6 K- T7 T& `( m0 X 老人梯也好,繞云梯也罷。此處既叫做“摩崖石刻群”,當(dāng)然要來看那人文景觀摩崖石刻了。. L$ r0 P9 A+ T. ~3 n- C1 r
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果然有石刻多處,有的在崖壁上,有的在臥石上。有的在峽口,有的在谷底。有的是隸書,有的是魏碑,有的是正楷,有的是行草。有的有款,有的無款?钣小爸稀薄ⅰ岸η洹、“野老”等等。初看這些石刻,你會(huì)以為是多人所為。其實(shí)不然,這些都是一人手筆,此人就是老天真趙釴。% D2 U2 K1 p* k5 @5 M2 j. {' _7 N
* Y6 p+ y7 k# K k 趙釴,字鼎卿,一字柱野。是個(gè)大才子,嘉靖十九年(1540)舉鄉(xiāng)試第一,也就是俗稱的“解元”。二十三年成進(jìn)士,從此踏入仕途。先在刑部任職,后轉(zhuǎn)禮部,再轉(zhuǎn)吏部,其后又遷太仆寺卿,晉僉都御史,任貴州巡撫。 " |8 C4 g) F( Q% p : q+ B4 h# e/ N& t" G 他的仕途是順利的,他的才學(xué)更是令人刮目。他宗陽明心學(xué),主張知行合一,博覽群書,文辭典麗,與當(dāng)時(shí)名儒陸樹聲等并稱為“嘉靖四杰”。 + q, k/ k& ?, Q6 n# f5 z6 t4 X: D2 C) |* j0 K
可是這樣一個(gè)大儒士,行為做事卻非常率性,總給人一種天真爛漫之感,也許這就是真正的名士風(fēng)度罷。3 x' Y6 E8 d9 {9 g& U7 V# V/ G
$ v8 g0 ^+ m% A+ Z, h 比如有一次,他在京師巡視軍營時(shí),發(fā)覺士兵行為松散,許多崗位有崗無人。一問,原來這些人都給總督京營的咸寧侯仇鸞仇大人出私差去了。這仇爺可非等閑之輩,他與當(dāng)朝的權(quán)相嚴(yán)嵩私交好著哩。他那些打發(fā)兵士去辦的私差里就有著嚴(yán)嵩父子的份,他們?cè)谝黄鸷匣镩_馬市做生意分紅利。仇、嚴(yán)之間的事人人心知肚明,一般人可不會(huì)輕易趟這渾水。趙釴卻不吃這套。他巡視完畢,寫了一份題為“六弊”的調(diào)查報(bào)告,硬把這捂著的蓋子給揭開了。揭開之后,那些公差私用的士兵都只好歸隊(duì)。仇鸞這下子可恨他入骨了,正想著怎么找個(gè)理由整治他。他呢,見好就收,以父親病故為由丁憂回家了。等到仇鸞因驕橫貪虐被革職處死之后,他才服闋還朝。: \+ R; w: s9 H3 _' K) Y
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再如有一次,他審案時(shí)發(fā)現(xiàn)有些養(yǎng)馬戶就因?yàn)閷⒎N馬偷偷用來騎乘,被發(fā)現(xiàn)有鞍鐙痕跡而罰款判刑。他不禁對(duì)那些膠柱鼓瑟的條條框框嗤之以鼻,也對(duì)那些職能部門巧立名目罰款創(chuàng)收的行為至為不屑:“畜馬不乘,是贅物也。”從此廢除陳規(guī),還養(yǎng)馬戶以自由。 : U5 y5 H2 `% r' G* `& L6 G @5 R2 q F9 [8 d4 B
巡撫貴州期間,可說是他大展抱負(fù)的時(shí)候。黔貴山窮水惡,少數(shù)民族眾多,部族間沖突不斷。他來后深入民間,爬山涉水,進(jìn)村住寨,訪貧問苦。在窮鄉(xiāng)僻壤開壇授課,宣講儒家禮義、陽明之學(xué),以開化民智,誘導(dǎo)良知。又教百姓們依山引水,墾荒造田,傳授內(nèi)地水稻種植經(jīng)驗(yàn)。所以黔貴一帶水田耕作技術(shù)皆是趙釴之功。不久,他的“精神文明建設(shè)”和“物質(zhì)文明建設(shè)”就結(jié)出了雙重碩果。黔貴富了,經(jīng)濟(jì)繁榮,“政化流聞,夷情大悅”。老百姓對(duì)他感恩戴德,朝中卻有些風(fēng)言風(fēng)語:長此下去,貴州人只知有趙巡撫,不知有朱皇帝怎么辦?% K+ T* ?. G1 B8 \7 B g
