不到根據(jù)，家里沒(méi)有祖宗牌位，墳上的碑文只了了幾字，甚至有的碑都沒(méi)有祖宗名號(hào)，家里過(guò)去因?yàn)榇蠡瓞F(xiàn)在不到一點(diǎn)祖宗印象，是這次修譜我找到了老譜，讓我具體，全面地直觀了解我的家史，從我深刻認(rèn)識(shí)修譜有必要，修譜是給子孫了解歷史，指明:前進(jìn)方向，注釋人生意義，修譜吧，豸嶺吳氏子孫－－其林吳永樂(lè)（禮字輩）

作者: 禮義文章 時(shí)間: 2017-2-23 10:13
豸嶺吳氏家族已開(kāi)通網(wǎng)站，敬請(qǐng)尋根問(wèn)祖的宗親，移步至 www.zhailingwu.com

作者: 禮義文章 時(shí)間: 2017-3-22 12:45
豸嶺吳氏簡(jiǎn)介 1、豸嶺吳氏淵源豸嶺吳氏是君王（泰伯）之后，淵源流長(zhǎng)，歷史悠久，世系清晰，屬新安左臺(tái)吳氏[吳少微為始祖]蓮塘支派，吳太二是豸嶺吳氏的創(chuàng)始人，也是馬埠吳的太祖。 2、豸嶺吳創(chuàng)立豸嶺吳氏始祖吳太二，宋末元初因朝代變革兵亂，與兄長(zhǎng)吳太一（樅陽(yáng)麻溪吳氏始祖）從今安徽休寧縣溪口鎮(zhèn)長(zhǎng)豐村遷到原桐城縣，兄長(zhǎng)吳太一在麻溪河定居，后裔以“河”為標(biāo)志，稱“麻溪吳”，吳太二在豸嶺定居，后裔以“山”為標(biāo)志，稱“豸嶺吳”。吳太二生三子，長(zhǎng)子吳道一留居豸嶺，次子吳道二遷附近一個(gè)地名稱“馬埠山”的地方定居，后裔稱“馬埠山吳”。三子吳道三與母親翁氏遷桐城縣城，后裔納入豸嶺吳派系。 3、豸嶺吳氏的近支（1）一世祖吳太二的小叔吳小七遷樅陽(yáng)將軍廟，是樅陽(yáng)“井邊吳”一世祖；（2）一世祖吳太二的哥哥吳太一遷樅陽(yáng)麻溪河，是樅陽(yáng)“麻溪吳”一世祖；（3）一世祖吳太二的次子吳道二遷豸嶺不遠(yuǎn)的樅陽(yáng)縣項(xiàng)鋪鎮(zhèn)馬埠山，是“馬埠吳”一世祖。 4、豸嶺吳氏輩分豸嶺吳氏從十世第三次修時(shí)才開(kāi)始起字輩（十世為“一”字輩），十世之前按五行相生的原則取名。第三次續(xù)譜（1628年）字輩：一、正、賢、學(xué)，允（永）、世、光、昌；家、法、可、遵（宗），禮、義（岳）、文、章；第七次續(xù)譜（1859年）增訂字輩：昭、茲、來(lái)、許，福、祿、爾、康；聿、修、厥、德，長(zhǎng)、發(fā)、其、祥。

作者: 禮義文章 時(shí)間: 2017-3-31 08:46
2017年4月4號(hào)是清明節(jié)，豸嶺吳氏宗親聯(lián)誼會(huì)決定舉行一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的祭祖活動(dòng)，沿途一路，鑼鼓喧天，彩旗招展，鮮花飛舞，前面音樂(lè)團(tuán)開(kāi)道，后面鑼鼓號(hào)角應(yīng)襯，中間族人統(tǒng)一著裝，從王崗豸嶺修譜建立的大彩門(mén)出發(fā)，徒步和平加油站坐車(chē)去祭拜我族1一一3世祖后，相聚樅陽(yáng)皖源國(guó)際大湎店。沿途，上有樅陽(yáng)宣傳部文聯(lián)辦《樅陽(yáng)周刊》主編吳保國(guó)宗親.飛機(jī)航拍，下有樅陽(yáng)科技局局長(zhǎng)吳禮芳宗親高新攝影機(jī)拍攝。除車(chē)輛自備外，一切都是免費(fèi)。望豸嶺吳氏所有宗親，4月4號(hào)早上八點(diǎn)，在王崗聯(lián)誼辦公室踴躍報(bào)名參加。包括吳家姑娘和媳婦。晏席間，皖源國(guó)際酒店餐廳大舞臺(tái)正等待家人們大顯身手，善舞的善舞，會(huì)唱歌的可一展歌喉，有豸嶺武功的可展露頭角。吳氏子孫千千萬(wàn)，祭祖活動(dòng)莫推讓，先祖福佑保健康，人財(cái)兩興事業(yè)旺!

