吾觀周禮,小宗伯掌三族之別以親疏,小史則奠世系、序昭穆,蓋古者,天子賜姓命氏,諸侯舊族所以訓(xùn)之敦眭,教之親親也。是以上有帝系世本,下亦有家乘族譜,使不忘所自始傳之后世無(wú)致有混淆凌亂之虞,譜之為義不誠(chéng)大矣哉?故世之譜有閱世而一修者,理閱數(shù)世而一修者,今栗園何氏因譜系之年代既深,恐后世之親疏莫辨,從事重鐫固其宜也,況前人已創(chuàng)之于始,茲不過(guò)承前人之志,踵而輯之,視創(chuàng)始有似為較易,而吾謂瓶之者難,承之者亦不易,何也?何氏自明初遷懷以來(lái),瓜綿椒衍,子姓之蕃,原為皖江望族,而其譜牒之修創(chuàng)自乾隆甲戌年,距今五十載,族姓之繁,視其前又不啻倍之矣,夫世代已遙,族眾既望,則其間支分派別,散處者非一方,薦馨者非一祀,以及遷徒喪亡,自難更仆數(shù),茍非遍為訪詢,廣事搜求,恐遺誤者甚多,今閱其譜,于前之遺者補(bǔ)之,誤者正之,謬者芟之,疑者缺之,世次昭穆,燦然不淆,遠(yuǎn)近親疏,釐然畢具,其所以上承先志,下示來(lái)茲者,可謂明且備矣。使非竭力殫精未易臻茲盡善盡美而無(wú)憾也。吾故曰瓶之者難,而承之者亦不易也,因其請(qǐng)序,原為數(shù)言以弁之首云。
1、姚鼐(
nài)(
1731~
1815),字姬傳,一字夢(mèng)谷,室名惜抱軒(在今
桐城中學(xué)內(nèi)),世稱惜抱先生、姚惜抱,安徽
桐城人。清代著名散文家,與
方苞、
劉大櫆并稱為
“桐城三祖”。乾隆二十八年(
1763)中進(jìn)士,乾隆三十八年(
1773),清廷開(kāi)
四庫(kù)全書館,姚鼐被薦入館充纂修官!
四庫(kù)全書》成,鼐乞養(yǎng)歸里,不入仕途,時(shí)年
44歲。