在城市化快速發(fā)展中,城市失去了原來固有的特色,千城一貌是粗俗的城市文化,城市就像一個人,各自有各自的個性、文化、修養(yǎng)、有各自的體貌特征。為什么上海之所以是上海,北京之所是北京,青島之所以是青島等,是因為上海有外灘,北京有天安門、故宮,青島有各式的西方十八、十九世紀的典型建筑藝術(shù)和濱海。隨著城市現(xiàn)代化運動快速發(fā)展,連我們老百姓自己都開始不認識自己的城市,感到自己生活的城市越來越陌生了,這不應是我們的驕傲,應該是現(xiàn)代發(fā)展進程中的一種悲哀。
今天的人不能與歷史和過去劃清界線,因為歷史是從過去走過來的,我們的今天也就是明天的歷史,但要讓我們的后代找到歷史發(fā)展進程的“文化鏈”。
歷史的價值在于貫通古今及長遠,歷史的可敬之處,在于通過有限的事實收獲無限的眼光和長遠的關(guān)懷,文化遺產(chǎn)并不屬于當下任何一個群體,它是人類的足跡,子孫擁有與我們同等的文化權(quán)利,這才是文化資源的代際公平,代際資源的公平已不是道德的問題,而是人類社會可持續(xù)發(fā)展的必然秩序,對當代人來說,守護文化遺產(chǎn)的命脈是責任,把文化遺產(chǎn)安全的遞給子孫后代是應盡之份,而不是占有和使用為榮,更不是在明知不可為的前提下人為毀損文化遺產(chǎn),胸懷歷史,傳播歷史,獲得歷史的功名,才是真正人文學者的眼光,讓僅存的文化遺產(chǎn)傳之久遠。
[此帖子已被 則鳴 在 2007-8-15 21:16:02 編輯過]
桐城 人沒有很好利用自己的特色去發(fā)展
您太偏激了啊,您說的是一個城市應該有自己的聞名的物質(zhì)遺產(chǎn)或者城市代表建筑.
我們桐城擁有的是深厚的文化底蘊
也不知道桐城當局是什么想的?
又不和老百姓進行交流。別的地方官員們還定期在政府網(wǎng)上市民論壇里與百姓對話呢,桐城有嗎?
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