游碾玉峽記
[清]劉大櫆
去桐城縣治之北六里許,為境主廟。自境主廟北行,稍折而東,為東龍眠。山之幽麗出奇可喜者無窮,而最近治、最善,為碾玉峽。
峽形長二十丈。溪水自西北奔人,每往益殺,其中旁掐迫束,水激而鳴,聲琮然,為跳珠噴玉之狀。又前行,稍平,乃卒歸于壑。旁皆石壁削立,有樹生石上,枝紛葉披,倒影橫垂,列坐其蔭,寒人肌骨。 予與二三子捫蘿陟險(xiǎn),相扳聯(lián)以下,決叢棘,芟穢草,引觴而酌。既醉,瞪目相向,恍惚自以為仙人也。
噫!方余客勺園時(shí),張君渭南為余言此峽之勝,因約與游。余神往,以不得即游為憾。今之游,渭南獨(dú)不與,人生之會(huì)合,其果有常乎?桐雖予故里,然予以饑驅(qū),方欲奔走四方,則其復(fù)來于此,不知在何?今未逾年遂兩至,蓋偶也,而獨(dú)非茲山之幸與!
[導(dǎo)讀] 這是一篇游記。作者以深厚的感情,美了家鄉(xiāng)碾玉峽這一自然勝景。
第一段,交代了碾玉峽的位置。它處于縣治之北,是靠近縣城最秀麗的景點(diǎn)。
第二段,寫碾玉峽風(fēng)景優(yōu)異。先用“奔入”、“益殺”、“旁掐迫束”等動(dòng)詞,描繪水勢之猛,谷身之狹;又用“水激而鳴,聲琮然”,形容水聲之美;后用“跳珠噴玉”描繪水形之奇。峽中“碾玉”,不待言傳,可以意會(huì)了。至于溪口平緩之處,無甚奇特,而兩旁“石壁削立”,石上茂樹“枝紛葉披”!暗褂皺M垂,列坐其蔭,寒入肌骨”,這些襯景的描寫,映證首段“幽麗”二字。
末段寫游感。以張君渭南未能同游,發(fā)出了“人生之會(huì)合,其果有常乎”的慨嘆。文末,作者認(rèn)為自己終年為衣食奔走四方,而此景卻“耒逾年遂兩至”,突出他對碾玉峽情有獨(dú)鐘。正如吳孟復(fù)先生所評(píng):“著墨不多,而景真情切,神余筆外!

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[小注]
1、碾玉峽:在桐城市龍眠山口,今已修為水庫。
2、縣治:今桐城市治。
3、境主廟:在龍眠山口。
4、近治:靠近縣城。最善:意謂風(fēng)景最美好。
5、殺:減縮,意謂峽的寬度越來越緊縮。
6、陷:限制,謂兩旁山崖限制著水,水被迫束而激起。
7、勺園:在桐城城西隅。作者曾在勺園教書。
| 游碾玉峽 | ||
http://www.hf365.com 2003年7月11日 01:24 江淮晨報(bào) | ||
縫隙里有些聲音,甕甕而鳴。山的縫隙叫峽谷,這峽谷太逼仄,太幽深,那形狀就像一個(gè)巨大而幽深的碾槽。碧透的水流似玉,在進(jìn)入那碾槽之后就被碾碎了,碾成白色的粉末和跳珠。碾玉峽,對于這山峽來說,是個(gè)形象而恰切的名字。 峽谷兩邊皆陡峭的石壁,壁上懸生著藤蘿雜樹,蔭翳蔽日。右側(cè)石壁的一處突起的巉巖上有一亭,未見名字,詢問山民亦不知。無名更好,無名就多了一份猜測與想象!坝^瀑”、“臨峽”都太普通,“聞?dòng)瘛比绾?甕甕然聞碾玉之聲,就叫“聞?dòng)瘛卑桑?/P> 亭的左上方的石壁上,全文刻有劉大櫆先生的《游碾玉峽記》,劉先生乃桐城聞人,桐城派重要作家之一。