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桐城網(wǎng)

『序』：夫賦者，古詩之流也。詩者，心之聲也。去歲，余初閱“雅海”版毛依《轉(zhuǎn)經(jīng)輪》詩及楊楓仿賦體點(diǎn)品，奇之。今歲初，精讀“雷池”版毛《轉(zhuǎn)》及眾名家評論，詫焉。亦驚悉斯詩已或擬被改編為連環(huán)畫、戲劇、影視劇本云，大駭！茲蒙江改銀社長之邀，日不落教授之托，囑朽夫摛文以賦之。江公之言鑿鑿焉，蒼天可鑒。日公之情殷殷焉，大地為證。實(shí)乃意誠未可卻，情深不容辭。故欣然命陋筆撰散賦一篇以歌之，以旌毛公，以壯聲威，以紀(jì)盛事，以引后來者，以彰“民間有好詩，好詩在民間”者也。其賦云：

盛矣哉！萬載一詩，何其動人也。浪漫凄美，恢弘磅礴，媲美“梁祝”，榮膺“天下第一長詩”殊譽(yù)者，轉(zhuǎn)經(jīng)輪也。

    甚已矣！千年一人，何其震撼也。蓋世奇才，文魁詩匠，頡頏“李杜”，榮獲“當(dāng)今詩壇鬼才”桂冠者，毛冀義也。

    夫毛冀義者，何許人也？乃為諸詩評家譽(yù)作“現(xiàn)代梁祝”、“經(jīng)典巨制”、“千古絕唱”之長篇敘事戀情詩《轉(zhuǎn)經(jīng)輪》原作者也！系當(dāng)今寂寞詩壇猝然沖出“黑馬”一匹者！嚎嚎乎長嘶奮蹄而騰空，瀟瀟然傲世獨(dú)立以發(fā)威。不鳴則已，韜光養(yǎng)晦；一鳴驚人，叱咤風(fēng)云。不動筆時，靜若深閨之處子；一提筆間，動如脫韁之野馬。如山洪之爆發(fā)，排山倒海；似泉水之噴涌，汩汩難止。其詩作，舉世為之驚羨，詩壇因之撼顫；文界竟起波瀾，杏苑競相傳誦；報(bào)社紛紛刊登，網(wǎng)站頻頻轉(zhuǎn)載；學(xué)人相與推崇，神州喜獲華章。繼而，洛陽紙貴，好評如潮；人氣指數(shù)，直線提升。爐火純青，真情流露至極；厚積薄發(fā)，人性展現(xiàn)盡致。讀之令人，或激情飛揚(yáng)，或悲慟欲絕；或狂歡欲舞，或沉醉其中；或情天恨海，或娓婉繾綣；或靜坐遐思，或回味無窮�；蛩岢瘣恚蛐撵o如水；或揪心撕肺，或喜上眉梢。超凡脫俗，時而激越高亢；意境深遠(yuǎn)，時而婉約清新。其名之大，吭布十方之域；其聞之赫，音播萬里之外。知名度之高，中天為之日耀；影響力之深，寰宇為之雷鳴。噫！圓容天下，九天因以呈乾象；尊顯四海，八荒畢竟列坤儀。慷而慨乎！毛公冀義之所為，斯誠龍吟方澤、虎嘯山林、老驥伏櫪、壯志正酬者爾哉！

    蓋毛公依，姓毛，字笑熊，名冀義，筆名毛依，祖籍貴州余慶松煙鎮(zhèn)人氏也。笑熊者，梟雄也，堪謂詩壇鬼才、學(xué)海一梟、文界怪杰、杏壇巨擘云。公元1936年生，訖今71壽辰矣。體健如飛，可望百歲出頭；思維敏捷，未遜三十青年。誕于黔北之南陲、烏江河谷之陽、白泥盆地之陰、構(gòu)皮灘電站之左、李家寒水庫之右、松煙鎮(zhèn)邊鄙一窮村。朝沐晨輝，飲烏江之水而長；暮觀白云，伴群山之靄而壯。初，出身低微，家境貧寒；命運(yùn)多舛，人生蹇塞。3歲，因病幾夭；5歲，因摔近歿。7歲入校，欣喜而若狂；12歲綴學(xué)，依依而難舍。年13，慈母痛失；年14，嚴(yán)父新亡。曾為兒童團(tuán)長，年仿豆蔻而不幸；落為苦難孤兒，歲如春華而不番。年15，毅然參軍而入伍，為部隊(duì)《勇士報(bào)》刊而撰稿；年16，居然抗美而援朝，系軍中《志愿軍報(bào)》之寫手。1954年（18歲），因展露非凡才華而從文；1956年（20歲），遂轉(zhuǎn)至軍工企業(yè)做編輯。就任于山西新聞協(xié)會與文聯(lián)中，如魚得水；遨游于中華古典文學(xué)與詩詞里，春風(fēng)得意。春之鳥語夏之花香盡風(fēng)流，皆入其詩；秋之明月冬之白雪顯達(dá)幽，咸進(jìn)其文。生雖微末，長卻墨儒；氣比蘭出，身名五湖。瀟瀟乎暮雨歸雁帶彩虹；仄仄乎曉霧飛鶴銜云空。乃毛君倜儻風(fēng)流之品格，為依公瀟灑俊碩之個性。然則，天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福。1966年（30歲），文革禍起，舉國蒙難，牛鬼蛇神泛濫，因以，毛公遂罹其難，落為游民，可憐兮兮——農(nóng)民、炊事員、鍋爐工、搬運(yùn)工，以打工糊口度日，嗚呼！悲哀良多也；1976年（40歲），文革結(jié)束，神州歡騰，魑魅魍魎匿跡，是故，冀義詩興復(fù)燃，欲返文壇，夢寐以求——寫手、創(chuàng)作員、名作家、大詩人，以重操為文舊業(yè)，嗟夫！難以如愿焉。于是乎，蠅營狗茍，渾渾噩噩；茍且偷生，安于現(xiàn)狀。得過且過，隨遇而安；隨波逐流，與世沉浮。進(jìn)退維谷，不知何為；何以解憂，唯有杜康。醉眼惺忪，爛醉如泥；三杯通大道，一醉解千愁。“飄飄何所似，天地一沙鷗”；“床頭一壺酒，能更幾回眠”。醉后乾坤大，壺中日月長；萬事皆已定，浮生空白忙。今朝有酒今朝醉，明日愁來明日憂。磨礪愈多，感觸愈深。進(jìn)而，潸然淚下，喟然長嘆：“寧為蘭催玉折，不作蕭敷艾榮”。（南朝·宋·劉義慶《世說新語》）