作者: 禮義文章 時(shí)間: 2017-4-5 11:29
2017年，清明時(shí)節(jié)，豸嶺吳氏宗親聯(lián)誼會(huì)組織宗親集體祭拜先祖。桐城宗親當(dāng)中，有48人自愿報(bào)名參加祭祖，除一人缺席并且沒(méi)有作出解釋外，實(shí)到47人，有組織、有計(jì)劃的和現(xiàn)居全國(guó)各地的宗親代表們，一同祭拜了豸嶺吳氏一世祖太二公和三世祖德六公。
（圖片為活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)的航拍圖）

mmexport1491299389364.jpg (42.31 KB, 下載次數(shù): 322)

mmexport1491299386699.jpg (89.95 KB, 下載次數(shù): 332)

mmexport1491299392016.jpg (52.9 KB, 下載次數(shù): 277)

mmexport1491299394631.jpg (58.93 KB, 下載次數(shù): 325)

mmexport1491299384144.jpg (73.27 KB, 下載次數(shù): 305)

mmexport1491299381590.jpg (57.57 KB, 下載次數(shù): 292)

mmexport1491299378561.jpg (66.3 KB, 下載次數(shù): 292)

mmexport1491299375770.jpg (41.54 KB, 下載次數(shù): 306)

mmexport1491299372430.jpg (58.28 KB, 下載次數(shù): 309)

