五大臣中的兩位受了輕傷，送行的官員也受到影響。他們中最著名的兩位是徐世昌和伍廷芳，日后是民國(guó)舞臺(tái)上的重要人物。出洋考察暫時(shí)終止了，大規(guī)模的追查開(kāi)始了，清廷因權(quán)威被挑戰(zhàn)而深感震怒。爆炸也引起國(guó)際性的關(guān)注，第二天的《紐約時(shí)報(bào)》刊登了《革命黨在北京車(chē)站引爆自殺炸彈》的新聞，刺殺者被定義為“無(wú)政府主義者”，該報(bào)評(píng)論說(shuō)“眾所周知，俄國(guó)的無(wú)政府主義分子在大清國(guó)境內(nèi)傳播他們的教義已有一段時(shí)間了，而一個(gè)相信無(wú)政府主義觀念的秘密團(tuán)體也已在大清國(guó)成長(zhǎng)壯大”。
但是新英格蘭的愛(ài)默生、洛威爾、梭羅，倡導(dǎo)的是個(gè)人主義精神，是自由的想象力，是對(duì)于政權(quán)的不合作。但桐城的學(xué)人們面對(duì)的則是一個(gè)強(qiáng)大得密不透風(fēng)的政治權(quán)力。他們興起的年代，也正是文字獄肆虐的年代。放棄對(duì)政治、社會(huì)的整體和深入的思考，學(xué)者們躲入考據(jù)和形式主義的小世界。你可以稱(chēng)贊他們開(kāi)辟了更為精致的研究方式，一些樂(lè)觀主義者甚至從中預(yù)見(jiàn)到了科學(xué)方法的興起。但是回避了價(jià)值判斷，卻也使所有的鉆研變得瑣碎。
即使歲月早已將城市弄得面無(wú)全非，但午后的老城，仍能讓人感到昔日的余韻。帶著厚厚鏡片的男人正搖頭晃腦的走過(guò)，一家叫相府人家的小餐廳，老墻背后傳來(lái)的低落的談話聲，還有被刷成藍(lán)灰色的六尺巷，悠長(zhǎng)而神秘。它曾是這城市訓(xùn)練人們禮儀的場(chǎng)所，小巷太窄了，當(dāng)有人走過(guò)時(shí)，雙方必須側(cè)身禮讓?zhuān)瑩頂D的中國(guó)需要這種相處之道。新的時(shí)代到了，含蓄讓位于直白，在一面墻上，我還看到了紅字的宣傳標(biāo)語(yǔ)：管好自己的嘴，不隨地吐痰，不說(shuō)不文明的話；管好自己的手，不亂畫(huà)亂扔亂倒垃圾，不做不文明的事；管好自己的腿，不違反交通規(guī)則，不踐踏花草樹(shù)木，不走不文明的路。落款是勝利居委會(huì)宣。好一句“不走不文明的路”，它是這個(gè)時(shí)代的桐城派的文風(fēng)嗎？
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