    常言道：三十年河?xùn)|，三十年河西；馬行無力皆因瘦，人不風(fēng)流只無錢。河狹水急，人急生智。塞翁失馬，焉知非福？明知山有虎，偏向虎山行！黃河尚有澄清日，豈可人無得運(yùn)時？1978年（42歲），正值改革開放，風(fēng)起青萍；恰逢狂瀾怒卷，萬馬奔騰。識時者覆雨翻云，弄潮兒如魚得水。于是毛公在復(fù)任企業(yè)編輯、開辦電腦公司無成就感之后，遂于1983年（47歲），依然創(chuàng)辦醫(yī)藥營銷公司。未顧七尺之軀，攜妻帶�。徊幌煅谋甲�，離鄉(xiāng)背井。飄零云貴，闖蕩三晉。心憂百姓，藥濟(jì)蒼生。井水飲時，皆謳貴州花溪；炊煙起處，必有冀義足跡。相依為命，父子三人一條心；苦心經(jīng)營，工夫不負(fù)有心人。商機(jī)搶占，敢詡事在人先；頭發(fā)空心，莫笑精微丐算。坐賈行商，九千里長途跋涉；經(jīng)營藥業(yè)，二十年碩果輝煌。新招迭出，引領(lǐng)天下潮流；大展宏圖，不改勤勞本色。“毛依模式”，名播北塞南陲；“毛氏效應(yīng)”，頗令四方矚目。山西第一人，發(fā)明中草藥飲片包裝法技術(shù)；貴州最強(qiáng)音，榮獲全國發(fā)明家博覽會金杯。情牽天下病人，與人為善；積聚一億財(cái)富，事業(yè)有成。運(yùn)去金成鐵，運(yùn)來鐵似金。人有善愿，天必佑之。歷盡蹉跎，建功業(yè)于異域；飽經(jīng)滄桑，立豐碑乎當(dāng)今。百家藥業(yè)店，毛氏傳美名。故，毛公在歷經(jīng)人生之坎坷、心血之煎熬、汗水之傾灑、眼淚之流淌、艱辛之付出、事業(yè)之拼搏后，遂成為聲名顯赫、騰達(dá)升云、腰纏萬貫、馳騁三晉、叱咤藥界之大亨，尊為山西“毛氏藥業(yè)”創(chuàng)始人者也。

    至夫“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，此乃中國詩人之本土文化胸襟、非凡豁達(dá)氣度與崇高思想境界也。“唯有思想方能構(gòu)筑永恒之理想王國，唯有思想者方能與天地精神相往來”，斯言旨哉！毛公謹(jǐn)以此哲理而自勵，于大福大貴之時，秉承中華詩人之美德，以宏揚(yáng)光大民族優(yōu)秀文化為己任。于是在封筆40年之后，于人們淡忘其已久之際：大具昊昊乎三千云耳之勢，引鳳凰翩舞而來；頗有洋洋乎九萬雷音之態(tài)，馭黃龍飄然而至。2000年（64歲），毅然提起文學(xué)之筆，敢于再圓文學(xué)之夢。主攻五言、七言古體詩，兼修詞曲辭賦之屬。2003年（67歲），改寫新詩，詩作頻頻迭出；名聲鵲起，精品繁繁涌現(xiàn)。投之以桃，報(bào)之以李，非以為報(bào)也，永以為好也�！对娍贰ⅰ蹲骷覉�(bào)》、《人民文學(xué)》、《國風(fēng)文學(xué)》、《雪國詩社》等等，競相刊用；《雅�！�、《新樂府》、《都市作家報(bào)》、《雷池文化》、《九州文藝》云云，紛紛轉(zhuǎn)載。2005年（70歲），集結(jié)其詩作九百首以成書，碩果累累；包涵其人生七十年之辛酸，蔚為大觀。信知天際征鴻，原多故鄉(xiāng)之戀；誰言他鄉(xiāng)游子，不作懷鄉(xiāng)之夢？因祖籍貴州，兼黔之花溪尤美，遂將其詩集名之以《花溪流芳》，以期澤被后世、流芳百年、千秋傳誦者爾也。

    至若《花溪流芳》者，乃毛公依平生詩集之總匯也，多歌吟山水、反映社會、抒發(fā)情懷、借物言志、展現(xiàn)人生自我價值之力作。是謂微言大義，別開生面；獨(dú)辟溪徑，不同凡響。洋洋灑灑，數(shù)萬言之珠璣；浩浩繁繁，無數(shù)幅之畫卷。斯書囊括《三臨鬼門關(guān)》、《夜半投宿進(jìn)荒宅》、《柳和尚風(fēng)流事》、《車搭子記》、《美人谷》、《花溪流芳》等。順理成章，絲絲入扣。揮灑自若，游刃有余。均屬敘事長詩，篇篇精彩；悉為奇詭鮮聞，引人入勝。精雕細(xì)琢，詩風(fēng)清麗雅逸；精美考究，詩章內(nèi)蘊(yùn)豐美。為目前國內(nèi)文壇之罕見，何其動情也；系當(dāng)今世界詩壇之鮮有，何其扇情焉。其中，仿古體詩、詞之些許篇什，古韻十足，牛氣沖天，圓潤到位，超邁邃遠(yuǎn)。人物刻畫之栩栩如生，如見其人；言談舉止之細(xì)致入微，如聞其聲。尤其堪稱鴻篇巨制、千古絕唱、世紀(jì)佳構(gòu)、曠世之作、驚世駭俗而璨然溢輝流彩者，《轉(zhuǎn)經(jīng)輪》是也。