作者: 禮義文章 時(shí)間: 2017-4-5 14:06
致族人宗親歡迎詞尊敬的各位老少、各位族人、各位宗親及家人：大家上午好！今天是丁酉年清明節(jié)，大家為了祭祖，相聚在一起了。自家人歡聚一堂，緬懷先祖，聯(lián)誼親情，其樂(lè)融融。此刻，請(qǐng)?jiān)试S我代表豸嶺吳氏聯(lián)誼會(huì)向遠(yuǎn)道而來(lái)的全國(guó)各地的宗親們表示熱烈的歡迎！向致力于豸嶺吳氏發(fā)展的宗親們表示崇高的敬意并致以誠(chéng)摯的謝意！一、講一講豸嶺吳氏的淵源。我們走到一起來(lái)了，是什么原因呢？因?yàn)槲覀冄獫庥谒�，一脈相承的，都是豸嶺吳，一筆難寫(xiě)��！吳氏始于黃帝十四世，而至泰伯，太伯奔荊蠻，自號(hào)句吳。至六十一世少微公，進(jìn)士出身，唐代文學(xué)家，與富嘉謨創(chuàng)“吳富體”，為世人所推崇，形成了左臺(tái)吳氏，總支為五大派，分別為蓮塘派、金竺派、石嶺派、城門(mén)派、豐溪派。豸嶺吳氏屬蓮塘派。至八十一世吳太二。豸嶺吳氏始祖吳太二，宋末元初因朝代變革兵亂，從今安徽休寧遷池州至安慶，歷桐城東鄉(xiāng)之大宥鄉(xiāng)，吳太二在豸嶺定居。吳太二生三子，長(zhǎng)子吳道一留居豸嶺，次子吳道二無(wú)考，三子吳道三與母親翁氏遷桐城縣城，后裔納入豸嶺吳派系�！暗蓝珶o(wú)考”是始修譜序中原文，作者是明成化年間六世祖璨公。那時(shí)候是應(yīng)該能搞清楚的。為什么是無(wú)考，豸嶺吳氏有《家規(guī)紀(jì)》14 +1條，《家訓(xùn)紀(jì)》16條，或許是這些原因吧，或許家族其他原因，我們應(yīng)該尊重六世祖璨公的決斷，還是不要自作聰明。二、講一講為什么成立豸嶺吳氏聯(lián)誼會(huì)？建國(guó)至2015年10月，祖塋不知何處，更談不上不修，宗譜無(wú)所蹤，宗廟盡毀，是謂不仁不忠不孝不弟，進(jìn)入混沌狀態(tài)。聯(lián)誼會(huì)發(fā)起人吳禮忠、吳義國(guó)等尋得宗譜，根據(jù)宗譜中一紙合同進(jìn)而尋得一世祖墳塋。進(jìn)而進(jìn)入豸嶺吳氏聯(lián)誼會(huì)籌備階段。2015年12月22日（冬至日）正式成立了豸嶺吳氏聯(lián)誼組織機(jī)構(gòu)，研究了章程和各項(xiàng)制度。會(huì)議確定“聯(lián)絡(luò)宗親，續(xù)修家譜，重建祠堂，光大宗族�！钡淖谥迹笮抻啚椤奥�(lián)絡(luò)宗親，續(xù)修宗譜，光大宗族，啟迪后裔”，目標(biāo)為“兩修一建”即修祖墓、修宗譜、建宗祠。宗親聯(lián)誼會(huì)的成立，把豸嶺吳氏族人團(tuán)結(jié)起來(lái)，讓大家有一個(gè)依靠，有一個(gè)團(tuán)聚的平臺(tái)。加強(qiáng)宗親團(tuán)結(jié)，增進(jìn)宗親親情，增強(qiáng)整個(gè)豸嶺吳氏家族的凝聚力，同時(shí)可以加強(qiáng)宗親間的聯(lián)系與交流，發(fā)展家族文化，促進(jìn)宗親間的經(jīng)濟(jì)合作。一切圍繞桐城派三祖之一姚鼐在六修譜序中說(shuō)：“記所謂親，親故尊祖；尊祖故敬宗；敬宗故收族；收族故宗廟嚴(yán)”來(lái)做�，F(xiàn)在修祖墓、修宗譜這兩項(xiàng)工作，在治斌會(huì)長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)下，風(fēng)生水起、轟轟烈烈的開(kāi)展。在此對(duì)治斌會(huì)長(zhǎng)、禮忠會(huì)長(zhǎng)、義國(guó)會(huì)長(zhǎng)、尚志會(huì)長(zhǎng)還有其他會(huì)長(zhǎng)以及在豸嶺吳氏聯(lián)誼會(huì)工作的其他同志，表示衷心感謝和深切的問(wèn)候！向工作在一線的宗親聯(lián)絡(luò)員，道一聲你們辛苦了！各位族人、各位宗親，有了宗譜，才能分清是那一宗那一支，不會(huì)認(rèn)錯(cuò)祖宗。修家譜是為歷史提供重要的家族發(fā)展資料，建祠堂是為緬懷先祖、弘揚(yáng)祖功祖德、激勵(lì)后輩發(fā)奮圖強(qiáng)、為國(guó)爭(zhēng)光。修譜建祠是我們族人宗親的共同理想，是百年大計(jì)，功在當(dāng)代，利在千秋。通過(guò)修譜建祠，使我們加強(qiáng)溝通和聯(lián)系，加深親情，團(tuán)結(jié)族人，光大祖業(yè)，增進(jìn)族人福祉！家族之盛衰，匹夫有重責(zé)。凡我豸嶺吳氏子孫，均有責(zé)任有義務(wù)把它建好，作為豸嶺吳氏家族一員，希望大家積極行動(dòng)起來(lái)，地?zé)o分南北人無(wú)分老幼。無(wú)論是國(guó)內(nèi)國(guó)外，無(wú)論東股西股，無(wú)論男人女人，無(wú)論年老年少，無(wú)論東海南疆，無(wú)論西山北嶺，有錢(qián)出錢(qián)，有物出物，有能出能，有人出人。各位族人、各位宗親，光宗耀祖時(shí)候到了，流芳百世的機(jī)會(huì)來(lái)了。讓我們攜起手完成“兩修一建”的宏偉大業(yè)而努力奮斗！最后祝大家生意興隆，財(cái)源滾滾，身體健康，萬(wàn)事如意！謝謝大家！（豸嶺吳氏宗親聯(lián)誼會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)吳禮芳） 2017年4月4日

作者: 禮義文章 時(shí)間: 2017-4-7 09:58
豸嶺吳氏宗親聯(lián)誼會(huì)工作回顧(2015年12月一2017年3月)
https://www.meipian.cn/gdxp2bq

作者: 禮義文章 時(shí)間: 2017-4-7 10:12
豸嶺吳氏宗親活動(dòng)記錄(2017清明篇之一)
https://www.meipian.cn/gexrvks

