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標(biāo)題: 談人生與我(朱光潛) [打印本頁]
作者: 曉風(fēng) 時(shí)間: 2012-5-16 09:29
標(biāo)題: 談人生與我(朱光潛)
談人生與我
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我寫了許多信,還沒有鄭重其事地談到人生問題,這是一則因?yàn)檫@個(gè)問題實(shí)在談濫了,一則也因?yàn)槲铱催@個(gè)問題并不如一般人看得那樣重要。在這最后一封信里我所以提出這個(gè)濫題來討論者,并不是要說出什么一番大道理,不過把我自己平時(shí)幾種對(duì)于人生的態(tài)度隨便拿來做一次談料。
我有兩種看待人生的方法。在第一種方法里,我把我自己擺在前臺(tái),和世界一切人和物在一塊玩把戲;在第二種方法里,我把我自己擺在后臺(tái),袖手看旁人在那兒裝腔作勢(shì)。
站在前臺(tái)時(shí),我把我自己看得和旁人一樣,不但和旁人一樣,并且和鳥獸蟲魚諸物也都一樣。人類比其他物類痛苦,就因?yàn)槿祟惏炎约嚎吹帽绕渌镱愔匾。人類中有一部分人比其余的人苦痛,就因(yàn)檫@一部分人把自己比其余的人看得重要。比方穿衣吃飯是多么簡單的事,然而在這個(gè)世界里居然成為一個(gè)極重要的問題,就因?yàn)橛幸徊糠秩艘澣俗苑。再比方生死,這又是多么簡單的事,無量數(shù)人和無量數(shù)物都已生過來死過去了。一個(gè)小蟲讓車輪壓死了,或者一朵鮮花讓狂風(fēng)吹落了,在蟲和花自己都決不值得計(jì)較或留戀,而在人類則生老病死以后偏要加上一個(gè)苦字。這無非是因?yàn)槿藗兿M煳镏髟状麄冏约簯?yīng)該比草木蟲魚特別優(yōu)厚。
因?yàn)槿绱酥,我把自己看作草木蟲魚的儕輩,草木蟲魚在和風(fēng)甘露中是那樣活著,在炎暑寒冬中也還是那樣活著。像莊子所說,它們“誘然皆生,而不知其所以生;同焉皆得,而不知其所以得”。它們時(shí)而戾天躍淵,欣欣向榮,時(shí)而含葩斂翅,晏然蟄處,都順著自然所賦予的那一副本性。它們決不計(jì)較生活應(yīng)該是如何,決不追究生活是為著什么,也決不埋怨上天待它們特薄,把它們供人類宰割凌虐。在它們說,生活自身就是方法,生活自身也就是目的。
從草木蟲魚的生活,我覺得一個(gè)經(jīng)驗(yàn)。我不在生活以外別求生活方法,不在生活以外別求生活目的。世間少我一個(gè),多我一個(gè),或者我時(shí)而幸運(yùn),時(shí)而受災(zāi)禍侵逼,我以為這都無傷天地之和。你如果問我,人們應(yīng)該如何生活才好呢?我說,就順著自然所給的本性生活著,像草木蟲魚一樣。你如果問我,人們生活在這幻變無常的世相中究竟為著什么?我說,生活就是為著生活,別無其他目的。你如果向我埋怨天公說,人生是多么苦惱呵!我說,人們并非生在這個(gè)世界來享幸福的,所以那并不算奇怪。
這并不是一種頹廢的人生觀。你如果說我的話帶有頹廢的色彩,我請(qǐng)你在春天到百花齊放的園子里去,看看蝴蝶飛,聽聽鳥兒鳴,然后再回到十字街頭,仔細(xì)瞧瞧人們的面孔,你看誰是活潑,誰是頹廢?請(qǐng)你在冬天積雪凝寒的時(shí)候,看看雪壓的松樹,看看站在冰上的鷗和游在水中的魚,然后再回頭看看遇苦便叫的那“萬物之靈”,你以為誰比較能耐苦持恒呢?
我拿人比禽獸,有人也許目為異端邪說。其實(shí)我如果要援引“經(jīng)典”,稱道孔孟以辯護(hù)我的見解,也并不是難事?鬃铀^“知命”,孟子所謂“盡性”,莊子所謂“齊物”,宋儒所謂“廓然大公,物來順應(yīng)”,和希臘廊下派哲學(xué),我都可以引申成一篇經(jīng)義文,做我的護(hù)身符。然而我覺得這大可不必。我雖不把自己比旁人看得重要,我也不把自己看得比旁人分外低能,如果我的理由是理由,就不用仗先圣先賢的聲威。
以上是我站在前臺(tái)對(duì)于人生的態(tài)度。但是我平時(shí)很歡喜站在后臺(tái)看人生。許多人把人生看作只有善惡分別的,所以他們的態(tài)度不是留戀,就是厭惡。我站在后臺(tái)時(shí)把人和物也一律看待,我看西施、嫫母、秦檜、岳飛也和我看八哥、鸚鵡、甘草、黃連一樣,我看匠人蓋屋也和我看鳥鵲營巢、螞蟻打洞一樣,我看戰(zhàn)爭也和我看斗雞一樣,我看戀愛也和我看雄蜻蜓追雌蜻蜓一樣。因此,是非善惡對(duì)我都無意義,我只覺得對(duì)著這些紛壇擾攘的人和物,好比看圖畫,好比看小說,件件都很有趣味。