    且夫《花溪流芳》中《轉(zhuǎn)經(jīng)輪》，為毛先生所創(chuàng)愛情悲劇敘事長詩之冠名，非真藏傳佛教轉(zhuǎn)經(jīng)輪。據(jù)聞，經(jīng)輪亦謂“法輪”或“瑪尼解脫輪”。轉(zhuǎn)經(jīng)筒，亦稱嘛呢轉(zhuǎn)經(jīng)輪，藏傳佛教信徒人人皆持有，搖轉(zhuǎn)不停爾爾以求佛祖而降福。佛經(jīng)載：“轉(zhuǎn)動經(jīng)輪之功德：轉(zhuǎn)動一周者，即等同于念誦《大藏經(jīng)》一遍。轉(zhuǎn)動二周者，等同于念誦所有之佛經(jīng)。轉(zhuǎn)動三周者，可消除所作身、口、意、罪障。轉(zhuǎn)動十周者，可消除須彌山王般之罪障。轉(zhuǎn)動一百周者，功德與閻羅王匹敵。轉(zhuǎn)動一千周者，自他皆能證得法身。轉(zhuǎn)動一萬周者，可令自他一切眾生解脫。轉(zhuǎn)動十萬周者，可遠(yuǎn)至觀世音菩薩海會圣眾處。轉(zhuǎn)動百萬周者，可令六道輪回海中一切眾生悉得安樂。轉(zhuǎn)動千萬周者，可令六道輪回眾生皆得撥除苦海。轉(zhuǎn)動億萬周者，功德等同于觀世音菩薩”。云云�；蛟唬�“何也焉？毛依何為名其長詩以《轉(zhuǎn)經(jīng)輪》耶？其亦佛教徒乎？其用意安在哉？”答曰：“然也，毛公實(shí)一虔誠篤信之佛禪居士。此經(jīng)輪豈止任峰嵐之于文蘭婷之經(jīng)輪，豈止五臺山晉祠之經(jīng)輪，亦天乾地坤之經(jīng)輪，人類社會之經(jīng)輪，自然規(guī)律之經(jīng)輪云。乃以陰陽五行為骨架，中庸思想為內(nèi)容，倫理道德為特色也矣”。換言之，任何事物之發(fā)展，或螺旋式或波浪式或拋物線式或巡回反復(fù)式，漸而進(jìn)之，若佛教經(jīng)輪之輪回。然則，一帆風(fēng)順者，寡聞焉�；橐鰫矍橐嗳�，人間諸事亦亦然。至此，毛公寫作技巧之高超、首尾呼應(yīng)之懸設(shè)、穿越時空之果因、移花接木之巧布，實(shí)為神龍見首不見尾、天衣無縫者也。嗚呼噫嘻！毛公聰慧敏捷、冶煉獨(dú)到、成竹在胸、鬼斧神工、神來之筆，豈他人相與比擬哉？余等晚輩后學(xué)安能不高山仰止、望其項(xiàng)背而赧然也焉？

    觀乎《轉(zhuǎn)經(jīng)輪》之長詩——“現(xiàn)代愛情經(jīng)典版”，誠佳作良構(gòu)牛牛然頂呱呱而震撼當(dāng)今詩壇之巨制也。愛情之衷曲，曠世之力作。全詩凡900余行，共分6章，計(jì)200余小段。一經(jīng)拜讀，只感口齒留香；韻味無窮，令人大呼其暢。近千行，林林總總乃爾；超萬言，洋洋大觀者矣。放飛生命激情，真情凝煉；演繹人間戀情，感染極強(qiáng)。立意新穎，構(gòu)思巧妙；格調(diào)新高，文字洗煉。語言雅中有俗，雅俗共賞；劇情粗中有細(xì)，粗細(xì)結(jié)合。筆墨酣暢，理直氣壯；愛憎分明，直抒胸臆。大悲大喜，欲泣欲訴；扣人心弦，刻骨銘心。大起大落，離奇波折；悲歡離合，悲喜交織。敘事梗概不外乎：詩中男女主人翁任峰嵐、文蘭婷，于五臺山經(jīng)輪前不期而遇焉。一見鐘情，戀情火花因之碰撞而升焉。后欲生欲死，青春烈焰于血液中升溫極至，共同演繹一曠日持久之愛情悲劇。最后，令已至不惑之年、歷經(jīng)滄桑歲月之任、文于五臺山晉祠經(jīng)輪旁重逢，悲中有樂，苦盡甘來，皆大歡喜。斯詩以大團(tuán)圓結(jié)局收尾而終，然亦留伏筆——任、文二者終究結(jié)合乎？勞燕分飛乎？結(jié)為金蘭乎？破月重圓乎？不得而知，難以考稽。吁！毛公運(yùn)筆之高，裂紙而出；懸設(shè)之妙，躍然詩外。讀者思考之空間，將無窮無限無止境矣。統(tǒng)觀全詩，悉研各章，其精妙處，均可得焉：任峰嵐，堂堂帥哥、碩碩大才、溫文爾雅、十足情種；文蘭婷，翩翩仙姿、楚楚動人、秋水伊人、窈窕淑女。問世間情為何物，直教人生死相許。山盟海誓，�？菔癄€不變心；白頭偕老，事與愿違兩離分。其情，可與《孔雀東南飛》、《長恨歌》、《西廂記》、《桃花扇》、《天仙配》、《白蛇傳》、《梁�！贰ⅰ都t樓夢》、《白毛女》等相映襯而同輝。有異曲同工之妙，醍醐灌頂；殊途同歸之巧，嘆為觀止。其配，男女主人翁之婚姻，若天造之一雙、地設(shè)之一對，譬乎任峰嵐之于文蘭婷，恰似焦仲卿之于劉蘭芝，唐明皇之于楊貴妃，張君瑞之于崔鶯鶯，侯方域之于李香君，牛郎之于織女，許仙之于白素珍，梁山伯之于祝英臺，賈寶玉之于林黛玉，大春之于喜兒……云。相思難于了斷，滿紙揪心語；惟把秋水望穿，一把辛酸淚。時而婉約清麗，時而纏綿悱惻；時而悲情叢生，時而刻骨銘心。時喜，時悲；時恨，時泣。其劇情之曲折感人、之分合無常、之浩劫巨難、之慘然流涕者，亦何其相似乃爾，驚人雷同也夫！其詩風(fēng)之清雅、氣勢之磅礴、文詞之秀麗、筆意之俊逸，亦可謂闡幽發(fā)微，筆力獨(dú)到。寫山山如畫，寫水水有聲；寫人人有情，寫物物有靈。其意境之完美、感情之生動、故事之曲折、擲地之鏗鏘、慷慨之激昂、石破之天驚、義憤之填膺，亦凸現(xiàn)作者筆力精湛之犀利若刀、文字功底之深厚薄發(fā)、筆觸所擊之細(xì)膩不浮、詩味詞韻之濃厚深沉、文學(xué)天賦之卓爾不群，能與之匹敵者，可謂鳳毛麟角，寥寥無幾。其格調(diào)取向之高雅、激世用意之巧妙、嵌句安字之準(zhǔn)確、思想運(yùn)用之深邃，亦無出其右，堪稱前稀古人，后罕來者。其塑造人物之栩栩如生，刻畫言行舉止之細(xì)致入微，亦入木三分，鞭辟入里，令人不忍釋卷也矣。易言之，此詩，意境構(gòu)造之完善，絕不亞于《梁山伯與祝英臺》之名篇；恢弘磅礴之氣勢，定不遜于《孔雀東南飛》之經(jīng)典。全詩結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語言精煉。韻律優(yōu)美，首尾呼應(yīng)。表達(dá)準(zhǔn)確，形象逼真。豐富多彩，撲朔迷離。雖為長篇，卻一氣呵成；雖為新詩，卻字字珠璣。讀其詩，宛如品嘗苦丁茶，先苦后甜；仿佛欣賞電視劇，如癡如醉。篇幅雖長，然詩韻起伏跌宕，脈絡(luò)清晰，邏輯不紊；豁然貫通，漸入佳境，欲罷不能。其諸小段，則宛若璇璣玉衡，玲瓏剔透，精美絕倫；6章各部，則行將婦孺皆知，耳熟能詳，廣為傳誦。顯然，毛公用心之良苦，無與倫比；文筆之絕妙，冠蓋群倫。別開生面，匠心獨(dú)運(yùn)。佛眼觀世，佛心運(yùn)筆。空靈入詩，大徹大悟。因而，作任何引述，皆空洞而多余；為一切評論，均慘白而無力。囈！中國詩歌作品固源遠(yuǎn)流長，而愛情敘事長詩卻少之甚少！然今獨(dú)毛公能為之且令長詩得以延續(xù)至今者，呈現(xiàn)詩壇恢弘氣韻——“毛依現(xiàn)象”，豈不幸哉？天高地闊，龍鸞駕射，上蒼賜福，故有毛冀義生于斯世；禪心圓容，佛法導(dǎo)啟，寬宏大度，故有新長詩誕乎民間。毛公系敢于繼承中華詩歌傳統(tǒng)之精髓并寓之于現(xiàn)代詩歌創(chuàng)作中之先行者，從而推動現(xiàn)代長詩創(chuàng)作之長足發(fā)展，標(biāo)新立異，獨(dú)樹一幟，亦豈不偉哉？據(jù)此推之，《轉(zhuǎn)經(jīng)輪》之驚現(xiàn)于今，亦昭示其不俗之氣度與過人之膽識、超常之筆功與非凡之氣魄！雖年逾古稀，然青春不老；雖耋耄龍鐘，然春光煥發(fā)！實(shí)國家之大幸、中華之大幸、詩壇之大幸、文界之大幸也！

