| 在我的印象當中,滿庭芳應該是首或婉約或豪放的詞牌名。而矗立在我眼前的滿庭芳則是一個茶行的名號,我喜歡這個嵌有詞意的招牌,飲茶供慧眼,茶行契禪心,于是我更欣賞經營茶行背后的那個人。在這個銅臭商業(yè)領跑的經濟時代,還有個人能保持一顆入定的禪心,來經營一家茶行是很難得的。至于中國的茶肆或者就是茶坊出現于何時,歷史學家普遍認可的朝代是唐,而形成高潮則是在宋。南宋定都杭州,便把宋朝的中原儒學、宮廷文化一起南遷了,這也是說得圓滿的。所以茶行不同于那些嘈雜的喧鬧煙酒店,它本身就是生長在鬧市中的一株文化清茶,那個經營茶行的人無疑就是個懂文化的茶農。& H' @% O4 h# H1 K# b% U! ?) ?" y 滿庭芳茶行,位于桐城市香港廣場一隅,招牌名是由原農業(yè)廳廳長鄭之寬親筆題寫。其實茶行的位置過去并不在市中心,而是在美麗的龍眠河畔,與古典的廊橋相鄰,后因龍眠河的拆遷而遷移之現在的位置。滿庭芳內所經營的基本都是龍眠山中的茶,只是那茶身上沒有紫來橋下水的碾痕。關于這個紫來橋下水到底是不是就特指現在的那個橋下流動著的水,為此我專門到龍眠山區(qū)請教過一個叫唐克的老年人,他告訴我過去的紫來橋下有個非常深的自然地臼,紫來橋下水所指的就是那個地窩臼里的水,因為在過去的紫來橋邊上有座古老的茶樓,每天茶樓里那個拖著小長辮子的伙計就在那臼里擔水回去沖茶,于是就有了那句經典的對聯(lián):龍眠山上茶,紫來橋下水。東門老街上生活的人也曾經在那地臼里擔水回家吃,可惜現在的地臼不復存在,就連最初的紫來橋也該了模樣。現在滿庭芳里所出售的還是當年磬香撩人的小花茶,可惜水再也沖不出當年的那個味了。水無語,紫來橋無語,只有歷史是純純潔潔的,沒有雜質。 認識滿庭芳,是通過經營茶行的那個人,網絡上叫桐城茶人,無疑這個虛擬的網名是符合他個性的。有些時候喜歡一個人靜靜地倘祥在滿庭芳,看茶行內貨架上擺放的那些淡雅古樸的包裝,由此想起電視上常播的那個叫徽府茶行的廣告包裝,就非常經典。所以茶葉的外包裝是非常重要的,能在瞬間抓住人的渴飲欲望。記得桐城茶人在設計小花茶的外包裝時就曾問過我,怎樣將一紙書來只為墻的六尺巷與桐城的小花巧妙結合起來,這是個不錯的創(chuàng)意。后來他設計四五種小花茶的外包裝效果圖在網絡上進行交流,并且還寫下試論桐城小花與“六尺巷”的文化淵源,所以茶與整個中國文化、與禪有著千絲萬縷的聯(lián)系。于是這帶有深奧文化和宗教精神的茶包裝不僅僅是視覺上的愉悅享受,更多的還是浮躁心靈上的凈化。如果這個時候聽聽古典的高山流水樂曲或佛教梵唄,再來爐檀香,那真是了無塵事掛心頭的好時節(jié)。" _6 h' g C# V/ j+ e 真想抽個機會某日與桐城茶人端坐在滿庭芳,用小如燈盞的茶杯泡杯幽香的小花茶,是不是很愜意而快樂的事呢!而對于泡茶我的廟里爹爹是最講究的,他有幾套專門的茶具,一套是個居士從北京帶回來的,瓷的;還有一套是他在景德鎮(zhèn)宏法期間買回來的紫砂茶具。每次去廟里小坐,廟里爹爹總是先將茶壺、杯子沖一遍,接著將茶葉洗個澡,他說采茶的人手上有汗,茶葉臟,喝起來不衛(wèi)生。好像扯得有點遠了。話說回來,茶隨處可有,快樂卻不是日日都在的,所以我也樂得將滿庭芳這壺好茶拿出與大家一同分享,也許分享快樂時才是真快樂。 |
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