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近日,閱覽嘉靖《安慶府志》和康熙《桐城縣志》,皆能看到“程錡”,尤其是嘉靖《安慶府志》注明是“府學(xué)生”?滴酢锻┏强h志》在“貢”這一欄。
我會宮程氏家譜,卷四記載:
我八世從叔祖鎬公為明經(jīng),任湖廣漢川訓(xùn)導(dǎo),后陞彭澤知縣。
程鎬,字廷會,號東郊。生于正德癸酉八年十一月初八日巳時(shí),卒于萬歷癸酉元年六月十三日午時(shí)。
家譜中還有這么一段話:
公少讀書,名列郡庠,旋補(bǔ)廩而成進(jìn)士,任湖廣漢川訓(xùn)導(dǎo),學(xué)識超拔,德性溫厚,士林欽重,各院嘉獎(jiǎng),推升江西彭澤縣令,適學(xué)院駕臨,盛服中暑,促故邸舍,遠(yuǎn)近聞之,罔不哀悼!嗟乎!經(jīng)濟(jì)文章未獲大展于當(dāng)時(shí),固當(dāng)時(shí)之不幸,亦吾族之不幸也!悲夫!
卷十九,是傳。有一篇文章,全文摘錄如下,標(biāo)點(diǎn)自己加,有誤的,敬請指正。
今之官學(xué)校者,人率易之。予以為不然,蓋凡試?yán)粽,雖錢谷甲兵庶務(wù)瑣然,茍經(jīng)綸在抱,能以掀揭自見,則惠易流而譽(yù)易鬯,其受知于上,以旦夕計(jì)。
若學(xué)校之官,明道術(shù),興禮樂,為國家育才造士,言必詩書,而不可資以辯博,威必督率而不可加以意氣。是必磨礪漸漬而教始成,其效未能以立見。又觀風(fēng)者,往往視為閑局,后其推察而緩其賞識,受知者幾何有知者,是必實(shí)誼蒸蒸而卓且異者矣。
皖桐程東郊來訓(xùn)吾邑,方其始下車也,接人必恭,且和見者輒為之心醉。誨士輒領(lǐng)其所得,了無倦意,其取與必審顧大義,然諾不茍,誠士人之型范也。御史陳公弊吏治廉,得公賢之,遂走檄旌焉。獎(jiǎng)之曰:持己以慎,待士有恩。
夫自龐風(fēng)既遠(yuǎn),學(xué)校之教文課焉耳。上之所以望于學(xué)校,亦以文課焉耳。御史之旌,曾不此及而厭惓惓于二者,蓋邇者天子加意作屢詔學(xué)校革浮崇實(shí)。御史厪承德意,亟求持重者表而異之,以風(fēng)勵(lì)士習(xí),故曰:慎。非若睢睢盱盱以自媚也。謂其守官不逾,如處子之自保,而垢之不猛也。又曰:恩。亦非煦煦喁喁以私于士也。謂其懇惻篤至如父之愛子而責(zé)之使成也,持此以立教,龐隆之風(fēng),庶幾其可回矣,況進(jìn)而若邑若郡又進(jìn)而天下得乎?
慎而敬,事之義在焉。得乎恩而如保之仁在焉,此御史獎(jiǎng)而進(jìn)之之至意也。是為
予以餉邊過里,寅長
是為序。
賜進(jìn)士第 承德郎 戶部山東司主事 周嘉謨 拜撰
出貢時(shí) 耿宗師 贈匾 為珍席上貢汝
帝庭展也,民表勖哉。 斯文以普,厥施以觀。
厥成篤實(shí) 輝光天下文明
嘉靖丙寅季秋 之吉 天臺山人 耿定向 書
為漢川邑博 時(shí)
巡按御史 陳 贈匾云:烏臺嘉獎(jiǎng)。
我手頭沒有《漢川縣志》和《彭澤縣志》,無法證實(shí)“程錡”就是“程鎬”。但是,我會宮程氏八世當(dāng)中,再無名“錡”者。所以,我懷疑,方志所記載的“程錡”,就是“程鎬”。
程璟
桐城程氏多支,可能是別支也不一定,不過,可能性比較小。
沒法看到那么多的家譜。
應(yīng)該是隆慶年間在漢川,萬歷初在彭澤。
以周嘉謨落款推算,周是隆慶元年進(jìn)士。
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