    赫赫然聞聞乎！時至今日，截止目前，基于毛依先生雄才之大略、成就之輝煌、詩才之蓋世、華章之彌耀、才華之橫溢、禪心之豁達(dá)、鴻緣之廣結(jié)，國內(nèi)眾多文人、作家、編輯、詩人、專家、學(xué)者、詩評家、詩論家、畫家、戲劇家、辭賦家、駢文家，均產(chǎn)生共鳴，咸樂意效勞：紛紛為之點(diǎn)品，贊不絕口；個個搖旗吶喊，奔走呼號。相與推介者，繁如浩瀚之星河，勢若狂卷之潮涌；頂禮膜拜者，多如煦春之竹筍，虔若基督之教徒。眾評論者之文論頗具獨(dú)到見解者，分別曰葉長青曰李文祥曰高云曰牟文戈曰匡立功曰牟海龍?jiān)粡埾柙煌跽x曰易仲略曰何蔚曰何惠文曰陸德海曰張德勝曰鄭望春曰鄭長春曰四海曰唐云海曰張乾東曰楊凡曰江志清曰張建國曰易道強(qiáng)曰王玉琛曰鄧蒙中曰魯川曰顧效榮曰翁志勇曰符牛津曰蓋湘濤曰偶爾曰黃朝忠曰曹松茂曰侯英漢曰孫德喜曰張銳鋒曰楊楓曰畢銳曰雪蟬曰李發(fā)模曰謝啟義曰江改銀曰王志得曰潘龍鳳云。親題詩詞書法字畫者，曰梁上泉曰張銳鋒曰畢堅(jiān)曰雁翼曰柳笛曰董躍章曰李發(fā)模曰楊楓曰江改銀云。編成戲曲劇本者，曰張玉林。編為影視文學(xué)者，曰謝維雍。改編為連環(huán)畫者，曰閻樹全。撰辭作賦者，曰楊楓曰潘龍鳳曰王志得。云云。潘龍鳳者，乃本文之筆者也，姓潘，名承祥，字龍鳳，筆名雷池賦翁是也。

日前，毛公系山西作家協(xié)會、山西文聯(lián)、中國詩歌學(xué)會、中國詩詞學(xué)會、山西藝術(shù)家協(xié)會、國際中華文化藝術(shù)家協(xié)會、中國鄉(xiāng)土詩人協(xié)會諸會會員。系天才作家、文界明星、皇冠詩人、詩壇鬼才、文藝院院士。系山西“毛氏藥業(yè)”開拓者、創(chuàng)始人、建樹人、總裁。

嗚呼！縱觀當(dāng)今疲憊、寂寞、浮躁、涌動、沖撞之民間詩壇，竭力翊護(hù)弘揚(yáng)光大紹隆中華優(yōu)秀文化奇葩——愛情敘事“長詩”而功莫大焉若毛依者，幾人歟？能為若此里程碑意義之“巨著”者，亦幾人歟？誠萬年爆出一詩，位壓四列，其懿范當(dāng)仁不讓；實(shí)千載幸生一人，襟攬三界，斯傲意舍毛其誰？嗟爾乎！泱泱中華，蕓蕓眾生，毛公幾許？巍巍神州，騷客萬千，冀義幾何？天下之大，誰與爭鋒？乾坤之昊，孰堪比雄？

綜之，“開篇珠璣字萬行，掩卷回味情意長！”《轉(zhuǎn)經(jīng)輪》既浪漫凄美，又超凡脫俗！雅可登“廟堂”，高山流水、陽春白雪；俗可入“民間”，大眾喜見，下里巴人。當(dāng)為一曲愛情悲劇、曲折婉轉(zhuǎn)交響樂，一曲動人心魄、沁人心靈音樂詩。詩由心寫，話從情述。毛公創(chuàng)作激情之熾熱，詩界因之沐春風(fēng)；冀義力扛長詩之大旗，詩人競相學(xué)楷模。茍無毛依，則無《花溪流芳》；茍無《花溪流芳》，則不存《轉(zhuǎn)經(jīng)輪》于今世矣！若然，現(xiàn)代詩庫悠悠長詩之空白，則無人填補(bǔ)矣！新時代愛情詩之鴻篇巨制，則不復(fù)興矣！顯見，《轉(zhuǎn)經(jīng)輪》為鬼才毛依君臺人生音樂之五線譜，其以嫻熟甚焉之藝術(shù)家精湛技巧，演奏一驚天地、泣鬼神愛情曲，譜寫當(dāng)代《孔雀東南飛》、《天仙配》、《梁�！�……之樂章史詩，給人啟迪，引人遐想，耐人尋味。亦必將，于天地乾坤間，久久兮縈繞以浩蕩；于歷史長河中，熠熠兮炫燁而發(fā)光。自成高格，使中華文學(xué)寶庫得以豐富而益彰；內(nèi)質(zhì)強(qiáng)勁，令愛情敘事長詩臻至?xí)r下以永遠(yuǎn)。