作者: 禮義文章 時(shí)間: 2017-4-7 14:09
豸嶺吳氏宗親活動(dòng)記錄(2017清明篇之二)
https://www.meipian.cn/fjsycof

作者: 禮義文章 時(shí)間: 2017-4-14 15:24
為方便宗親們了解豸嶺吳氏修譜進(jìn)展，我們豸嶺吳氏宗親聯(lián)誼會(huì)桐城分會(huì)，在桐城市和平路黃梅劇團(tuán)邊上，設(shè)有修譜聯(lián)絡(luò)站。桐城城區(qū)聯(lián)絡(luò)站站長(zhǎng)吳義海宗親，將熱情接待大家，歡迎大家光臨。

IMG_20170411_162537.jpg (56.39 KB, 下載次數(shù): 117)

IMG_20170411_163907.jpg (68.47 KB, 下載次數(shù): 154)

mmexport1492154002730.jpg (81.9 KB, 下載次數(shù): 150)

mmexport1491958531438.jpg (88.28 KB, 下載次數(shù): 185)

mmexport1491958527424.jpg (76.56 KB, 下載次數(shù): 126)

mmexport1492153989489.jpg (60.03 KB, 下載次數(shù): 130)

作者: 禮義文章 時(shí)間: 2017-4-14 15:31
豸嶺吳氏孔城修譜聯(lián)絡(luò)站，位于孔城鎮(zhèn)新桐樅路與孔卅路交叉口處，站長(zhǎng)吳禮飛宗親敬候大家光臨。

IMG_20170412_183201.jpg (72.8 KB, 下載次數(shù): 143)

IMG_20170412_183030.jpg (101.44 KB, 下載次數(shù): 141)

作者: 禮義文章 時(shí)間: 2017-4-14 15:38
豸嶺吳氏修譜聯(lián)絡(luò)站呂亭站，位于呂亭京天集團(tuán)正對(duì)面，站長(zhǎng)吳義成宗親，歡迎大家進(jìn)站了解家族“兩修一建”大業(yè)。

mmexport1492154018204.jpg (60.63 KB, 下載次數(shù): 144)

作者: 吳立發(fā) 時(shí)間: 2017-4-14 20:30
我是麻溪吳，前面輩分是禮義文章立后面輩分不知道了，誰(shuí)知道呀，告訴我。

作者: 禮義文章 時(shí)間: 2017-4-17 15:20

吳立發(fā) 發(fā)表于 2017-4-14 20:30
我是麻溪吳，前面輩分是禮義文章立后面輩分不知道了，誰(shuí)知道呀，告訴我。

麻溪吳氏字輩中，沒(méi)有“禮義文章”。

作者: 禮義文章 時(shí)間: 2017-6-8 22:19
豸嶺吳氏桐城修譜登記工作盲區(qū)：金神、嬉子湖、雙港、新渡、范崗、青草、唐灣、黃甲、大關(guān)、開(kāi)發(fā)區(qū)。誰(shuí)來(lái)引薦？誰(shuí)來(lái)牽頭？

作者: 禮義文章 時(shí)間: 2017-11-17 11:22
為什么要修家譜？許名燦做人靠譜做事靠譜靠的是啥“譜” 原來(lái)是家譜譜能告訴你你是誰(shuí) 你是從哪里來(lái)的祖先叫什么古人云禮莫大于尊祖敬宗典莫大于修續(xù)家譜國(guó)有史家有譜如果沒(méi)有家譜猶如斷根浮萍如何知曉世系所承俗話說(shuō) 亂世藏黃金盛世修家譜修家譜上以溯祖宗昭穆之序下以清子孫世派之源發(fā)揚(yáng)古賢之風(fēng)范傳承先人之美德重申族規(guī)家訓(xùn)之諭啟迪子孫后代之本修譜是一項(xiàng)巨大工程需全體族人通力合作修譜之人要熱愛(ài)宗業(yè) 勇挑重?fù)?dān) 辛勤工作完成修譜功在當(dāng)代惠及子孫謹(jǐn)記前人不修譜后人不知古今人不修譜子孫尋根苦

作者: 禮義文章 時(shí)間: 2017-12-17 00:56
https://www.meipian.cn/zhmhpok?v=4.2.5

歡迎光臨桐城網(wǎng) (http://3jys.com/)

^{<thead id="iae60"></thead>}

^{<blockquote id="iae60"></blockquote>}

<u id="iae60"><table id="iae60"></table></u><acronym id="iae60"></acronym>