同樣的桐城聞人、桐城派重要作家,曾經(jīng)在皇帝身邊當(dāng)過文學(xué)顧問,后來又出任禮部侍郎的方苞曾推介曰:“如苞何足算哉,邑子劉生乃國士耳!”方苞的文章《左忠毅公軼事》、《獄中雜記》選在中學(xué)語文課本上,也就是說,凡讀過中學(xué)的人,沒有不知道方苞的。連方苞都稱其為“國士”,足見大櫆先生文章的驚人之處。劉先生為人為文皆瀟灑,只是仕途不濟(jì),鄉(xiāng)試屢屢不中,一生最大的官,也只做到黟縣教諭。這在當(dāng)時(shí)冠蓋滿京華、尋常陌巷隨處可見進(jìn)士第的桐城,實(shí)屬奇怪。但也正因?yàn)槿绱耍旁鎏砗捅A袅怂撵`氣與才華,進(jìn)而奠定了他在桐城文派中的重要位置。劉大櫆游碾玉峽當(dāng)在二百多年以前。峽谷依然,水聲依然,而今我又來了,那二百多年的時(shí)光究竟改變了些什么?大櫆先生“與二三子捫蘿涉險(xiǎn),相扳聯(lián)以下”,又“引觴而酌,既醉,瞪目相向,恍惚自以為仙人也”。我未帶得酒來,卻也有著飄飄欲仙的感覺,是什么讓我陶醉?心清清的,靜靜的,似乎又是恍惚的,是時(shí)光認(rèn)同了我,還是峽谷認(rèn)同了我? 沿峽谷上行百余步,地勢稍平,谷已成溪,叢生著菖蒲水蓼。左側(cè)柳叢中有一野墅。斜墻坡頂,卻是別致。墅為兩層,小軒暢廳,該是極好的品茶飲酒處。然而卻閑置著,空空然陡見四壁。墅亦無名,莫非也是留給游人一份猜測與想象罷。亭既名之曰“聞?dòng)瘛,墅叫“置玉”、“留玉”如何?不,還是“等玉”的好。人生總有一份等待,而等待總是美好的。 不知那墅的所在,是否當(dāng)年大櫆先生的“引觴而酌”之地? 走近那峽的中心,鬼斧神工的碾槽便顯出翻天覆地的驚心動(dòng)魄。可憐那水,亦可以說可憐那玉,就在那碾槽中粉身碎骨了。聲嘈嘈然,甕甕然,隆隆然。那是一種曠世的酷刑,還是某種不由分說的再造。水是能改變一切的,山也思量著以峽谷的方式改變那水!案淖儭睙o疑是一個(gè)不知不覺存在著的驚人的詞匯。我想著其他一些東西,譬如社會(huì)、人生,抑或歷史……假如我置身其中,我會(huì)吶喊嗎?我是認(rèn)同,還是拒絕? 音樂從縫隙中逸出來。水和石頭的音樂,筋骨和血脈的音樂,或者二百多年前,大櫆先生來碾玉峽“引觴而酌”那酒所點(diǎn)燃的靈性的音樂。當(dāng)然,實(shí)實(shí)在在的當(dāng)是我被水和石頭的悲壯所激發(fā)的生命的音樂了。山與水的生命近乎永恒,我卻是短暫的,短暫得你幾乎來不及回憶!回憶是一種功夫,想象是一種功夫,那深深窄窄龐大的碾槽中的苦刑和再造更是一種功夫!世事無常,總歸讓你把持不住,而你卻無時(shí)無刻不在把持著,這就是痛苦!大櫆先生喝了一壇酒就走了,我站在這里,在山的縫隙里,像一粒細(xì)小的鐵屑,被強(qiáng)大的山的磁場吸附。我不能改變山,難道不能改變自己嗎! 金黃的雨點(diǎn)落下,是兩側(cè)山崖上野杏樹上熟透的杏子。杏子紛紛到峽谷里來,也是想要尋找一種特別的感覺么?山不動(dòng)水動(dòng),我不動(dòng)風(fēng)動(dòng)…… ●陳所巨 |
這么多..
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