誠然，學(xué)海無涯，藝無止境。即便經(jīng)典名著，亦只空前；何況與時俱進(jìn)，卻無絕后�？v覽毛公之諸多作品，微弱紕漏，良有以也；深究先生之所有詩文，稍許憾失，不無由焉。然金無足赤，瑕不掩玉；人無完人，術(shù)有專攻。方苞不能為詩，姚鼐為文小氣；孔明也曾失算，魯迅亦留敗筆。故不足為怪也。若毛公假以時日，潛心修為；力戒急功，始志不渝。則必成，一代大儒，惠及億億黔首；萬世賢達(dá)，澤被悠悠千古；敦文至大，德炳琨琨寰宇。

噫吁嚱！壯哉！毛公，時代弄潮兒，名被十方。賢哉！冀義，風(fēng)流引領(lǐng)者，聲動大千。蓋世奇勛，萬人歡呼新詩圣；緯地經(jīng)天，晉山黔水寫新篇! 是以毛公之德，德及文界千秋萬代；冀義之澤，澤貽詩壇無數(shù)新人。海納百川，毛公包容乃大；壁立千仞，中華世紀(jì)偉人。

一言以蔽之，毛公冀義，安不當(dāng)屬“大器晚成，大象無形，老當(dāng)益壯，大音稀聲”者也夫？其上飚升于高天，其下俯沖乎厚地；其橫無涯于蒼茫，其縱迷際乎邃遠(yuǎn)。其名之赫赫，波濺千丈之高崖；其聞之威威，濤激萬頃之碧海。大名鼎鼎，聲嗓于中華大地；馥播海外，譽(yù)涉乎亞非歐美。實(shí)乃九派浮天，功因屏翳兮而宏；八荒瑞罩，麒麟騰云兮而隱。誠然張麟劈波，螭龍出沉淵而奮起；揚(yáng)眉吐氣，鳳凰脫牢籠以來儀。因以，瑞瑞然長空之禎云，勢如潮涌；浩浩然詩壇之東風(fēng)，威若雷霆。

美哉！轉(zhuǎn)經(jīng)輪之傳，煌煌乎愛情悲劇經(jīng)典也。必載入史冊，與日月之并輝；風(fēng)華絕代，同乾坤之齊轉(zhuǎn)！

偉哉！毛冀義之名，瑰瑰乎詩壇皇冠明珠也。必流芳百世，與天地之永在；風(fēng)流千古，同寰宇之共存！

2007-1-28雷池賦翁應(yīng)黑龍江日不落、雷池江改銀之邀而撰于雷池文苑

由于鄙人才疏學(xué)淺，筆力未佳，故爲(wèi)君臺所撰之散賦，難以儘如先生之意也。況班門弄斧，怡笑大方，誠一笑耳。憾歟！

此為初稿，不當(dāng)失實(shí)之處，祈毛公斧正之。幸甚之至！

盛矣哉！萬載一詩，何其動人也。浪漫凄美，恢弘磅礴，媲美“梁祝”，榮膺“天下第一長詩”殊譽(yù)者，轉(zhuǎn)經(jīng)輪也。

    甚已矣！千年一人，何其震撼也。蓋世奇才，文魁詩匠，頡頏“李杜”，榮獲“當(dāng)今詩壇鬼才”桂冠者，毛冀義也。

    夫毛冀義者，何許人也？乃為諸詩評家譽(yù)作“現(xiàn)代梁祝”、“經(jīng)典巨制”、“千古絕唱”之長篇敘事戀情詩《轉(zhuǎn)經(jīng)輪》原作者也！系當(dāng)今寂寞詩壇猝然沖出“黑馬”一匹者！嚎嚎乎長嘶奮蹄而騰空，瀟瀟然傲世獨(dú)立以發(fā)威。不鳴則已，韜光養(yǎng)晦；一鳴驚人，叱咤風(fēng)云。不動筆時，靜若深閨之處子；一提筆間，動如脫韁之野馬。如山洪之爆發(fā)，排山倒海；似泉水之噴涌，汩汩難止。其詩作，舉世為之驚羨，詩壇因之撼顫；文界竟起波瀾，杏苑競相傳誦；報(bào)社紛紛刊登，網(wǎng)站頻頻轉(zhuǎn)載；學(xué)人相與推崇，神州喜獲華章。繼而，洛陽紙貴，好評如潮；人氣指數(shù)，直線提升。爐火純青，真情流露至極；厚積薄發(fā)，人性展現(xiàn)盡致。讀之令人，或激情飛揚(yáng)，或悲慟欲絕；或狂歡欲舞，或沉醉其中；或情天恨海，或娓婉繾綣；或靜坐遐思，或回味無窮�；蛩岢瘣恚蛐撵o如水；或揪心撕肺，或喜上眉梢。超凡脫俗，時而激越高亢；意境深遠(yuǎn)，時而婉約清新。其名之大，吭布十方之域；其聞之赫，音播萬里之外。知名度之高，中天為之日耀；影響力之深，寰宇為之雷鳴。噫！圓容天下，九天因以呈乾象；尊顯四海，八荒畢竟列坤儀。慷而慨乎！毛公冀義之所為，斯誠龍吟方澤、虎嘯山林、老驥伏櫪、壯志正酬者爾哉！

    蓋毛公依，姓毛，字笑熊，名冀義，筆名毛依，祖籍貴州余慶松煙鎮(zhèn)人氏也。笑熊者，梟雄也，堪謂詩壇鬼才、學(xué)海一梟、文界怪杰、杏壇巨擘云。公元1936年生，訖今71壽辰矣。體健如飛，可望百歲出頭；思維敏捷，未遜三十青年。誕于黔北之南陲、烏江河谷之陽、白泥盆地之陰、構(gòu)皮灘電站之左、李家寒水庫之右、松煙鎮(zhèn)邊鄙一窮村。朝沐晨輝，飲烏江之水而長；暮觀白云，伴群山之靄而壯。初，出身低微，家境貧寒；命運(yùn)多舛，人生蹇塞。3歲，因病幾夭；5歲，因摔近歿。7歲入校，欣喜而若狂；12歲綴學(xué)，依依而難舍。年13，慈母痛失；年14，嚴(yán)父新亡。曾為兒童團(tuán)長，年仿豆蔻而不幸；落為苦難孤兒，歲如春華而不番。年15，毅然參軍而入伍，為部隊(duì)《勇士報(bào)》刊而撰稿；年16，居然抗美而援朝，系軍中《志愿軍報(bào)》之寫手。1954年（18歲），因展露非凡才華而從文；1956年（20歲），遂轉(zhuǎn)至軍工企業(yè)做編輯。就任于山西新聞協(xié)會與文聯(lián)中，如魚得水；遨游于中華古典文學(xué)與詩詞里，春風(fēng)得意。春之鳥語夏之花香盡風(fēng)流，皆入其詩；秋之明月冬之白雪顯達(dá)幽，咸進(jìn)其文。生雖微末，長卻墨儒；氣比蘭出，身名五湖。瀟瀟乎暮雨歸雁帶彩虹；仄仄乎曉霧飛鶴銜云空。乃毛君倜儻風(fēng)流之品格，為依公瀟灑俊碩之個性。然則，天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福。1966年（30歲），文革禍起，舉國蒙難，牛鬼蛇神泛濫，因以，毛公遂罹其難，落為游民，可憐兮兮——農(nóng)民、炊事員、鍋爐工、搬運(yùn)工，以打工糊口度日，嗚呼！悲哀良多也；1976年（40歲），文革結(jié)束，神州歡騰，魑魅魍魎匿跡，是故，冀義詩興復(fù)燃，欲返文壇，夢寐以求——寫手、創(chuàng)作員、名作家、大詩人，以重操為文舊業(yè)，嗟夫！難以如愿焉。于是乎，蠅營狗茍，渾渾噩噩；茍且偷生，安于現(xiàn)狀。得過且過，隨遇而安；隨波逐流，與世沉浮。進(jìn)退維谷，不知何為；何以解憂，唯有杜康。醉眼惺忪，爛醉如泥；三杯通大道，一醉解千愁。“飄飄何所似，天地一沙鷗”；“床頭一壺酒，能更幾回眠”。醉后乾坤大，壺中日月長；萬事皆已定，浮生空白忙。今朝有酒今朝醉，明日愁來明日憂。磨礪愈多，感觸愈深。進(jìn)而，潸然淚下，喟然長嘆：“寧為蘭催玉折，不作蕭敷艾榮”。（南朝·宋·劉義慶《世說新語》）