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有小人在皇上耳邊嘀咕,皇上當(dāng)然不能不有所思慮。最后決定調(diào)他去南京任職。南京是陪都,雖有六部九卿,卻終歸只是擺設(shè)。明擺著讓他去休閑養(yǎng)老嘛。( _# j0 J* _- g! |. J# l
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好一個(gè)趙釴,名士作派:你不信任咱,咱還不伺候了哩!辭職回家。( U* \6 t# }8 f' v1 A( E5 J
{" K% H' X" H& b5 k6 P 回到家鄉(xiāng)的趙釴徹底遠(yuǎn)離了政治:“有司欲見之,輒以病謝。”不與官場盤桓,他的時(shí)間如何打發(fā)?“常選客遨游賦詩,或攜子鴻賜徜徉山中。嘗制油幕為行亭,率日游一山。”原來是與對(duì)眼的文人朋友們結(jié)伴而游,填詞作詩。再不就跟兒子一起到處游山玩水。還自己制了一頂帳篷,夜宿山野哩。若是在現(xiàn)在,這老頭八成是自駕游發(fā)燒友,或者干脆是驢行一族。 + k8 E: [! h4 Q 1 @7 Z" p& q! B. U6 o% l 他的游興可真好!某一天,他來到一地,看見人家門前一樹藤花開得燦爛,立刻命兒子擺酒樹下,飲得高興,叫來主人,醉兮兮地說:“這棵藤樹你可別砍了,每年花開時(shí)我都要來此一醉的哦!”主人看這老頭醉得可愛,也就笑著答應(yīng)了。 , p3 _( F l! t: W# Y: \" `' R5 R/ D: g1 ~
龍眠山水好,趙釴當(dāng)然要來踏勘。等他找到這條峽谷,鉆進(jìn)去游歷一番,又順著繞云梯攀上去,一看那山頂上竟又是一番天地,真是“山窮水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村”。他大呼找到了“龍眠真境”,并賦詩一首:“天合群峰勝,山崖百折奇,肯教流水去,不遣世人知!彼珢圻@地方了,就在此造屋安家,并將窮親舊戚遷來此處,大家一起同樂樂。便形成了一處至今仍在的桃源村莊——寶山村。 ( k1 Y. g Z0 V" I7 b1 v- T5 V3 b+ x2 `, x
在他的“龍眠真境”里,他可真是老小孩一般的天真快樂。他在峽口的山石上寫上“龍門”二字,又在谷中到處漫游,順口題景,隨手寫字:什么“龍眠處”、“清涼處”、“聽泉處”,什么“玉枧云槽”、“龍眠一曲”,又考證出那掛飛珠濺玉的瀑布原來就是李公麟名畫《龍眠二十景》中的瓔珞崖,于是又在瀑布邊題上了“瓔珞崖”、“海潮音”。他還隨心所欲給自己取了許多字號(hào),什么“柱野”、“柱老”、“野老”、“八柱野人”等等,落在款處。 " I: b) }+ u1 E# n 9 t5 h. T0 |$ s, Z6 B# D' @, s 這些字寫成后,他的兒子便命人鑿刻出來,以留后世。0 K! C }( a2 a: N7 Z5 @
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他的兒子趙鴻賜也是桐城名儒,只是他一直沒做官,而是幫著父親在家里開堂講學(xué)、建祠祀祖,管理義田、周濟(jì)親友。當(dāng)然也包括陪著父親野游,并記下他到處題寫的詩文佳句。 ' _4 [4 ], p- {7 [% L& W4 ~ - {& X0 U# y; I3 Q) u 父親趙釴著有《古今原始》十五卷、《鷃林子》五卷、《無聞堂稿》十七卷。0 H K1 [% S7 P( ]$ G3 I