保持一座城市的文化自覺
建好城市,應(yīng)是每個市民的責任,城市建好了,受益的是在此安居的市民,城市的資源破壞了,城市的文化被人為地毀棄了,那是對子孫后代的極端不負責任,因此,我們要敢于對一些事關(guān)城市自身的過去和未來的事去拷問,只要這種建議是出于真誠和有益于城市未來的發(fā)展方向的,就應(yīng)毫不遲疑地予以肯定。
把桐城定位在適應(yīng)人居的文化城市這樣的基調(diào)上是十分明智的,這也非常符合建好這座城市的要求。在桐城,發(fā)展現(xiàn)代工業(yè),加大招商引資的力度,這些都是經(jīng)濟發(fā)展中舉足輕重的戰(zhàn)略措施,不能忽視,然而,建好這座文化城更為重要。一個沒有文化的城市是沒有親和力和吸引力的,也是沒有根和靈魂的,文化是城市的血脈和精氣,是人們尋找家園和歸宿的記憶,如何建設(shè)好文化的城,這就要有非凡的遠見卓識,要縱觀古今,要放眼世界,方能找回自己并在建設(shè)中保持一份難得的清醒,從而不會因一時性起而跌入迷途。如孔城老街的保護,就是保住了一座取之不盡的人文銀行,那么對北大街的保護同樣顯得重要,我市有著豐富的老街資源,南大街、紫來街和東大街、北大街,這樣的老街,既勾畫出明清城池的風貌,又給后代留下了一份不可模擬的歷史實物。尤其是北大街,稍有歷史常識的人都會珍惜這條街的存在價值,這應(yīng)是在桐城建設(shè)史上一條最有保存價值的街道,一些大家、名流幾乎都在這條街上留下自己的蹤跡,他們留下的遺存不光可以鑒證歲月的滄桑,更是見證子孫對歷史態(tài)度、觀點的試金石,保存下來,是對他們留下的文化遺產(chǎn)和精神財富一種最好繼承,另外,從周莊、同里、西遞、宏村等這些保存完好的古建筑村落看,桐城古街獨一無二的意義是具有南北建筑過渡帶的城池的明顯特征,它的獨一無二的惟一性正是后人倍加珍視的理由,如果祖宗傳承下的寶貴財富不被我們珍視加以保護和開發(fā)利用,那就是有眼無珠,見識淺陋的敗家子行為。假若我們不能為后世留下點什么精彩的片斷,更沒有權(quán)利將祖先留下的寶貴財富斷送在我們孤陋寡聞的淺薄者的手中。
城市的建設(shè)搞得怎樣,當然要看她的硬建設(shè)施,譬如草坪的覆蓋率、街道的寬敞度、樓層的高度……顯然,這些并不能算作唯一的評價標準,更關(guān)鍵的是要看這些標志物后面的東西,譬如它的文化、它的歷史、它的人文特點,姑蘇城的滄浪亭、寒山寺、九如巷、拙政園、虎跑寺都是那座城市的精彩之筆,古人的寶貴遺產(chǎn),還有城市的配套設(shè)施,城市綜合功能的發(fā)揮,市民社區(qū)的文化生活,人與自然、人與人之間和諧相處的文明程度都是度量城市品位的要素。而不是那些僅能看得見摸得著的東西,更多的是來自城市本身的血脈中的東西。它讓人見識的應(yīng)是桐城人的銳意進取的精神,有著深厚文化底蘊的遠見目光,有著既往開來的昂揚奮發(fā)的精神志趣和海納百川雍榮華貴的高貴氣質(zhì)。這些可從方以智、朱光潛、左光斗、姚鼐、何如寵等一大批先賢的文化遺產(chǎn)和留下的文物中汲取并發(fā)揚光大。
一座城市的人文精神,當然要折射所經(jīng)歷的時代的政治經(jīng)濟文化特質(zhì),但,城市的生命力決不湮滅在所謂的某些短見的威壓之下,她將散發(fā)著永恒而獨特的固有魅力,并滋養(yǎng)后人,我相信,清醒的城市居民終會將出軌的車頭扳回正常的軌道,不過且慢,在大拆大建中,我們一定要三思而后行。(桐城報道)
桐城的人文學者、政協(xié)委員、人大代表應(yīng)該多提這方面的寶貴提案、議案、建議。
政府應(yīng)該從善如流、開門納諫。
保持一座城市的文化自覺?
誰在保持?
誰在自覺?
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