    常言道：三十年河?xùn)|，三十年河西；馬行無力皆因瘦，人不風(fēng)流只無錢。河狹水急，人急生智。塞翁失馬，焉知非福？明知山有虎，偏向虎山行！黃河尚有澄清日，豈可人無得運(yùn)時？1978年（42歲），正值改革開放，風(fēng)起青萍；恰逢狂瀾怒卷，萬馬奔騰。識時者覆雨翻云，弄潮兒如魚得水。于是毛公在復(fù)任企業(yè)編輯、開辦電腦公司無成就感之后，遂于1983年（47歲），依然創(chuàng)辦醫(yī)藥營銷公司。未顧七尺之軀，攜妻帶��；不惜天涯奔走，離鄉(xiāng)背井。飄零云貴，闖蕩三晉。心憂百姓，藥濟(jì)蒼生。井水飲時，皆謳貴州花溪；炊煙起處，必有冀義足跡。相依為命，父子三人一條心；苦心經(jīng)營，工夫不負(fù)有心人。商機(jī)搶占，敢詡事在人先；頭發(fā)空心，莫笑精微丐算。坐賈行商，九千里長途跋涉；經(jīng)營藥業(yè)，二十年碩果輝煌。新招迭出，引領(lǐng)天下潮流；大展宏圖，不改勤勞本色。“毛依模式”，名播北塞南陲；“毛氏效應(yīng)”，頗令四方矚目。山西第一人，發(fā)明中草藥飲片包裝法技術(shù)；貴州最強(qiáng)音，榮獲全國發(fā)明家博覽會金杯。情牽天下病人，與人為善；積聚一億財(cái)富，事業(yè)有成。運(yùn)去金成鐵，運(yùn)來鐵似金。人有善愿，天必佑之。歷盡蹉跎，建功業(yè)于異域；飽經(jīng)滄桑，立豐碑乎當(dāng)今。百家藥業(yè)店，毛氏傳美名。故，毛公在歷經(jīng)人生之坎坷、心血之煎熬、汗水之傾灑、眼淚之流淌、艱辛之付出、事業(yè)之拼搏后，遂成為聲名顯赫、騰達(dá)升云、腰纏萬貫、馳騁三晉、叱咤藥界之大亨，尊為山西“毛氏藥業(yè)”創(chuàng)始人者也。

    至夫“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，此乃中國詩人之本土文化胸襟、非凡豁達(dá)氣度與崇高思想境界也。“唯有思想方能構(gòu)筑永恒之理想王國，唯有思想者方能與天地精神相往來”，斯言旨哉！毛公謹(jǐn)以此哲理而自勵，于大福大貴之時，秉承中華詩人之美德，以宏揚(yáng)光大民族優(yōu)秀文化為己任。于是在封筆40年之后，于人們淡忘其已久之際：大具昊昊乎三千云耳之勢，引鳳凰翩舞而來；頗有洋洋乎九萬雷音之態(tài)，馭黃龍飄然而至。2000年（64歲），毅然提起文學(xué)之筆，敢于再圓文學(xué)之夢。主攻五言、七言古體詩，兼修詞曲辭賦之屬。2003年（67歲），改寫新詩，詩作頻頻迭出；名聲鵲起，精品繁繁涌現(xiàn)。投之以桃，報(bào)之以李，非以為報(bào)也，永以為好也�！对娍�、《作家報(bào)》、《人民文學(xué)》、《國風(fēng)文學(xué)》、《雪國詩社》等等，競相刊用；《雅�！贰ⅰ缎聵犯�、《都市作家報(bào)》、《雷池文化》、《九州文藝》云云，紛紛轉(zhuǎn)載。2005年（70歲），集結(jié)其詩作九百首以成書，碩果累累；包涵其人生七十年之辛酸，蔚為大觀。信知天際征鴻，原多故鄉(xiāng)之戀；誰言他鄉(xiāng)游子，不作懷鄉(xiāng)之夢？因祖籍貴州，兼黔之花溪尤美，遂將其詩集名之以《花溪流芳》，以期澤被后世、流芳百年、千秋傳誦者爾也。

    至若《花溪流芳》者，乃毛公依平生詩集之總匯也，多歌吟山水、反映社會、抒發(fā)情懷、借物言志、展現(xiàn)人生自我價值之力作。是謂微言大義，別開生面；獨(dú)辟溪徑，不同凡響。洋洋灑灑，數(shù)萬言之珠璣；浩浩繁繁，無數(shù)幅之畫卷。斯書囊括《三臨鬼門關(guān)》、《夜半投宿進(jìn)荒宅》、《柳和尚風(fēng)流事》、《車搭子記》、《美人谷》、《花溪流芳》等。順理成章，絲絲入扣。揮灑自若，游刃有余。均屬敘事長詩，篇篇精彩；悉為奇詭鮮聞，引人入勝。精雕細(xì)琢，詩風(fēng)清麗雅逸；精美考究，詩章內(nèi)蘊(yùn)豐美。為目前國內(nèi)文壇之罕見，何其動情也；系當(dāng)今世界詩壇之鮮有，何其扇情焉。其中，仿古體詩、詞之些許篇什，古韻十足，牛氣沖天，圓潤到位，超邁邃遠(yuǎn)。人物刻畫之栩栩如生，如見其人；言談舉止之細(xì)致入微，如聞其聲。尤其堪稱鴻篇巨制、千古絕唱、世紀(jì)佳構(gòu)、曠世之作、驚世駭俗而璨然溢輝流彩者，《轉(zhuǎn)經(jīng)輪》是也。

    且夫《花溪流芳》中《轉(zhuǎn)經(jīng)輪》，為毛先生所創(chuàng)愛情悲劇敘事長詩之冠名，非真藏傳佛教轉(zhuǎn)經(jīng)輪。據(jù)聞，經(jīng)輪亦謂“法輪”或“瑪尼解脫輪”。轉(zhuǎn)經(jīng)筒，亦稱嘛呢轉(zhuǎn)經(jīng)輪，藏傳佛教信徒人人皆持有，搖轉(zhuǎn)不停爾爾以求佛祖而降福。佛經(jīng)載：“轉(zhuǎn)動經(jīng)輪之功德：轉(zhuǎn)動一周者，即等同于念誦《大藏經(jīng)》一遍。轉(zhuǎn)動二周者，等同于念誦所有之佛經(jīng)。轉(zhuǎn)動三周者，可消除所作身、口、意、罪障。轉(zhuǎn)動十周者，可消除須彌山王般之罪障。轉(zhuǎn)動一百周者，功德與閻羅王匹敵。轉(zhuǎn)動一千周者，自他皆能證得法身。轉(zhuǎn)動一萬周者，可令自他一切眾生解脫。轉(zhuǎn)動十萬周者，可遠(yuǎn)至觀世音菩薩海會圣眾處。轉(zhuǎn)動百萬周者，可令六道輪回海中一切眾生悉得安樂。轉(zhuǎn)動千萬周者，可令六道輪回眾生皆得撥除苦海。轉(zhuǎn)動億萬周者，功德等同于觀世音菩薩”。云云�；蛟唬�“何也焉？毛依何為名其長詩以《轉(zhuǎn)經(jīng)輪》耶？其亦佛教徒乎？其用意安在哉？”答曰：“然也，毛公實(shí)一虔誠篤信之佛禪居士。此經(jīng)輪豈止任峰嵐之于文蘭婷之經(jīng)輪，豈止五臺山晉祠之經(jīng)輪，亦天乾地坤之經(jīng)輪，人類社會之經(jīng)輪，自然規(guī)律之經(jīng)輪云。乃以陰陽五行為骨架，中庸思想為內(nèi)容，倫理道德為特色也矣”。換言之，任何事物之發(fā)展，或螺旋式或波浪式或拋物線式或巡回反復(fù)式，漸而進(jìn)之，若佛教經(jīng)輪之輪回。然則，一帆風(fēng)順者，寡聞焉�；橐鰫矍橐嗳�，人間諸事亦亦然。至此，毛公寫作技巧之高超、首尾呼應(yīng)之懸設(shè)、穿越時空之果因、移花接木之巧布，實(shí)為神龍見首不見尾、天衣無縫者也。嗚呼噫嘻！毛公聰慧敏捷、冶煉獨(dú)到、成竹在胸、鬼斧神工、神來之筆，豈他人相與比擬哉？余等晚輩后學(xué)安能不高山仰止、望其項(xiàng)背而赧然也焉？

    觀乎《轉(zhuǎn)經(jīng)輪》之長詩——“現(xiàn)代愛情經(jīng)典版”，誠佳作良構(gòu)牛牛然頂呱呱而震撼當(dāng)今詩壇之巨制也。愛情之衷曲，曠世之力作。全詩凡900余行，共分6章，計(jì)200余小段。一經(jīng)拜讀，只感口齒留香；韻味無窮，令人大呼其暢。近千行，林林總總乃爾；超萬言，洋洋大觀者矣。放飛生命激情，真情凝煉；演繹人間戀情，感染極強(qiáng)。立意新穎，構(gòu)思巧妙；格調(diào)新高，文字洗煉。語言雅中有俗，雅俗共賞；劇情粗中有細(xì)，粗細(xì)結(jié)合。筆墨酣暢，理直氣壯；愛憎分明，直抒胸臆。大悲大喜，欲泣欲訴；扣人心弦，刻骨銘心。大起大落，離奇波折；悲歡離合，悲喜交織。敘事梗概不外乎：詩中男女主人翁任峰嵐、文蘭婷，于五臺山經(jīng)輪前不期而遇焉。一見鐘情，戀情火花因之碰撞而升焉。后欲生欲死，青春烈焰于血液中升溫極至，共同演繹一曠日持久之愛情悲劇。最后，令已至不惑之年、歷經(jīng)滄桑歲月之任、文于五臺山晉祠經(jīng)輪旁重逢，悲中有樂，苦盡甘來，皆大歡喜。斯詩以大團(tuán)圓結(jié)局收尾而終，然亦留伏筆——任、文二者終究結(jié)合乎？勞燕分飛乎？結(jié)為金蘭乎？破月重圓乎？不得而知，難以考稽。吁！毛公運(yùn)筆之高，裂紙而出；懸設(shè)之妙，躍然詩外。讀者思考之空間，將無窮無限無止境矣。統(tǒng)觀全詩，悉研各章，其精妙處，均可得焉：任峰嵐，堂堂帥哥、碩碩大才、溫文爾雅、十足情種；文蘭婷，翩翩仙姿、楚楚動人、秋水伊人、窈窕淑女。問世間情為何物，直教人生死相許。山盟海誓，�？菔癄€不變心；白頭偕老，事與愿違兩離分。其情，可與《孔雀東南飛》、《長恨歌》、《西廂記》、《桃花扇》、《天仙配》、《白蛇傳》、《梁�！�、《紅樓夢》、《白毛女》等相映襯而同輝。有異曲同工之妙，醍醐灌頂；殊途同歸之巧，嘆為觀止。其配，男女主人翁之婚姻，若天造之一雙、地設(shè)之一對，譬乎任峰嵐之于文蘭婷，恰似焦仲卿之于劉蘭芝，唐明皇之于楊貴妃，張君瑞之于崔鶯鶯，侯方域之于李香君，牛郎之于織女，許仙之于白素珍，梁山伯之于祝英臺，賈寶玉之于林黛玉，大春之于喜兒……云。相思難于了斷，滿紙揪心語；惟把秋水望穿，一把辛酸淚。時而婉約清麗，時而纏綿悱惻；時而悲情叢生，時而刻骨銘心。時喜，時悲；時恨，時泣。其劇情之曲折感人、之分合無常、之浩劫巨難、之慘然流涕者，亦何其相似乃爾，驚人雷同也夫！其詩風(fēng)之清雅、氣勢之磅礴、文詞之秀麗、筆意之俊逸，亦可謂闡幽發(fā)微，筆力獨(dú)到。寫山山如畫，寫水水有聲；寫人人有情，寫物物有靈。其意境之完美、感情之生動、故事之曲折、擲地之鏗鏘、慷慨之激昂、石破之天驚、義憤之填膺，亦凸現(xiàn)作者筆力精湛之犀利若刀、文字功底之深厚薄發(fā)、筆觸所擊之細(xì)膩不浮、詩味詞韻之濃厚深沉、文學(xué)天賦之卓爾不群，能與之匹敵者，可謂鳳毛麟角，寥寥無幾。其格調(diào)取向之高雅、激世用意之巧妙、嵌句安字之準(zhǔn)確、思想運(yùn)用之深邃，亦無出其右，堪稱前稀古人，后罕來者。其塑造人物之栩栩如生，刻畫言行舉止之細(xì)致入微，亦入木三分，鞭辟入里，令人不忍釋卷也矣。易言之，此詩，意境構(gòu)造之完善，絕不亞于《梁山伯與祝英臺》之名篇；恢弘磅礴之氣勢，定不遜于《孔雀東南飛》之經(jīng)典。全詩結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語言精煉。韻律優(yōu)美，首尾呼應(yīng)。表達(dá)準(zhǔn)確，形象逼真。豐富多彩，撲朔迷離。雖為長篇，卻一氣呵成；雖為新詩，卻字字珠璣。讀其詩，宛如品嘗苦丁茶，先苦后甜；仿佛欣賞電視劇，如癡如醉。篇幅雖長，然詩韻起伏跌宕，脈絡(luò)清晰，邏輯不紊；豁然貫通，漸入佳境，欲罷不能。其諸小段，則宛若璇璣玉衡，玲瓏剔透，精美絕倫；6章各部，則行將婦孺皆知，耳熟能詳，廣為傳誦。顯然，毛公用心之良苦，無與倫比；文筆之絕妙，冠蓋群倫。別開生面，匠心獨(dú)運(yùn)。佛眼觀世，佛心運(yùn)筆�？侦`入詩，大徹大悟。因而，作任何引述，皆空洞而多余；為一切評論，均慘白而無力。囈！中國詩歌作品固源遠(yuǎn)流長，而愛情敘事長詩卻少之甚少！然今獨(dú)毛公能為之且令長詩得以延續(xù)至今者，呈現(xiàn)詩壇恢弘氣韻——“毛依現(xiàn)象”，豈不幸哉？天高地闊，龍鸞駕射，上蒼賜福，故有毛冀義生于斯世；禪心圓容，佛法導(dǎo)啟，寬宏大度，故有新長詩誕乎民間。毛公系敢于繼承中華詩歌傳統(tǒng)之精髓并寓之于現(xiàn)代詩歌創(chuàng)作中之先行者，從而推動現(xiàn)代長詩創(chuàng)作之長足發(fā)展，標(biāo)新立異，獨(dú)樹一幟，亦豈不偉哉？據(jù)此推之，《轉(zhuǎn)經(jīng)輪》之驚現(xiàn)于今，亦昭示其不俗之氣度與過人之膽識、超常之筆功與非凡之氣魄！雖年逾古稀，然青春不老；雖耋耄龍鐘，然春光煥發(fā)！實(shí)國家之大幸、中華之大幸、詩壇之大幸、文界之大幸也！

    赫赫然聞聞乎！時至今日，截止目前，基于毛依先生雄才之大略、成就之輝煌、詩才之蓋世、華章之彌耀、才華之橫溢、禪心之豁達(dá)、鴻緣之廣結(jié)，國內(nèi)眾多文人、作家、編輯、詩人、專家、學(xué)者、詩評家、詩論家、畫家、戲劇家、辭賦家、駢文家，均產(chǎn)生共鳴，咸樂意效勞：紛紛為之點(diǎn)品，贊不絕口；個個搖旗吶喊，奔走呼號。相與推介者，繁如浩瀚之星河，勢若狂卷之潮涌；頂禮膜拜者，多如煦春之竹筍，虔若基督之教徒。眾評論者之文論頗具獨(dú)到見解者，分別曰葉長青曰李文祥曰高云曰牟文戈曰匡立功曰牟海龍?jiān)粡埾柙煌跽x曰易仲略曰何蔚曰何惠文曰陸德海曰張德勝曰鄭望春曰鄭長春曰四海曰唐云海曰張乾東曰楊凡曰江志清曰張建國曰易道強(qiáng)曰王玉琛曰鄧蒙中曰魯川曰顧效榮曰翁志勇曰符牛津曰蓋湘濤曰偶爾曰黃朝忠曰曹松茂曰侯英漢曰孫德喜曰張銳鋒曰楊楓曰畢銳曰雪蟬曰李發(fā)模曰謝啟義曰江改銀曰王志得曰潘龍鳳云。親題詩詞書法字畫者，曰梁上泉曰張銳鋒曰畢堅(jiān)曰雁翼曰柳笛曰董躍章曰李發(fā)模曰楊楓曰江改銀云。編成戲曲劇本者，曰張玉林。編為影視文學(xué)者，曰謝維雍。改編為連環(huán)畫者，曰閻樹全。撰辭作賦者，曰楊楓曰潘龍鳳曰王志得。云云。潘龍鳳者，乃本文之筆者也，姓潘，名承祥，字龍鳳，筆名雷池賦翁是也。

誠然，學(xué)海無涯，藝無止境。即便經(jīng)典名著，亦只空前；何況與時俱進(jìn)，卻無絕后。縱覽毛公之諸多作品，微弱紕漏，良有以也；深究先生之所有詩文，稍許憾失，不無由焉。然金無足赤，瑕不掩玉；人無完人，術(shù)有專攻。方苞不能為詩，姚鼐為文小氣；孔明也曾失算，魯迅亦留敗筆。故不足為怪也。若毛公假以時日，潛心修為；力戒急功，始志不渝。則必成，一代大儒，惠及億億黔首；萬世賢達(dá)，澤被悠悠千古；敦文至大，德炳琨琨寰宇。

美哉！轉(zhuǎn)經(jīng)輪之傳，煌煌乎愛情悲劇經(jīng)典也。必載入史冊，與日月之并輝；風(fēng)華絕代，同乾坤之齊轉(zhuǎn)！

偉哉！毛冀義之名，瑰瑰乎詩壇皇冠明珠也。必流芳百世，與天地之永在；風(fēng)流千古，同寰宇之共存！

2007-1-28雷池賦翁應(yīng)黑龍江日不落、雷池江改銀之邀而撰于雷池文苑

由于鄙人才疏學(xué)淺，筆力未佳，故爲(wèi)君臺所撰之散賦，難以儘如先生之意也。況班門弄斧，怡笑大方，誠一笑耳。憾歟！

此為初稿，不當(dāng)失實(shí)之處，祈毛公斧正之。幸甚之至！